Кармил

Karmel - 1) jedna z hor Palestiny, dosahující 1 600 stop na výšku a 2 000 stop. nad hladinou moře. Ležící na jižní hranici kmene Asher a Manasses a na západě sousedící s dědictvím kmene Zabulun (Jozue 19:26, 11) byl následně zahrnut do oblasti fénického města Týru (I. Flavius, O válce Judově 3, 3:1). Karmel vyčnívající svým severním koncem do Středozemního moře tři míle od Ptolemais jihovýchodním směrem k severozápadnímu svahu Samarských hor a po celé této délce, rovnající se dvěma a půl hodinám cesty, odděluje údolí Ezdrilon od planiny Sharon. V Písmu sv. je ukázkou krásy a nádhery (Song.7:6; Iz.35:2; Jer.46:18, 50:19; Mic.7:14; Am.1:2; Nahum.1:4), hora byla v dávných dobách pokryta hustými lesy, loukami, pastvinami a úrodnými poli s olivovníky, la květiny, a proto dostal své jméno „zahrada“, „plodné pole“. V historii je Karmel známý především jako sídlo proroků Eliáše a Elizea. První zde postavil oltář a požádal o oheň z nebe za oběť, kterou přinesl, čímž zahanbil Baalovy kněze (1. Královská 18:19–40). Podle van de Veldeho se obětní místo nacházelo na jednom z vrcholů jižní části Karmelu, ale protože se nachází ve vzdálenosti dvou až tří hodin od potoka Kishon (1. Královská 18:40), je pro Robinsona přirozenější uvést, že je třeba jej hledat na jihovýchodním svahu hory. Na něm, po oběti, svatý Eliáš požádal o déšť (1. Královská 18:42) a svatý Elizeus se zde následně odebral (2. Královská 2:25, 4:25). Hora Karmel, poznamenaná těmito událostmi, se v pozdějších dobách těšila úctě nejen Židů, ale i pohanů. Podle svědectví Tacita, Suetonia a dalších jej tento nazýval svatým, považoval ho za Diovo obydlí, a přišel sem pro oběť. Nebyl zde žádný chrám, ale samotná hora a orákulum byly uctívány jako božstvo (Tacitus 11, 78). Císařovna Helena v době křesťanské postavila na Karmelu kostel, po kterém dodnes nezůstaly žádné stopy, a v 6. stol. Zde pracoval poustevník Jákob rychleji. Ve 12. stol. na místě předpokládané jeskyně, Ave. Eliáše a zničeného křesťanského kláštera a chrámu, malý chrám postavil kalábrijský kněz Berthold a byl položen počátek karmelitánského řádu. Bertholdův nástupce Brocard požádal latinského patriarchu Alberta Jeruzalémského o pravidla pro mnišskou společnost, která následně roku 1226 schválil Honorius III. a roku 1230 Řehoř IX. Ve stejném století XIII. Karmelitáni postavili nový klášter a chrám, který byl následně několikrát zničen a obnoven. Naposledy byl zničen do základů v roce 1821 tureckým pašou z města Acre. Moderní klášter byl obnoven péčí prostého mnicha Giovani Battista a dary francouzského krále Karla X. Jeho hlavním svatostánkem je tzv. jeskyně sv. Eliáše. Jedná se o přírodní jeskyně rozšířená uměle. V jeskyni se nachází trůn pojmenovaný po svatém Eliášovi, na kterém je vytesaná socha modlícího se proroka a nad jeskyní se tyčí oltář na jméno Panny Marie Karmelské, na kterém sedí Madona v bohatě zdobeném šatu. V současné době je Carmel obklopen, stejně jako dříve, okouzlujícími výhledy, ale sám o sobě už zdaleka není tím, čím býval. Jeho vrchol a strany jsou stále pokryty květinami, ale jsou zcela bez stromů; dole a na svazích kvete jen pár olivovníků; Pole jsou dole holá a obecně vše nese punc zanedbanosti. 2) Karmel je hora a město západně od Mrtvého moře, v kmeni Juda (Jozua 15:55). Na něm si Saul po vítězství nad Amalekity postavil pomník (1. Samuelova 15:12); Zde se David ukryl před svým pronásledováním (1 Sam 25). Na Karmelu Uzzijáš malomocný následně postavil věže a vysekal nádrže, protože měl v této oblasti mnoho dobytka, farmářů a zahradníků (2 Par 26:10).