Глава IV

Mal.4:1-3: Oto nadejdzie dzień palący jak piec, a wszyscy pyszni i czyniący nieprawość będą jak ściernisko, a nadchodzący dzień ich spali, mówi Pan Zastępów; Nie zostawi korzeni i nie wypuści z nich pędu. Ale dla was, którzy boicie się mojego imienia, wzejdzie Słońce sprawiedliwości, a uzdrowienie będzie na jego skrzydłach, a wy wyjdziecie i będziecie się bawić jak byki w stadzie. I zdepczecie bezbożnych, bo będą jak popiół pod stopami waszych w dniu, który Ja przygotuję, mówi Pan Zastępów. LXX: "Oto nadchodzi dzień palący jak piec, a wszyscy cudzoziemcy i wszyscy, którzy dopuszczają się niesprawiedliwości, będą jak ściernisko. Nadchodzący dzień ich spali, mówi Pan Zastępów, i nie pozostanie po nich ani korzeń, ani gałąź. A nad wami, którzy boicie się mojego imienia, wzejdzie Słońce sprawiedliwości i uzdrowienie będzie na Jego skrzydłach, a wy wyjdziecie i będziecie się bawić jak byki uwolnione z więzów, i będziecie deptać bezbożnych, i będą [jak] popiół pod stopami waszymi w dniu, który Ja przygotowuję – mówi Pan Zastępów”. Ponieważ bezbożni swoimi słowami zasmucili mnie i mówili: Każdy, kto źle czyni, jest dobry w oczach Boga i tacy podobają się Bogu, a także: Kto służy Bogu, jest marnością i: Jaki pożytek z tego, że przestrzegamy Jego przykazań i ze smutkiem postępujemy przed Panem Zastępów (powyżej: werset 18), a ponieważ ci, którzy boją się Boga i ze czcią rozważają Jego imię, mówią każdemu bliźniemu wbrew swoim głupim słowom, wskazując, co się tyczy bojaźni Bożej Bóg; wtedy Pan ich wysłuchał i wysłuchał, i napisał księgę pamiątkową dla tych, którzy boją się Boga i z czcią rozmyślają o Jego imieniu; i obiecuje, że gdy nadejdzie dzień, weźmie ich w dziedzictwo i oszczędzi ich, jak człowiek oszczędza swego syna, który mu służy. Teraz inspiruje to szerzej w słowach: Oto nadchodzi dzień, czyli dzień sądu, który będzie światłem dla świętych i ciemnością dla grzeszników; dzień ten będzie ognisty jak piec lub piec, tak że wszyscy bezbożni zamienią się w ściernisko i spaleni w płomieniach pieca. A gdy spłonie i zamieni się w popiół, nie pozostawi w nich korzenia ani pędu ich złośliwości. To mówi o tym, co niegodziwcy muszą znieść w dniu sądu. O tych, którzy boją się imienia Bożego, mówi się, że spotka ich coś odwrotnego, a mianowicie: Wzejdzie Słońce sprawiedliwości dla was, którzy boicie się mojego imienia, ponieważ On [lub: ponieważ] będzie wszystkim w prawdzie i nie będzie tolerował ukrywania dobra ani zła, cnót i wad. A zbawienie będzie na Jego skrzydłach, czyli promieniach, ponieważ On będzie niósł uzdrowionych przez pokutę na Swoich ramionach, zgodnie z tym, co jest powiedziane w Księdze Powtórzonego Prawa: „Rozciągnął skrzydła i przyjął je, i na ramionach je niósł” (Deut. 32:11). Wtedy wyjdą ci, którzy są uwięzieni w tym życiu; i powstaną jak byki w stadzie lub byki uwolnione z więzów. Dlatego Apostoł mówi: „Pragnę uwolnić się i być z Chrystusem” (Flp 1,23), aby wyjść i powstać, uwolniony z więzów, które go krępowały, na wzór cielca i ofiary Pańskiej. Ale nie zadowala go tylko ten koniec radości: nadal będzie deptał bezbożnych, gdy obrócą się w proch. Dlatego sprawiedliwemu dana jest następująca obietnica [przekleństwo – zaklęcie]: Bóg szybko wytrze [lub: niech wytrze] szatana spod waszych stóp (Rz 16,20). A Abraham, uznając siebie za nic innego jak proch w porównaniu z majestatem Boga, zawołał przed Panem: „Jestem ziemią i prochem” (Rdz 18,27). Dlatego będzie kontemplował Słońce sprawiedliwości i odpocznie wśród tych, którzy będą jego udziałem i wzniosą się do nieba na swoich własnych skrzydłach. A ten, który w swej pysze powiedział: „Postawię tron ​​mój ponad gwiazdami i będę podobny do Najwyższego” (Iz 14,13-14), zostanie strącony na ziemię i będzie jak proch pod stopami świętych, gdy nadejdzie dzień Sędziego Pańskiego. Mal.4:4: Pamiętajcie o prawie mojego sługi Mojżesza, które mu dałem na [górze] Horeb [Oreb] dla całego Izraela, [zawierające] przykazania i sądy. W przyszłości dokona się sprawiedliwa odpłata za zasługi, kiedy wszystko trawiący płomień w końcu zniszczy korzeń i gałęzie pysznych, a dla tych, którzy boją się Pana, wzejdzie Słońce sprawiedliwości i uzdrowienie będzie na Jego skrzydłach. Dlatego pamiętaj o prawie Mojżesza, mojego sługi, które mu dałem na górze Horeb, czyli Synaj, dla całego Izraela jako przykazanie i na sąd. A skoro Apostoł mówi: „Zakon jest duchowy” (Rz 7,14), a błogosławiony Dawid woła: „Otwórz oczy moje, a będę rozmyślał nad cudami Twoimi” (Ps 119,27), a skoro wszyscy jedli mannę z nieba, a z tego samego kolejnego kamienia pili wszyscy Izraelici, a kamieniem tym był Chrystus (1 Kor. 10:3-4), to wierzący w Chrystusa powinni duchowo zachowywać, przestrzegać przykazań Bożych prawo, które Bóg dał na Horebie (הרב), co oznacza suszę, gdyż przez nie wysycha wszelka wilgoć [brud] występków i pod wpływem promieni Słońca sprawiedliwości wyparowuje brud pożądliwości. Pan przemówił do całego Izraela, który umysłem kontempluje Boga i o którym powiedziano: „Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” (Mt 5,8). Mal.4:5-6: Oto poślę do was proroka Eliasza, zanim nadejdzie wielki i straszny dzień Pański, a on zwróci serca ojców do dzieci i serca dzieci do ich ojców, aby nie przyszedł nagle i nie uderzył przekleństwem na ziemię. LXX: „Oto poślę do was Eliasza Tiszbitę, zanim nadejdzie wielki i chwalebny dzień Pański, aby zwrócił serce ojca do syna, a serce człowieka do bliźniego, aby nie przyszedł nagle i nie uderzył ziemi do końca”. Po Mojżeszu, którego przykazań, jak wykazaliśmy, należy przestrzegać duchowo, mówi, że wyśle ​​proroka Eliasza, oznaczającego Prawo imieniem Mojżesz, a proroctwa imieniem Eliasz, jak też Abraham mówi do pewnego bogacza ubranego w purpurę: „Mają Mojżesza i proroków, niech ich słuchają” (Łk 16,29). A Pan Zbawiciel podczas przemienienia na górze rozmawiał z Nim Mojżesz i Eliasz w białych szatach, którzy powiedzieli Mu, że będzie cierpiał w Jerozolimie (Mk 9), gdyż Prawo i całe oblicze proroków zwiastuje cierpienie Chrystusa. Tak więc, zanim nadejdzie dzień sądu i zanim Pan uderzy przekleństwem ziemię, czy to na końcu, czy nagle, jak przetłumaczono w LXX, bo to właśnie oznacza słowo ἀρδ ή ν, Pan pośle w osobie Eliasza – co znaczy: mój Bóg – i przychodząc z miasta Thesvah – co oznacza: nawrócenie i pokuta – całe oblicze proroków, którzy nawrócą serca ojców, tj. Abraham, Izaak, Jakub i wszyscy patriarchowie, aby ich potomstwo uwierzyło w Pana Zbawiciela, w którego uwierzyli także patriarchowie, gdyż „Abraham ujrzał dzień Pański i radował się” (J 8,56), czyli serce Ojca ku synowi, czyli serce Boże ku każdemu, kto otrzymuje ducha synostwa; a serce synów ku ojcom, aby Żydzi i chrześcijanie, którzy obecnie nie zgadzają się ze sobą, doszli do porozumienia przez to samo wyznanie Chrystusa. Dlatego mówi się apostołom, którzy wznieśli na całym świecie zasiew Ewangelii: „W miejsce waszych ojców narodzili się wam dzieci” (Ps 44,17). Rzeczywiście, jeśli Eliasz nie zwróci serc ojców do dzieci i serc dzieci do ojców, zanim nadejdzie dzień wielki i straszny – wielki dla świętych i straszny dla grzeszników – wówczas prawdziwy i sprawiedliwy Sędzia uderzy przekleństwem nie niebo i nie tych, którzy są w niebie, ale ziemię, czyli tych, którzy czynią rzeczy ziemskie. Żydzi i judaizujący heretycy zakładają, że przed Pomazańcem, którego oczekują, przyjdzie Eliasz i wszystko odnowi. Dlatego też, zgodnie ze świadectwem Ewangelii, Chrystusowi zadawane jest pytanie: "Co to jest, że faryzeusze mówią, że Eliasz przyjdzie? Chrystus odpowiedział tym, którzy pytali: Rzeczywiście, Eliasz przyjdzie, a jeśli wierzycie, już przyszedł" (Mk 9,11-13), czyli przez Eliasza Jana [Chrzciciela].