Кармил

I pari ndërtoi këtu një altar dhe kërkoi zjarr nga qielli për flijimin që bëri, gjë që i turpëroi priftërinjtë e Baalit (1 Mbretërve 18:19–40). Sipas van de Velde, vendi i flijimit ndodhej në një nga majat e pjesës jugore të Karmelit, por duke qenë se ndodhet në një distancë prej dy deri në tre orë nga përroi Kishon (1 Mbretërve 18:40), është më e natyrshme që Robinson të tregojë se duhet kërkuar në shpatin juglindor të malit. Mbi të, pas sakrificës, Shën Elia kërkoi shi (1 Mbretërve 18:42) dhe Shën Eliseu më pas u tërhoq këtu (2 Mbretërve 2:25, 4:25). I shënuar nga këto ngjarje, mali Karmel në kohët e mëvonshme gëzonte respektin jo vetëm të hebrenjve, por edhe të paganëve. Sipas dëshmisë së Tacitit, Suetoniusit dhe të tjerëve, ky i fundit e quajti të shenjtë, duke e konsideruar banesën e Zeusit dhe erdhi këtu për flijime. Këtu nuk kishte kishë, por vetë mali dhe orakulli nderoheshin si hyjni (Tacitus 11, 78). Gjatë periudhës së krishterë, Perandoresha Helena ndërtoi një kishë në Karmel, nga e cila nuk ka mbetur asnjë gjurmë deri më sot, dhe në shek. Këtu punoi vetmitar Jakobi më i shpejtë. Në shekullin e 12-të. në vendin e shpellës së supozuar, Ave. Elias dhe manastiri dhe kisha i krishterë i shkatërruar, një kishë i vogël u ndërtua nga prifti kalabrez Berthold dhe u hodh fillimi i urdhrit karmelit. Pasardhësi i Bertholdit, Brocard, i kërkoi Patriarkut Latin Albert të Jeruzalemit rregulla për shoqërinë monastike, të cilat u miratuan më pas në 1226 nga Honorius III dhe në 1230 nga Gregory IX. Në të njëjtin shekull XIII. Karmelitët ndërtuan një manastir dhe kishë të ri, i cili më pas u shkatërrua dhe u restaurua disa herë. Herën e fundit që u shkatërrua përtokë në vitin 1821 nga pashai turk i qytetit të Akrës. Manastiri modern u restaurua nën kujdesin e murgut të thjeshtë Giovani Battista dhe donacioneve nga mbreti francez Charles X. Vendi i shenjtë i tij kryesor është e ashtuquajtura shpellë e Shën Elias. Kjo është një shpellë natyrore e zgjeruar artificialisht. Në shpellë ka një fron me emrin e Shën Elias, mbi të cilin ka një statujë të skulpturuar të një profeti që lutet, dhe mbi shpellë ngrihet një altar në emër të Zojës së Karmelit, mbi të cilin Madona ulet me një fustan të dekoruar shumë. Aktualisht, Carmel është i rrethuar, si më parë, nga pamje simpatike, por ajo vetë është larg asaj që ka qenë. Pjesa e sipërme dhe anët e saj janë ende të mbuluara me lule, por janë plotësisht pa pemë; vetëm disa pemë ulliri lulëzojnë në fund dhe në shpatet; Fushat janë të zhveshura në fund dhe, në përgjithësi, gjithçka mban vulën e neglizhencës. 2) Karmeli është një mal dhe qytet në perëndim të Detit të Vdekur, në fisin e Judës (Jozueu 15:55). Mbi të, Sauli i ngriti vetes një monument pas fitores së tij ndaj amalekitëve (1 Samuelit 15:12); Këtu Davidi u fsheh nga persekutimi i tij (1 Sam. 25). Në Karmel, lebrozi Uziah ndërtoi më pas kulla dhe preu rezervuarë, sepse kishte shumë bagëti, bujq dhe kopshtarë në atë zonë (2 Kron. 26:10).