Карнеев Георгий

Ο Karneev Georgy (Egor Vasilyevich) καταγόταν από ευγενή οικογένεια στην επαρχία Kharkov, γεννημένος το 1773. Ξεκίνησε τις σπουδές του στο σπίτι του γονέα του, ενός ευσεβούς άνδρα αυστηρής ηθικής, και συνέχισε να σπουδάζει στο Kharkov College, από όπου μπήκε στο τοπικό ευγενές σχολείο, όπου παρέμεινε μέχρι τα 14 του. Έλαβε περαιτέρω εκπαίδευση υπό την επιρροή του θείου του Zakhar Yakovlevich στη Μόσχα. μπήκε στο πανεπιστήμιο, γράφοντας την ίδια εποχή (1789), σύμφωνα με το τότε έθιμο, ως λοχίας στο σύνταγμα Semenovsky, Life Guards. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, εκτός από τον θείο του, ο καθηγητής Chebotarev είναι βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος. Ήταν ο πρώτος που έσπειρε στον νεαρό Καρνέεφ τη θρησκευτική τάση που τον διέκρινε σε όλη του τη ζωή. Ως μαθητής, ο Karneev δημοσίευσε το πνευματικό και ηθικό δοκίμιο «Οι περιπέτειες του Boniquest, γιου του Tselestinov, κάτοικος της ευτυχισμένης χώρας Intra» (Μόσχα 1800), στο οποίο αποδεικνύει ότι «η αληθινή ευτυχία βρίσκεται στο εσωτερικό ενός ατόμου που έχει δοκιμαστεί στην υπομονή και έχει φωτιστεί από το φως από ψηλά». Μετά την ολοκλήρωση της εκπαίδευσής του, ο Karneev εισήλθε στη στρατιωτική θητεία με τον βαθμό του λοχαγού. Η στρατιωτική θητεία δεν κράτησε πολύ. Το 1800 διορίστηκε λογοκριτής στη λογοκρισία της Βίλνας. Στη συνέχεια, ο Karneev κατείχε διάφορες θέσεις στο Υπουργείο Εσωτερικών, Οικονομικών και Δημόσιας Εκπαίδευσης. Το 1822 διορίστηκε διαχειριστής της εκπαιδευτικής περιοχής του Χάρκοβο, το 1824 - διευθυντής του τμήματος υποθέσεων εξόρυξης και αλατιού και του ορεινού σώματος δόκιμων. 1825 απολύθηκε από τη θέση του διαχειριστή, διορίστηκε μέλος της κύριας διοίκησης των σχολείων. το 1837 διορίστηκε γερουσιαστής. Η υπηρεσία για το τμήμα εξόρυξης αποτελεί την πιο λαμπρή εποχή της δραστηριότητας του Karneev και συνδέεται στενά με διάφορες βελτιώσεις σε αυτόν τον τομέα: καταρτίστηκαν τα επίπεδα στελέχωσης για τα κρατικά εργοστάσια Ural και ξεκίνησε η δημοσίευση του «Mining Journal». Στο σώμα των δόκιμων, ο Karneev φρόντισε να ανεβάσει το επιστημονικό επίπεδο. ίδρυσε ένα ορυκτολογικό ντουλάπι και εμπλούτισε το μουσείο με συλλογές. Παντού ο Καρνέεφ έδειξε ακούραστη δραστηριότητα, την οποία δεν άλλαξε κατά τα πενήντα και πλέον χρόνια ενεργού υπηρεσίας του. Ο Καρνέεφ αφιέρωσε τον μικρό χρόνο που απέμεινε από την υπηρεσία του σε λογοτεχνικά έργα, τα περισσότερα από τα οποία ήταν πνευματικής και ηθικής φύσης. Ζηλωτός χριστιανός, πέρασε όλη του τη ζωή διαβάζοντας και μελετώντας τους πατέρες της εκκλησίας και τα έργα διάσημων πνευματικών συγγραφέων. Ο Karneev είναι ιδιοκτήτης μιας μετάφρασης της «Θείας Φιλοσοφίας» του Du Toit, σε 6 μέρη, που εκτελέστηκε μετά από πρόσκληση του Πρίγκιπα A.N. Γκολίτσιν, πρώην Υπουργός Πνευματικών Υποθέσεων και Δημόσιας Παιδείας. Η μετάφραση ολοκληρώθηκε το 1819. Σε αυτό το έργο, ο Karneev αποδεικνύει ότι «το φως της πίστης είναι ο αξιόπιστος ηγέτης του χριστιανού φιλοσόφου, ο σωστός δείκτης του μονοπατιού προς τον Θεό», «το φως της λογικής είναι ο άπιστος ηγέτης του εγκόσμιου φιλοσόφου» και «δεν είναι η ικανότητα να ατενίζεις τις καθαρές αλήθειες»... 1839· δεύτερη έκδ. Op. Roselli de Lorgues, Le Christ devant le ciècle (τοποθετήθηκε στο The Lighthouse, 1845); μετέφρασε το Ψαλτήρι σε ρωσικό στίχο (1846). μετέφρασε τα έργα του Τερτυλλιανού (1847, δεύτερη έκδοση 1849–1850). δημιουργίες του Λακτάντιου (1847). Η μετάφραση των δύο τελευταίων μερών του Τερτυλλιανού και του βιβλίου «Character» του La Bruere παρέμειναν χειρόγραφα. Ο Yegor Vasilyevich δεν εγκατέλειψε τις επιστημονικές του εργασίες μέχρι το θάνατό του. Στερούμενος της ικανότητας να γράφει από τον πόνο στο χέρι του, υπαγόρευσε στη μεγαλύτερη κόρη του μια μετάφραση του έργου του Ωριγένη κατά του Κέλσου τρεις μέρες πριν από το θάνατό του. Πέθανε στις 5 Ιανουαρίου 1849 (βλ. Εφημερίδα της Αγίας Πετρούπολης, 1849, Νο. 198–199).