Кармил

Carmel - 1) une des montagnes de Palestine, atteignant 1 600 pieds de hauteur et 2 000 pieds. au-dessus du niveau de la mer. Située à la frontière sud de la tribu d'Aser et de Manassé, et à l'ouest jouxtant l'héritage de la tribu de Zabulon (Josué 19 :26, 11), elle fut ensuite incluse dans la région de la ville phénicienne de Tyr (I. Flavius, Sur la guerre de Jude 3, 3 :1). Faisant saillie avec son extrémité nord dans la mer Méditerranée à trois milles de Ptolémaïs, dans une direction sud-est, le Carmel s'étend jusqu'au versant nord-ouest des montagnes de Samarie et sur toute cette longueur, égale à deux heures et demie de voyage, sépare la vallée d'Ezdrilon de la plaine de Sharon. Présentée dans les Saintes Écritures comme un exemple de beauté et de splendeur (Cant.7 :6 ; Isa.35 :2 ; Jer.46 :18, 50 :19 ; Mic.7 :14 ; Am.1 :2 ; Nahum.1 :4), la montagne était couverte dans les temps anciens de forêts denses, de prairies, de pâturages et de champs fertiles, de lauriers et d'oliviers, entièrement parsemée de jacinthes et d'autres fleurs, c'est pourquoi elle a obtenu son nom « jardin », « champ fertile ». Dans l’histoire, le Carmel est principalement connu comme la résidence des prophètes Élie et Élisée. Le premier construisit ici un autel et demanda le feu du ciel pour le sacrifice qu'il avait fait, ce qui fit honte aux prêtres de Baal (1 Rois 18 : 19-40). Selon van de Velde, le lieu du sacrifice était situé sur l'un des sommets de la partie sud du Carmel, mais comme il est situé à une distance de deux à trois heures du ruisseau Kishon (1 Rois 18:40), il est plus naturel pour Robinson d'indiquer qu'il faut le chercher sur le versant sud-est de la montagne. Là-dessus, après le sacrifice, saint Élie a demandé de la pluie (1 Rois 18 :42) et saint Élisée s'est ensuite retiré ici (2 Rois 2 :25, 4 :25). Marqué par ces événements, le Mont Carmel jouit plus tard du respect non seulement des Juifs, mais aussi des païens. Selon le témoignage de Tacite, Suétone et d'autres, ces derniers l'appelaient sainte, la considérant comme la demeure de Zeus, et venaient ici pour se sacrifier. Il n'y avait pas de église ici, mais la montagne elle-même et l'oracle étaient vénérés comme une divinité (Tacite 11, 78). A l'époque chrétienne, l'impératrice Hélène fit construire une église sur le Carmel, dont il ne reste aucune trace à ce jour, et ce au VIe siècle. Ici travaillait l'ermite Jacob le plus rapide. Au XIIe siècle. sur le site de la grotte supposée, Ave. Elias et le monastère et l’église chrétien détruits, un petit église fut construit par le prêtre calabrais Berthold et le début de l'ordre carmélite fut posé. Le successeur de Berthold, Brocard, demanda au patriarche latin Albert de Jérusalem des règles pour la société monastique, qui furent ensuite approuvées en 1226 par Honorius III et en 1230 par Grégoire IX. Au même XIIIe siècle. Les Carmélites construisirent un nouveau monastère et un nouveau église, qui furent ensuite détruits et restaurés à plusieurs reprises. La dernière fois, elle fut entièrement détruite en 1821 par le pacha turc de la ville d'Acre. Le monastère moderne a été restauré sous les soins du simple moine Giovani Battista et grâce aux dons du roi de France Charles X. Son sanctuaire principal est ce qu'on appelle la grotte de Saint-Élie. Il s’agit d’une grotte naturelle agrandie artificiellement. Dans la grotte se trouve un trône nommé d'après saint Élie, sur lequel se trouve une statue sculptée d'un prophète en prière, et au-dessus de la grotte s'élève un autel au nom de Notre-Dame du Carmel, sur lequel est assise la Madone dans une robe richement décorée. Actuellement, le Carmel est entouré, comme avant, de vues charmantes, mais il est lui-même loin de ce qu'il était. Son sommet et ses côtés sont encore couverts de fleurs, mais sont totalement dépourvus d'arbres ; seuls quelques oliviers fleurissent au pied et sur les pentes ; Les champs sont nus au fond et, en général, tout porte le cachet de l'abandon. 2) Carmel est une montagne et une ville à l'ouest de la mer Morte, dans la tribu de Juda (Josué 15 :55). Là-dessus, Saül s'est érigé un monument après sa victoire sur les Amalécites (1 Samuel 15:12) ; Ici, David s'est caché de sa persécution (1 Sam. 25). Au Carmel, Ozias le lépreux construisit ensuite des tours et fit découper des réservoirs, parce qu'il avait beaucoup de bétail, de fermiers et de jardiniers dans la région (2 Chroniques 26 : 10).