Карнеев Георгий

Карнеев Георгиј (Егор Василевич) потекнува од благородничко семејство во провинцијата Харков, роден во 1773 година. Своите студии ги започнал во куќата на својот родител, побожен човек со строг морал, и продолжил да учи во Харковскиот колегиум, од каде што влегол во локалното благородно училиште, каде што останал до својата 14-та година. Дополнително се школувал под влијание на неговиот вујко Захар Јаковлевич во Москва; влегол на универзитетот, запишувајќи се во исто време (1789), според тогашниот обичај, како наредник во полкот Семеновски, Животна стража. За време на неговиот престој на Московскиот универзитет, покрај неговиот вујко, проф. Чеботарев е длабоко религиозна личност. Тој беше првиот што го посеал кај младиот Карнеев религиозниот тренд што го одликувал цел живот. Како студент, Карнеев го објави духовниот и моралниот есеј „Авантурите на Боникест, син на Целестинов, жител на среќната земја Интра“ (Москва 1800 година), во кој докажува дека „вистинската среќа лежи во внатрешноста на личноста која е тестирана во трпеливост и осветлена од светлината одозгора“. По завршувањето на образованието, Карнеев стапил во воена служба со чин капетан. Воената служба не траеше долго. Во 1800 година бил назначен за цензор на цензурата во Вилна. Потоа Карнеев извршуваше различни функции во Министерството за внатрешни работи, финансии и јавно образование. Во 1822 година тој беше назначен за повереник на образовниот округ Харков, во 1824 година - раководител на одделот за рударство и работи за сол и планинскиот кадетски корпус. 1825 разрешен од функцијата повереник, именуван за член на главната управа на училиштата; во 1837 година бил назначен за сенатор. Услугата за рударскиот оддел ја сочинува најбрилијантната ера на активноста на Карнеев и е тесно поврзана со различни подобрувања во оваа област: беа изготвени кадровски нивоа за државните фабрики во Урал и започна објавувањето на „Рударски весник“. Во кадетскиот кор, Карнеев се грижеше за подигнување на научното ниво; формираше минералошки кабинет и го збогати музејот со збирки. Секаде Карнеев покажуваше неуморна активност, која не ја промени во текот на повеќе од педесет години активна служба. Краткото време што преостана од неговата служба, Карнеев го посвети на литературни дела, од кои повеќето беа од духовна и морална природа. Како ревносен христијанин, целиот свој живот го поминал читајќи и проучувајќи ги црковните отци и делата на познатите духовни писатели. Карнеев го поседува преводот на „Божествената филозофија“ на Ду Тоа, во 6 дела, изведена на покана на принцот А.Н. Голицин, поранешен министер за духовни работи и јавно образование. Преводот е завршен во 1819 година. Во ова дело Карнеев докажува дека „светлината на верата е сигурен водач на христијанскиот филозоф, правилен показател за патот до Бога“, „светлината на разумот е неверниот водач на светскиот филозоф“ и „не е способноста да се размислува за чисти вистини“... 1839 година; Оп. Roselli de Lorgues, Le Christ devant le ciècle (ставен во Светилникот, 1845); го превел Псалтирот на руски стих (1846); ги превел делата на Тертулијан (1847, второ издание 1849–1850); креации на Лактантиј (1847). Преводот на последните два дела од Тертулијан и книгата „Ликот“ од Ла Бруере останаа во ракопис. Јегор Василевич не ги напушти своите научни дела до неговата смрт. Лишен од способноста да пишува поради болка во раката, тој и диктирал на својата најстара ќерка превод на делото на Ориген против Целзус три дена пред неговата смрт. Починал на 5 јануари 1849 година (види весник на Санкт Петербург, 1849, бр. 198–199).