Глава IV

Мал.4:1–3 : Бо ось прийде день, що палає, як піч, і будуть усі горді й чинитимуть неправду, як солома, і попалить їх день, що наближається, говорить Господь воинств; Він не залишить від них ні кореня, ні відростка. А для вас, хто боїться імені Мого, підійде Сонце правди, і зцілення на крилах Його, і ви вийдете, і гратиметеся, як тільця зі стада. І будете зневажати безбожних, бо вони будуть ніби попелом під стопами ніг ваших на той день, що Я приготовляю, говорить Господь військ. LXX: «Ось наближається день, що горить, як піч, і попалити їх, і будуть усі чужоземці і всі, хто чинить неправду, як солома. Попалить їх день, що наближається, говорить Господь всемогутній, і не залишиться від них ні кореня, ні гілки. А над вами, що боїться імені Мого, зійде Сонце правди, і зцілення на крилах Його, і ви вийдете і гратиметеся, як тельці, що звільнилися від прив'язі від пут, і будете зневажати безбожних, і будуть вони як попелом під ногами вашими в той день, що Я приготую. Бо нечестиві своїми промовами доставляли засмучення Мені і говорили: Кожен, хто чинить зло, благий в очах Божих і такі угодні Богові, і також: Суєтний той, що служить Богу, і: Яка перевага в тому, що ми зберегли заповіді Його і ходили в печалі перед лицем Господа і воїнств (8) хто благоговійно розмірковує про Його ім'я, кожен з ближнім своїм говорили проти їхніх безрозсудних слів, вказуючи на те, що ставиться до страху Божого; то Господь слухав їх і почув їх, і написав пам'ятну книгу тим, хто бояться Бога і благоговійно розмірковують про Його ім'я; і обіцяє, що, коли настане день, Він матиме їх надбанням і буде щадити їх, як шкодує людина сина свого, що служить йому. Тепер Він докладніше вселяє це у словах: Ось настає день , тобто. день суду, що буде світлом для святих і темрявою – для грішників; Цей день буде полум'яним, як піч, або горнило, так що всі безбожні обернуться в солому і будуть спалені полум'ям печі. І коли воно попалить і оберне в попіл, то не залишить у них жодного кореня, ані відростка їхньої злоби. Це говориться про безбожних, що вони мають зазнати в день суду. Що ж до тих, хто боїться імені Божого, говориться, що з ними буде щось протилежне, саме: Зійде для вас, хто боїться імені мого Сонце правди, бо воно [або: тому що] буде все по правді і не потерпить сховатися ні добра, ні зла, ні чеснот, ні пороків. І спасіння буде на крилах, чи променях Його, тому що зцілених через покаяння понесе їх на своїх раменах відповідно до того, що говориться у Повторенні Закону: «Простираючи свої крила він прийняв їх і на раменах своїх він поніс їх» (Втор.32:11). Тоді вийдуть ті, що у справжньому житті ув'язнені ніби у в'язниці; і піднесуться вони як би тільця в стаді, або тільця, що звільнилися від прив'язі. Тому апостол і каже: «Бажаю дозволитись і бути з Христом» (Флп.1:23) щоб вийти і підбадьоритися, звільнившись від зв'язуючих його зв'язків подібно до тельця і ​​жертви Господа. Але він не задовольняється тільки цим кінцім радості: він ще буде зневажати безбожних, коли вони обернуться на порох. Тому і праведникам робиться така обіцянка [imprecation – заклинання]: Бог же зітре [або: так зітре] сатану під вашими ногами незабаром (Рим.16:20). І Авраам усвідомлюючи себе не більше, як прахом порівняно з величністю Божим, вигукував перед Господом: «Я земля та прах» (Бут.18:27). Тому він і споглядатиме Сонце правди, і упокоїться серед тих, що будуть наділом його і вознесеться до небесного, на Його власних крилах. А той, хто за гордістю своєю сказав: «Вище зірок поставлю свій престол і буду подібний до Всевишнього» (Іс.14:13–14), скинеться на землю і буде як порох під ногами святих, коли настане день Судді Господа. Мал.4:4 : Пам'ятайте про закон Мойсея Мого раба, даний Мною йому на [горі] Хорив [Oreb] для всього Ізраїлю, [що містить] заповіді та суди. У майбутньому здійсниться праведна винагорода за заслугами, коли всепожираюче полум'я в кінець винищить корінь і галузі гордовитих, а для тих, хто боїться Господа, зійде Сонце правди і зцілення буде на крилах Його. Отож, пам'ятаєте про закон Мойсея, раба Мого, що дано йому Мною на горі Хорив, вона ж Синай, для всього Ізраїля в заповіді йому та для суду. А тому що Апостол каже: «Закон духовенний» (Рим.7:14) і блаженний Давид вигукує: «Відкрий очі мої, і я буду міркувати про чудеса Твої» (Пс.118:27), і так як все куштувало небесну манну, а ввесь народ Ізраїлів був. Христос ( 1Кор.10:3–4 ), то віруючі в Христа повинні духовно зберігати, дотримуватися заповідей закону, який Бог дав на Хориві ( הרב ), що означає сухість, бо через нього висушується вся вологість [бруду] пороків і під дією променів Сонця правди випаровується. Говорив же Господь всьому Ізраїлю, що розумом споглядає Бога, і про якого говориться: «Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога» (Мф.5: 8). Мал.4:5–6 : Ось Я пошлю вам Іллю пророка, перш ніж настане день Господній великий і страшний, і зверне він серце батьків до дітей і серце дітей до їхніх батьків, щоб не прийти раптово і не вразити землі прокляттям. LXX: «Ось Я пошлю вам Іллю Фесвитянина, перш ніж настане день Господа великий і славний, щоб він звернув серце батька до сина і серце людини до свого ближнього, щоб прийшли раптово не вразити землі в кінець» . Після Мойсея, накази якого, – як ми показали, повинні бути дотримані духовно, Він каже, що пошле пророка Іллю, позначаючи ім'ям Мойсея закон, а ім'ям Іллі – пророцтва, як каже і Авраам якомусь одягненому в пурпур багатію: «Вони мають Мойсея, Лк.16: 29). І Господь Спаситель під час перетворення на горі мав розмовляючими з Собою Мойсея та Іллю в білому одязі, які говорили Йому про те, що Він має постраждати в Єрусалимі (Мк.9), бо закон і все обличчя пророків пророкують про страждання Христове. Отже, перш ніж настане день суду, і перш ніж Господь поб'є землю прокляттям, або в кінець, або раптово, як переклали LXX, бо це і означає слово ἀρδ ή ν , Господь пошле в особі Іллі, - що значить: Бог мій, - і те, що походить з міста Фесви, - що: серце батьків, тобто. Авраама, Ісака, і Якова та всіх патріархів, щоб нащадки їх вірували в Господа Спасителя, в якого вірували і патріархи, бо «Авраам бачив день Господа і зрадів» (Ін.8:56), або серце Батька до сина, тобто. серце Бога до кожного, хто прийме дух усиновлення; і серце синів до батьків, щоб юдеї та Християни, які нині незгодні між собою дійшли згоди через однакове сповідання Христа. Тому і говориться апостолам, які в усьому світі спорудили розсадник євангелії: «Замість батьків твоїх тобі народилися діти» (Пс.44:17). Справді, якщо Ілля не наверне сердець батьків до дітей і сердець дітей до отців, перш ніж настане день великий і страшний, великий для святих і страшний для грішників, то Суддя істинний і праведний вразить прокляттям не небо і не тих, що перебувають на небі, а землю, тобто. тих, що творять справи земні. Іудеї та іудієві єретики припускають, що раніше очікуваного ними Помазанника має прийти Ілля і відновити все. Тому і Христу, за свідченням євангелії, пропонується запитання: «Що це говорять фарисеї, ніби Ілля має прийти, Христос же відповів запитувачам: Справді, Ілля прийде, і якщо ви вірите, він уже прийшов» (Мк.9: 11–13), розуміючи під Ілією Іоанна.