Кармил

Karmel – 1) einer der Berge Palästinas, der eine Höhe von 1.600 Fuß und eine Höhe von 2.000 Fuß erreicht. über dem Meeresspiegel. Es lag an der südlichen Grenze des Stammes Ascher und Manasse und grenzte im Westen an das Erbe des Stammes Sebulon (Josua 19:26, 11) und wurde später in die Region der phönizischen Stadt Tyrus eingegliedert (I. Flavius, Über den Krieg des Judas 3, 3:1). Karmel ragt mit seinem nördlichen Ende drei Meilen von Ptolemais entfernt in südöstlicher Richtung in das Mittelmeer hinein und erstreckt sich bis zum Nordwesthang des Samarischen Gebirges. Auf dieser gesamten Länge, die einer Reise von zweieinhalb Stunden entspricht, trennt es das Ezdrilon-Tal von der Sharon-Ebene. Die Heilige Schrift stellt ein Beispiel für Schönheit und Pracht dar (Lied.7:6; Jes.35:2; Jer.46:18, 50:19; Mich.7:14; Am.1:2; Nahum.1:4). Der Berg war in der Antike mit dichten Wäldern, Wiesen, Weiden und fruchtbaren Feldern, Lorbeer- und Olivenbäumen bedeckt, die vollständig mit Hyazinthen und anderen Blumen übersät waren, weshalb er erhalten wurde sein Name „Garten“, „fruchtbares Feld“. In der Geschichte ist Karmel vor allem als Wohnsitz der Propheten Elia und Elisa bekannt. Der erste baute hier einen Altar und bat um Feuer vom Himmel für sein Opfer, was die Baalspriester beschämte (1. Könige 18:19–40). Laut van de Velde befand sich der Opferort auf einem der Gipfel des südlichen Teils des Karmels, aber da er zwei bis drei Stunden vom Bach Kischon entfernt liegt (1. Könige 18:40), ist es für Robinson naheliegender, darauf hinzuweisen, dass er am südöstlichen Hang des Berges gesucht werden sollte. Darauf bat der heilige Elia nach dem Opfer um Regen (1. Könige 18:42) und der heilige Elisa zog sich anschließend hierher zurück (2. Könige 2:25, 4:25). Von diesen Ereignissen geprägt, genoss der Berg Karmel in späteren Zeiten nicht nur den Respekt von Juden, sondern auch von Heiden. Nach der Aussage von Tacitus, Suetonius und anderen nannten letztere es heilig, da sie es als Wohnsitz des Zeus betrachteten, und kamen hierher, um Opfer zu bringen. Hier gab es keinen Kirche, aber der Berg selbst und das Orakel wurden als Gottheit verehrt (Tacitus 11, 78). Während der christlichen Zeit errichtete Kaiserin Helena im 6. Jahrhundert eine Kirche auf Carmel, von der bis heute keine Spuren mehr vorhanden sind. Hier arbeitete der Einsiedler Jakob, der schneller war. Im 12. Jahrhundert. an der Stelle der angeblichen Höhle, Ave. Elias und dem zerstörten christlichen Kloster und Kirche wurde vom kalabrischen Priester Berthold ein kleiner Kirche erbaut und der Grundstein für den Karmeliterorden gelegt. Bertholds Nachfolger Brocard bat den lateinischen Patriarchen Albert von Jerusalem um Regeln für die klösterliche Gesellschaft, die später 1226 von Honorius III. und 1230 von Gregor IX. genehmigt wurden. Im selben 13. Jahrhundert. Die Karmeliter bauten ein neues Kloster und einen neuen Kirche, der anschließend mehrmals zerstört und restauriert wurde. Das letzte Mal wurde es 1821 vom türkischen Pascha der Stadt Acre bis auf die Grundmauern zerstört. Das moderne Kloster wurde unter der Obhut des einfachen Mönchs Giovani Battista und Spenden des französischen Königs Karl X. restauriert. Sein Hauptheiligtum ist die sogenannte Grotte des Heiligen Elias. Dies ist eine natürliche Höhle, die künstlich erweitert wurde. In der Grotte gibt es einen Thron, der nach dem heiligen Elias benannt ist, auf dem sich eine skulpturale Statue eines betenden Propheten befindet, und über der Grotte erhebt sich ein Altar im Namen Unserer Lieben Frau vom Karmel, auf dem die Madonna in einem reich verzierten Kleid sitzt.