Карнеад

Карнеадес из Кирене (214–129 п.н.е.) - скептик, поглавар тзв. трећа, или средња, академија. Он је 155. године са стоиком Диогеном и перипатетиком Критолајем отишао у склопу једног посланства у Рим, где је, иначе, својим говорима за и против правде, састављеним у софистичком духу, био успешан међу младима, али је изазвао огорчење славног Катона. Своје скептичне ставове развијао је углавном полемизирајући против стоичког Хрисипа (толико да је чак рекао: „Да није било Хрисипа, ни мене не би било”). Следећи Аркезилаја, Карнеад је сматрао знање немогућим, а закључке било које догматске филозофије непоузданим. Да би показао немогућност критеријума истине и уверења заснованих на њему, он анализира представу и налази да се она односи и на објекат из којег је изведена и на субјект у коме настаје. Слагање са субјектом даје истину; вероватноћа зависи од односа према субјекту. Да судимо о првом, немамо средстава ни у опажању ни у мишљењу. Поређење са предметом је немогуће, јер нам се увек даје само у представи. Такође је неопходно напустити καταληψις, чак и у математици. Морамо се задовољити само вероватноћом, πιθανοτης, која има различите степене. Доктрина вероватноће и њених степени посебно је неопходна за практичну делатност, јер је ово друго немогуће ако се уопште уздржавамо од било каквог суда. Посебно је оштро напао стоичку теологију, побијајући како њене доказе о постојању Бога, тако и саму идеју Бога. Али, уз ово, веру у богове је сматрао корисним мишљењем. Сам Карнеад, према сведочењу Диогена Лаертијског, није оставио ниједно своје дело, а оно што је било познато под његовим именом написао је његов ученик Клитомах из Картагине. Карнеадово учење излажу Секст Емпирик, Диоген Лаерције и Цицерон (потоњи га, иначе, назива „хоминем омниум ин дицендо ацерримум ет цопиосиссимум“).