Глава IV

Mal.4:1-3: Sepse ja, do të vijë dita që do të digjet si një furrë, dhe të gjithë krenarët dhe ata që kryejnë paudhësi do të jenë si kashtë, dhe dita e afërt do t'i djegë, thotë Zoti i ushtrive; Ai nuk do të lërë as rrënjë dhe as gjuajtje prej tyre. Por për ju që keni frikë nga emri im, dielli i drejtësisë do të lindë dhe shërimi do të jetë mbi krahët e tij, dhe ju do të dilni dhe do të luani si demat e tufës. Dhe do t'i shkelësh të pabesët, sepse ditën që unë do të përgatis, do të jenë hiri nën tabanin e këmbëve të tua, thotë Zoti i ushtrive. LXX: "Ja, dita po afron, digjet si një furrë dhe të gjithë të huajt dhe të gjithë ata që bëjnë padrejtësi do të jenë si kashtë. Dita që po afron do t'i djegë, thotë Zoti i Plotfuqishëm, dhe prej tyre nuk do të mbetet as rrënjë as degë. Dhe mbi ju që keni frikë nga emri im, dielli i drejtësisë do të lindë dhe shërimi do të jetë mbi demin e tij, do të lirohet nga krahët e tij dhe do të lirohet nga ju dhe vullneti i tyre. shkelni të pabesët dhe ata do të bëhen hi nën këmbët tuaja ditën që unë do të përgatis, thotë Zoti i Plotfuqishëm". Meqë të këqijtë me fjalët e tyre më hidhëruan dhe më thanë: Kushdo që bën keq është i mirë në sytë e Zotit dhe të tillët janë të kënaqur me Zotin, dhe gjithashtu: Ai që i shërben Perëndisë është kotësi dhe: Çfarë dobie ka që ne i kemi zbatuar urdhërimet e Tij dhe kemi ecur me pikëllim para Zotit të ushtrive (sipër: vargu 18) dhe ndaj të afërmit të tij që më ka folur me frikë. fjalë të marra, që tregojnë se çfarë ka të bëjë me frikën ndaj Zotit; pastaj Zoti i dëgjoi, i dëgjoi dhe shkroi një libër kujtimi për ata që i frikësohen Perëndisë dhe me nderim meditojnë mbi emrin e Tij; dhe premton se kur të vijë dita, Ai do t'i ketë si trashëgim dhe do t'i kursejë, ashtu siç kursen njeriu djalin e tij që i shërben. Tani Ai e frymëzon këtë më në detaje me fjalët: Ja, vjen dita, d.m.th., dita e gjykimit, e cila do të jetë dritë për shenjtorët dhe errësirë ​​për mëkatarët; kjo ditë do të jetë e zjarrtë si një furrë ose një furrë, kështu që të gjithë të ligjtë do të kthehen në kashtë dhe do të digjen nga flakët e furrës. And when it burns and turns to ashes, it will not leave in them any root or shoot of their malice. This speaks of what the wicked must endure on the day of judgment. Për ata që i frikësohen emrit të Zotit, thuhet se me ta do të ndodhë diçka e kundërt, domethënë: Dielli i drejtësisë do të lindë për ju që keni frikë nga emri im, sepse Ai [ose: sepse] do të jetë gjithçka në të vërtetën dhe nuk do të tolerojë fshehjen e as të mirës as të keqes, virtyteve dhe veseve. Dhe shpëtimi do të jetë mbi krahët ose rrezet e Tij, pasi Ai do t'i mbajë mbi supe të shëruarit me anë të pendimit, sipas asaj që thuhet në Ligjin e Përtërirë: "Ai i shtriu krahët dhe i mori dhe i mbajti mbi supet e tij" (Ligj. 32:11). Then those who in this life are imprisoned will come out; and they will rise up like bulls in a herd, or bulls freed from their bindings. Prandaj Apostulli thotë: “Dëshiroj të lirohem dhe të jem me Krishtin” (Filip. 1:23) që të dal dhe të ngrihem, i çliruar nga prangat që e lidhnin, si viçi dhe flijimi i Zotit. Por ai nuk mjaftohet vetëm me këtë fund gëzimi: ai do t'i shkelë të pabesët kur të bëhen pluhur. Prandaj, premtimi i mëposhtëm [imprecation – magji] u bëhet të drejtëve: Perëndia do ta zhdukë shpejt [ose: ta fshijë] Satanin nga poshtë këmbëve tuaja (Rom. 16:20). Dhe Abrahami, duke e njohur veten si pluhur në krahasim me madhështinë e Perëndisë, thirri përpara Zotit: "Unë jam dheu dhe pluhuri" (Zan. 18:27). Prandaj ai do të sodisë Diellin e drejtësisë dhe do të prehet mes atyre që do të jenë pjesa e tij dhe do të ngjiten në qiell, mbi krahët e Tij. Dhe ai që nga krenaria e tij tha: "Unë do ta vendos fronin tim mbi yjet dhe do të jem si Shumë i Larti" (Is. 14:13-14), do të zbresë në tokë dhe do të jetë si pluhuri nën këmbët e shenjtorëve kur të vijë dita e Gjykatësit të Zotit. Mal.4:4 Mbani mend ligjin e Moisiut, shërbëtorit tim, që i dhashë në malin Horeb [Oreb] për gjithë Izraelin, [përmbaj] urdhërime dhe dekrete. Në të ardhmen, ndëshkimi i drejtë sipas shkretëtirave do të kryhet, kur flaka gjithëpërfshirëse do të shkatërrojë më në fund rrënjën dhe degët e krenarëve dhe për ata që kanë frikë Zotin, dielli i drejtësisë do të lindë dhe shërimi do të jetë në krahët e Tij. Kujtoni, pra, ligjin e Moisiut, shërbëtorit tim, që i dhashë në malin Horeb, që është gjithashtu Sinai, për të gjithë Izraelin si urdhërim dhe për gjykim. Dhe meqenëse Apostulli thotë: “Ligji është shpirtëror” (Rom. 7:14) dhe Davidi i bekuar thërret: “Hapi sytë e mi dhe unë do të meditoj për mrekullitë e tua” (Ps. 119:27), dhe meqenëse të gjithë hëngrën mana qiellore dhe i gjithë populli i Izraelit piu nga i njëjti gur i mëvonshëm), Krishti ishte guri i mëvonshëm (Kur. duhet të ruajnë shpirtërisht, të zbatojnë urdhërimet e ligjit që Zoti dha në Horeb (הרב), që do të thotë thatësi, sepse përmes tij thahet gjithë lagështia [papastërtia] e veseve dhe nën ndikimin e rrezeve të Diellit të drejtësisë avullohet ndyrësia e epsheve. Zoti i foli të gjithë Izraelit, të cilët e sodisin Perëndinë me mendjen e tyre dhe për të cilët thuhet: "Lum ata që janë të pastër nga zemra, sepse ata do ta shohin Perëndinë" (Mateu 5:8). Mal.4:5-6: Ja, unë do t'ju dërgoj Elia profetin përpara se të vijë dita e madhe dhe e tmerrshme e Zotit, dhe ai do ta kthejë zemrën e etërve te fëmijët dhe zemrën e fëmijëve te etërit e tyre, që të mos vijë befas dhe ta godasë tokën me një mallkim. LXX: "Ja, unë do t'ju dërgoj Elija Tishbitin përpara se të vijë dita e madhe dhe e lavdishme e Zotit, që të kthejë zemrën e babait te djali i tij dhe zemrën e njeriut te fqinji i tij, që të mos vijë befas dhe ta godasë tokën deri në fund". Pas Moisiut, urdhrat e të cilit, siç treguam, duhen zbatuar shpirtërisht, Ai thotë se do të dërgojë profetin Elia, duke e shënuar ligjin me emrin e Moisiut dhe profecitë me emrin e Elias, siç i thotë edhe Abrahami një pasaniku të veshur me të purpurta: "Ata kanë Moisiun dhe profetët, le t'i dëgjojnë ata" (26). Dhe Zoti Shpëtimtar, gjatë shpërfytyrimit në mal, foli me të Moisiun dhe Elian me rroba të bardha, të cilët i thanë se do të vuante në Jeruzalem (Marku 9), sepse ligji dhe e gjithë fytyra e profetëve parashikon vuajtjen e Krishtit. Pra, përpara se të vijë dita e gjykimit dhe përpara se Zoti të godasë tokën me një mallkim, ose në fund, ose papritmas, siç përkthehet LXX, sepse kjo është ajo që do të thotë fjala ἀρδ ή ν, Zoti do të dërgojë në personin e Elias - që do të thotë: Zoti im - dhe duke ardhur nga qyteti i Thesvah - që do të thotë: konvertim dhe pendim, kthimi i zemrës, pendimi i gjithë ati, i cili do të kthejë zemrën, i cili do të pendohet, i cili do të pendohet. d.m.th. Abrahami, Isaku dhe Jakobi dhe të gjithë patriarkët, në mënyrë që pasardhësit e tyre të besonin në Zotin Shpëtimtar, në të cilin besuan edhe patriarkët, sepse "Abrahami pa ditën e Zotit dhe u gëzua" (Gjoni 8:56), ose zemra e Atit ndaj birit, d.m.th. ndaj kujtdo që pranon zemrën e Perëndisë; dhe zemra e bijve tek etërit, në mënyrë që hebrenjtë dhe të krishterët, të cilët tani nuk pajtohen me njëri-tjetrin, të bien dakord përmes të njëjtit rrëfim të Krishtit. Prandaj, u thuhet apostujve, të cilët ngritën një shtrat të Ungjillit në mbarë botën: “Në vend të etërve tuaj, ju lindën fëmijë” (Ps. 44:17). Në të vërtetë, nëse Elia nuk i kthen zemrat e etërve te fëmijët dhe zemrat e fëmijëve te baballarët para se të vijë dita e madhe dhe e tmerrshme - e madhe për shenjtorët dhe e tmerrshme për mëkatarët - atëherë Gjyqtari i vërtetë dhe i drejtë do të godasë me mallkim jo qiellin dhe jo ata që janë në qiell, por tokën, d.m.th. ata që bëjnë tokën. Judenjtë dhe heretikët judaizues supozojnë se përpara të Mirosurit që presin, Elia do të vijë dhe do të rivendosë gjithçka. Prandaj, sipas dëshmisë së Ungjillit, Krishtit i bëhet pyetja: “Çfarë thonë farisenjtë se Elia po vjen? Krishti iu përgjigj atyre që pyesnin: Me të vërtetë, Elia do të vijë dhe nëse besoni, ai tashmë ka ardhur” (Marku 9:11-13), që do të thotë nga Elia Gjon [Pagëzori].