Карнеад

Carneades of Cyrene (214–129 pes) - skeptik, kreu i të ashtuquajturit. Akademia e tretë ose e mesme. Në vitin 155, ai, me Diogjenin stoik dhe Kritolaun peripatetik, shkoi si pjesë e një ambasade në Romë, ku, meqë ra fjala, me fjalimet e tij pro dhe kundër drejtësisë, të kompozuara në një frymë sofiste, pati sukses tek të rinjtë, por zgjoi indinjatën e Katonit të famshëm. Ai i zhvilloi pikëpamjet e tij skeptike kryesisht duke polemizuar kundër Krisipit stoik (aq sa ai madje tha: "Nëse Krisipi nuk do të kishte ekzistuar, atëherë nuk do të kisha ekzistuar"). Pas Arcesilaut, Carneades e konsideroi njohurinë të pamundur dhe përfundimet e çdo filozofie dogmatike të pabesueshme. Për të treguar pamundësinë e kriterit të së vërtetës dhe të besimeve të bazuara në të, ai analizon paraqitjen dhe konstaton se ai lidhet si me objektin nga i cili rrjedh, ashtu edhe me subjektin nga i cili lind. Marrëveshja me subjektin jep të vërtetën; probabiliteti varet nga qëndrimi ndaj subjektit. Për të gjykuar të parën, nuk kemi mjete as në perceptim, as në të menduar. Krahasimi me një objekt është i pamundur, sepse ai na jepet gjithmonë vetëm në përfaqësim. Është gjithashtu e nevojshme të braktisësh κατάληψις, edhe në matematikë. Duhet të mjaftohemi vetëm me probabilitetin, πιθανότης, i cili ka shkallë të ndryshme. Doktrina e probabilitetit dhe shkallët e saj janë veçanërisht të nevojshme për veprimtarinë praktike, sepse kjo e fundit është e pamundur nëse dikush abstenon nga çdo gjykim në përgjithësi. Ai sulmoi veçanërisht ashpër teologjinë stoike, duke hedhur poshtë të dyja provat e saj për ekzistencën e Zotit dhe vetë idenë e Zotit. Por, së bashku me këtë, ai e konsideroi besimin në perënditë si një mendim të dobishëm. Vetë Carneades, sipas dëshmisë së Diogenes Laertius, nuk la asnjë nga veprat e tij dhe ajo që njihej me emrin e tij ishte shkruar nga studenti i tij Clitomachus of Carthage. Mësimi i Carneades është shpjeguar nga Sextus Empiricus, Diogenes Laertius dhe Cicero (ky i fundit, meqë ra fjala, e quan atë "hominem omnium in dicendo acerrimum et copiosissimum").