Глава IV

Мал.4:1-3: Јер гле, доћи ће дан горећи као пећ, и сви горди и који чине безакоње биће као стрњика, и дан који се приближава спалиће их, говори Господ над војскама; Од њих неће оставити ни корена ни пуцања. Али за вас који се бојите мог имена изаћи ће Сунце правде, и исцељење ће бити на крилима Његовим, и ви ћете изаћи и играти се као бикови из стада. И згазићете зле, јер ће они бити [као] пепео под табанима ваших у дан који ја припремам, говори Господ над војскама. ЛКСКС: „Гле, ближи се дан, гори као пећ, и сви странци и сви који чине неправду биће као стрњика. Приближавајући се дан сагореће их, вели Господ Сведржитељ, и неће остати од њих ни корен ни грана. И на вама који се бојите имена мога, сунце правде ће изаћи, и исцељење ће бити, и ви ћете изићи на крилима својим, и ви ћете се ослободити и изићи ћете на крилима његовим. погазиће безбожнике, и они ће бити пепео под ногама твојим у дан који припремам, говори Господ Сведржитељ. Будући да су безбожници својим беседама нанели жалост на Мене и рекли: Сваки који чини зло добар је пред Богом и такви су Богу угодни, а такође и: Онај који Богу служи таштина је, и: Каква је корист што смо заповести Његове држали и жалосни ходили пред Господом над војскама (горе: стих 18), и од кад говоре о ближњему своме они који се боје свога безумне речи, указујући на оно што се односи на страх Божији; тада их Господ услиши и услиши и написа спомен-књигу за оне који се боје Бога и побожно размишљају о имену Његовом; и обећава да ће их, када дође дан, имати у наследство и да ће их поштедети, као што човек штеди свог сина који му служи. Сада Он то детаљније надахњује речима: Ево долази дан, то јест дан суда, који ће бити светлост светима и тама грешницима; овај дан ће бити огњен као пећ или пећ, тако да ће се сви безбожници претворити у стрњику и спалити у пламену пећи. А кад изгори и претвори се у пепео, неће оставити у њима ни корена ни изданка њихове злобе. Ово говори о томе шта зли морају да поднесу на дан суда. За оне који се боје имена Божијег, каже се да ће им се десити нешто супротно, а то је: сунце правде изаћи ће вама који се бојите имена мога, јер ће оно [или:] бити све у истини и неће трпети скривање ни добра ни зла, ни врлина ни порока. И спасење ће бити на Његовим крилима, или зрацима, пошто ће Он исцељене покајањем носити на својим плећима, по ономе што је речено у Поновљени закон: „И испружио је крила своја и примио их, и на раменима својим их је носио“ (5. Мојс. 32,11). Тада ће изаћи они који су у овом животу затворени; и они ће устати као бикови у стаду или бикови ослобођени својих веза. Зато Апостол каже: „Желим да будем ослобођен и да будем са Христом“ (Фил. 1, 23) да би изашао и устао, ослобођен окова које су га везивале, као теле и жртва Господња. Али он се не задовољава само овим крајем радости: он ће и даље газити зле кад се претворе у прах. Стога се праведнима даје следеће обећање [проклетство – чаролија]: Бог ће брзо избрисати [или: нека збрише] Сатану испод ваших ногу (Рим. 16,20). А Аврам, препознавши себе ништа друго до прах у поређењу са величанством Божијим, узвикну пред Господом: „Ја сам земља и прах“ (Пост. 18,27). Зато ће созерцати Сунце правде, и почиваће међу онима који ће бити његов удео и који ће се уздићи на небо, на својим крилима. А онај који је из своје гордости рекао: „Поставићу престо свој изнад звезда и бићу као Свевишњи“ (Ис. 14, 13-14), биће срушен на земљу и биће као прах под ногама светих када дође дан Судије Господњег. Мал.4:4: Сети се закона слуге Мојега Мојсија, који му дадох на [гори] Хориву [Ориву] за сав Израиљ, [садржи] заповести и пресуде. Убудуће ће се остварити праведна казна по пустињама, када ће пламен који све прождире коначно уништити корен и гране охолих, а онима који се боје Господа изаћи ће сунце правде и исцељење ће бити на крилима Његовим. Зато, сети се закона Мојсија, слуге Мојега, који сам му дао на гори Хориву, која је и Синај, за цео Израиљ као заповест и на суд. И пошто Апостол каже: „Закон је духован“ (Рим. 7, 14) и блажени Давид узвикује: „Отвори очи моје, и размишљаћу о чудима Твојим“ (Пс. 119, 27), и пошто су сви јели ману небеску, и сав народ Израиљев пио из истог потоњег камена, тада је требало да верује Христос (Кор. 3-4). духовно сачувај, држи заповести закона који је Бог дао на Хориву (הרב), што значи сувоћа, јер се кроз њу сасуши сва влага [прљавштина] порока и под утицајем зрака Сунца правде испарава прљавштина пожуда. Господ је говорио свему Израиљу, који умом својим созерцава Бога, и за који је речено: „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети“ (Матеј 5,8). Мал.4:5-6: Ево, послаћу вам Илију пророка пре него дође велики и страшни дан Господњи, и он ће окренути срце отаца к деци и срце деце ка очевима њиховим, да не дође изненада и не удари земљу клетвом. ЛКСКС: „Ето, послаћу ти Илију Тишвита пре него дође велики и славни дан Господњи, да окрене срце очево ка сину и срце човека ка ближњему, да не дође изненада и не сатре земљу до краја. После Мојсија, чије се заповести, као што смо показали, морају духовно поштовати, Он каже да ће послати пророка Илију, означавајући закон именом Мојсијевим, а пророчанства именом Илијиним, како каже и Авраам једном богаташу обученом у пурпур: „Имају Мојсија и пророке, нека их слушају (29). А Господ Спаситељ је приликом преображења на гори имао да разговарају са Њим Мојсеја и Илију у белим хаљинама, који Му рекоше да ће пострадати у Јерусалиму (Мк. 9), јер закон и цело лице пророка предсказују страдање Христово. Дакле, пре него што дође судњи дан, и пре него што Господ удари земљу клетвом, било на крају, или изненада, како је преведено ЛКСКС, јер ово значи реч αρδ η ν, Господ ће послати у лику Илије - што значи: Боже мој - и долазећи из града Тесве - и долазећи из града Тесве, који би преобратио и покајање - који би преобратио и покајање - срце отаца, тј. Авраам, Исак и Јаков и сви патријарси, да би потомци њихови поверовали у Господа Спаситеља, у кога су веровали и патријарси, јер „виде Аврам дан Господњи и обрадова се“ (Јн. 8, 56), или срце Очево према сину, тј. а срце синова очевима, тако да се Јевреји и хришћани, који се сада не слажу једни са другима, дођу у сагласност кроз исто исповедање Христа. Зато се апостолима, који су подигли легло Јеванђеља по целом свету, вели: „На место очева ваших родише вам се деца“ (Пс. 44,17). Заиста, ако Илија не обрати срца отаца деци и срца деце очевима пре него што дође дан велики и страшни – велики за свеце и страшни за грешнике – тада ће прави и праведни Судија проклетством ударити не небо и не оне који су на небу, него земљу, тј. Јевреји и јудаистички јеретици претпостављају да ће пре Помазаника који очекују, доћи Илија и све обновити. Дакле, према сведочанству Јеванђеља, Христу се поставља питање: „Шта то фарисеји говоре да Илија долази? Христос је онима који су питали одговорио: Заиста, Илија ће доћи, и ако верујете, већ је дошао“ (Мк. 9, 11-13), што значи Илија Јован [Крститељ].