Глава IV

Mal.4:1-3: Căci iată că va veni ziua, arzând ca un cuptor, și toți cei mândri și făcătorii de nelegiuire vor fi ca miriștea, și ziua care se apropie îi va arde, zice Domnul oștirilor; El nu va lăsa nici rădăcină, nici rădăcină din ele. Dar pentru voi, care vă temeți de Numele Meu, va răsări Soarele dreptății și vindecarea va fi pe aripile Lui și veți ieși și vă veți juca ca taurii din turmă. Și îi vei călca în picioare pe cei răi, căci ei vor fi ca cenuşă sub tălpile tale în ziua pe care o voi pregăti, zice Domnul oştirilor. LXX: „Iată, ziua se apropie, arde ca un cuptor, și toți străinii și toți cei ce fac nedreptate vor fi ca miriștea. Ziua care se apropie îi va arde, zice Domnul Atotputernicul, și nici rădăcină, nici mlădiță nu va rămâne din ei. Și peste voi, care vă temeți de Numele Meu, va răsări Soarele dreptății, și vindecarea și jocul va fi slobozit de voia Lui și de voia Lui. îi vei călca în picioare pe cei răi, iar ei vor fi [ca cenuşă sub picioarele tale, în ziua pe care o pregătesc Eu, zice Domnul Atotputernic". Întrucât cei răi M-au întristat cu cuvintele lor și au zis: „Oricine face răul este bun înaintea lui Dumnezeu și așa este plăcut lui Dumnezeu și, de asemenea: Cel ce slujește lui Dumnezeu este deșertăciune și: Ce avantaj este că am păzit poruncile Lui și am umblat întristați înaintea Domnului oștirilor” cuvinte, arătând ceea ce ține de frica de Dumnezeu; apoi Domnul i-a ascultat și i-a auzit și a scris o carte de pomenire pentru cei care se tem de Dumnezeu și cuvățesc cu evlavie la numele Lui; și promite că, când va veni ziua, îi va avea ca moștenire și îi va cruța, așa cum omul îl cruță pe fiul său care-i slujește. Acum El inspiră acest lucru mai detaliat în cuvintele: Iată că vine ziua, adică ziua judecății, care va fi lumină pentru sfinți și întuneric pentru păcătoși; ziua aceasta va fi aprinsă ca un cuptor sau un cuptor, astfel încât toți cei răi vor fi prefăcuți în miriște și arși de flăcările cuptorului. Iar când arde și se preface în cenuşă, nu va lăsa în ei nicio rădăcină sau lăstar din răutatea lor. Aceasta vorbește despre ceea ce trebuie să îndure cei răi în ziua judecății. Despre cei ce se tem de numele lui Dumnezeu, se spune că li se va întâmpla ceva invers și anume: Soarele dreptății va răsări pentru voi cei care vă temeți de numele Meu, pentru că El [sau: pentru că] va fi totul în adevăr și nu va tolera ascunderea nici a binelui, nici a răului, a virtuților sau a viciilor. Iar mântuirea va fi pe aripile Lui, sau razele Sale, întrucât pe umerii Săi îi va purta pe cei vindecați prin pocăință, conform celor spuse în Deuteronom: „El și-a întins aripile și le-a primit și pe umerii Săi le-a purtat” (Deut. 32:11). Atunci vor ieși cei care în această viață sunt întemnițați; și se vor ridica ca taurii într-o turmă sau ca taurii eliberați de legăturile lor. De aceea, Apostolul spune: „Vreau să fiu eliberat și să fiu cu Hristos” (Filipeni 1:23) ca să ies și să mă ridic, eliberat de legăturile care-l legau, ca vițelul și jertfa Domnului. Dar nu se mulțumește doar cu acest sfârșit de bucurie: îi va călca în continuare pe cei răi când se vor transforma în praf. Prin urmare, următoarea făgăduință [imprecare – vrajă] este făcută celor drepți: Dumnezeu îl va șterge repede [sau: să-l ștergă] pe Satana de sub picioarele voastre (Rom. 16:20). Iar Avraam, recunoscându-se ca fiind nimic altceva decât ţărână în comparaţie cu măreţia lui Dumnezeu, a exclamat înaintea Domnului: „Eu sunt pământ şi ţărână” (Geneza 18:27). De aceea, el va contempla Soarele dreptății și se va odihni printre cei care îi vor fi porțiunea și se vor înălța la ceruri, pe propriile Sale aripi. Iar cel care, din mândria lui, a zis: „Îmi voi pune scaunul de domnie deasupra stelelor și voi fi ca Cel Prea Înalt” (Is. 14, 13-14), va fi coborât pe pământ și va fi ca țărâna sub picioarele sfinților când va veni ziua Judecătorului Domnului. Mal.4:4: Adu-ți aminte de legea robului Meu Moise, pe care i-am dat-o pe [muntele] Horeb [Oreb] pentru tot Israelul, [conținând] porunci și judecăți. În viitor, răzbunarea neprihănită în funcție de deșerturi va fi realizată, când flacăra atotconsumătoare va distruge în cele din urmă rădăcina și ramurile celor mândri, iar pentru cei care se tem de Domnul va răsări Soarele dreptății și vindecarea va fi pe aripile Lui. De aceea, adu-ți aminte de legea lui Moise, robul Meu, pe care i-am dat-o pe muntele Horeb, care este și Sinai, pentru tot Israelul, ca poruncă și drept judecată. Și de vreme ce Apostolul spune: „Legea este duhovnicească” (Rom. 7:14) și fericitul David exclamă: „Deschide-mi ochii și voi cugeta la minunile Tale” (Ps. 119:27), și pentru că toți mâncau mana cerească și tot poporul Israel a băut din aceeași piatră ulterioară, Hristos a fost piatra aceasta (10:1-4). credincioșii în Hristos ar trebui să păstreze spiritual, să păzească poruncile Legii pe care le-a dat Dumnezeu la Horeb (הרב), ceea ce înseamnă uscăciune, căci prin aceasta se usucă toată umezeala [murdăria] viciilor și sub influența razelor Soarelui dreptății se evaporă murdăria poftelor. Domnul a vorbit întregului Israel, care îl contemplă pe Dumnezeu cu mintea lor și despre care se spune: „Fericiți cei curați cu inima, că ei vor vedea pe Dumnezeu” (Matei 5:8). Mal.4:5-6: Iată, vă voi trimite pe proorocul Ilie înainte să vină ziua cea mare și cumplită a Domnului, care va întoarce inima părinților către copii și inima copiilor către părinții lor, ca să nu vină deodată și să lovească pământul cu blestem. LXX: „Iată, îți voi trimite pe Ilie Țesbitul înainte de a veni ziua mare și glorioasă a Domnului, ca să întoarcă inima unui tată către fiul său și inima omului către aproapele său, ca să nu vină deodată și să lovească pământul până la capăt.” După Moise, ale cărui porunci, după cum am arătat, trebuie respectate duhovnicesc, El spune că va trimite pe proorocul Ilie, desemnând legea cu numele de Moise, iar profețiile cu numele de Ilie, așa cum îi spune și Avraam unui bogat îmbrăcat în purpură: „Au pe Moise și pe profeți, să-i asculte” (Luca 16:29). Iar Domnul Mântuitorul, în timpul Schimbării la Față de pe munte, i-a pus pe Moise și pe Ilie în haine albe vorbind cu El, care I-au spus că va suferi în Ierusalim (Marcu 9), căci legea și toată fața profeților prevestesc suferința lui Hristos. Deci, înainte să vină ziua judecății și înainte ca Domnul să lovească pământul cu un blestem, fie la sfârșit, fie brusc, după cum a tradus LXX, pentru că aceasta este ceea ce înseamnă cuvântul ἀρδ ή ν, Domnul va trimite în persoana lui Ilie - care înseamnă: Dumnezeul meu - și venind din cetatea Thesvah - ceea ce înseamnă: convertirea, pocăința și toată inima care vor fi convertite. tați, adică Avraam, Isaac și Iacov și toți patriarhii, pentru ca urmașii lor să creadă în Domnul Mântuitorul, în care au crezut și patriarhii, căci „Avraam a văzut ziua Domnului și s-a bucurat” (Ioan 8:56), sau inima Tatălui față de Fiu, adică inima lui Dumnezeu este către oricine primește duhul de fiu; iar inima fiilor părinților, astfel încât iudeii și creștinii, care acum nu sunt de acord între ei, să ajungă la înțelegere prin aceeași mărturisire a lui Hristos. De aceea, se spune apostolilor, care au înălțat în toată lumea un pat sămânță al Evangheliei: „În locul părinților voștri, vi s-au născut copii” (Ps. 44:17). Într-adevăr, dacă Ilie nu întoarce inimile părinților către copii și inimile copiilor către părinți înainte de a veni ziua mare și cumplită - mare pentru sfinți și îngrozitoare pentru păcătoși - atunci adevăratul și neprihănit Judecător va lovi cu blestem nu cerul și nu pe cei ce sunt în ceruri, ci pământul, adică pe cei care fac lucruri pământești. Evreii și ereticii iudaizatori presupun că înaintea Unsului pe care îl așteaptă, Ilie va veni și va restaura totul. De aceea, conform mărturiei Evangheliei, lui Hristos i se pune întrebarea: „Ce spun fariseii că vine Ilie? Hristos a răspuns celor care l-au întrebat: într-adevăr, Ilie va veni, iar dacă credeți, a venit deja” (Marcu 9:11-13), adică prin Ilie Ioan [Botezătorul].