Глава IV

Mal.4:1-3: Porque he aquí, el día vendrá ardiendo como un horno, y todos los soberbios y los hacedores de iniquidad serán como hojarasca, y el día que viene los quemará, dice Jehová de los ejércitos; No dejará de ellos raíz ni renuevo. Pero para vosotros que teméis Mi nombre, saldrá el Sol de justicia, y en Sus alas habrá curación, y saldréis a jugar como toros de la manada. Y hollaréis a los impíos, porque serán [como] ceniza bajo las plantas de vuestros pies en el día que yo preparo, dice Jehová de los ejércitos. LXX: "He aquí, el día se acerca, ardiendo como un horno, y todos los extranjeros y todos los que hacen injusticia serán como hojarasca. El día que viene los quemará, dice el Señor Todopoderoso, y no quedará de ellos raíz ni rama. Y sobre vosotros que teméis mi nombre, se levantará el sol de justicia, y la curación estará en sus alas, y saldréis y jugaréis como toros libres de sus ataduras y pisotearéis a los impíos, y ellos serán [como] ceniza debajo de vuestros pies en el día que yo preparo, dice el Señor Todopoderoso”. Ya que los impíos con sus palabras me causaban dolor y decían: Todo el que hace lo malo es bueno ante los ojos de Dios y los tales agradan a Dios, y también: El que sirve a Dios es vanidad, y: ¿Qué ventaja tiene que hayamos guardado sus mandamientos y hayamos caminado tristemente delante de Jehová de los ejércitos (arriba: versículo 18), y ya que los que temen a Dios y meditan con reverencia en su nombre hablaron cada uno a su prójimo contra sus necias palabras, señalando lo que corresponde al temor de Dios; entonces el Señor los escuchó y los escuchó y escribió un libro de memoria para los que temen a Dios y meditan con reverencia en su nombre; y promete que cuando llegue el día, los tendrá en herencia y los perdonará, como perdona el hombre a su hijo que le sirve. Ahora lo inspira con más detalle con las palabras: He aquí que viene el día, es decir, el día del juicio, que será luz para los santos y tinieblas para los pecadores; este día será ardiente como un horno o como un horno, de modo que todos los impíos serán convertidos en hojarasca y quemados en las llamas del horno. Y cuando arda y se convierta en cenizas, no dejará en ellos raíz ni brote de su malicia. Esto habla de lo que los malvados deberán soportar en el día del juicio. Respecto a los que temen el nombre de Dios, se dice que les sucederá algo contrario, a saber: El Sol de justicia saldrá para vosotros que teméis mi nombre, porque Él [o: porque] será todo en verdad y no tolerará esconder ni el bien ni el mal, las virtudes ni los vicios. Y la salvación estará en Sus alas, o rayos, pues llevará sobre Sus hombros a los sanados mediante el arrepentimiento, según se dice en Deuteronomio: “Extendió sus alas y los recibió, y sobre Sus hombros los llevó” (Deuteronomio 32:11). Entonces saldrán los que en esta vida están presos; y se levantarán como toros en manada, o como toros libres de sus ataduras. Por eso, el Apóstol dice: “Deseo ser liberado y estar con Cristo” (Flp 1,23) para salir y levantarme, libre de las ataduras que lo atan, como el becerro y el sacrificio del Señor. Pero no se contenta sólo con este fin de alegría: seguirá pisoteando a los impíos cuando se conviertan en polvo. Por lo tanto, a los justos se les hace la siguiente promesa [imprecación – hechizo]: Dios pronto borrará [o: que aniquile] a Satanás de debajo de vuestros pies (Romanos 16:20). Y Abraham, reconociéndose nada más que polvo en comparación con la majestad de Dios, exclamó ante el Señor: “Yo soy tierra y polvo” (Gén. 18:27). Por eso contemplará el Sol de justicia, y descansará entre los que serán su porción y ascenderá a lo celestial, sobre sus propias alas. Y el que por su orgullo dijo: “Pondré mi trono sobre las estrellas y seré como el Altísimo” (Is. 14:13-14), será abatido sobre la tierra y será como polvo bajo los pies de los santos cuando llegue el día del Juez del Señor. Mal.4:4: Acordaos de la ley de mi siervo Moisés, que le di en el [monte] Horeb [Oreb] para todo Israel, [que contiene] mandamientos y juicios. En el futuro, se cumplirá la justa retribución según los desiertos, cuando la llama que todo lo consume finalmente destruirá la raíz y las ramas de los soberbios, y para aquellos que temen al Señor se levantará el Sol de justicia y la curación estará en Sus alas. Acordaos, pues, de la ley de mi siervo Moisés, que le di en el monte Horeb, que es también el Sinaí, como mandamiento y juicio para todo Israel. Y dado que el Apóstol dice: “La ley es espiritual” (Rom. 7:14) y el bendito David exclama: “Abre mis ojos y meditaré en tus maravillas” (Sal. 119:27), y dado que todos comieron el maná celestial, y todo el pueblo de Israel bebió de la misma piedra posterior, y esta piedra era Cristo (1 Cor. 10:3-4), entonces los creyentes en Cristo deben preservar espiritualmente, guardar los mandamientos de la ley. que Dios dio en Horeb (הרב), que significa sequedad, porque a través de ella se seca toda la humedad [suciedad] de los vicios y bajo la influencia de los rayos del Sol de justicia se evapora la inmundicia de las concupiscencias. El Señor habló a todo Israel, que contempla a Dios con la mente, y de quien se dice: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5,8). Mal.4:5-6: He aquí, yo os envío el profeta Elías antes que venga el día grande y terrible del Señor, y él volverá el corazón de los padres a los hijos y el corazón de los hijos a sus padres, para que no venga de repente y hiera la tierra con maldición. LXX: “He aquí, os envío a Elías tisbita antes de que venga el día grande y glorioso del Señor, para que vuelva el corazón de un padre hacia su hijo y el corazón de un hombre hacia su prójimo, para que no venga de repente y hiera la tierra hasta su fin”. Después de Moisés, cuyos mandamientos, como hemos mostrado, deben observarse espiritualmente, dice que enviará al profeta Elías, denotando la ley con el nombre de Moisés, y las profecías con el nombre de Elías, como también dice Abraham a cierto hombre rico vestido de púrpura: “Tienen a Moisés y a los profetas; escúchenlos” (Lucas 16:29). Y el Señor Salvador, durante la transfiguración en la montaña, hizo hablar con Él a Moisés y a Elías con vestiduras blancas, quienes le dijeron que sufriría en Jerusalén (Marcos 9), porque la ley y todo el rostro de los profetas predicen el sufrimiento de Cristo. Entonces, antes de que llegue el día del juicio, y antes de que el Señor golpee la tierra con una maldición, ya sea al final o repentinamente, como tradujo la LXX, porque esto es lo que significa la palabra ἀρδ ή ν, el Señor enviará en la persona de Elías - que significa: mi Dios - y viniendo de la ciudad de Tesvá - que significa: conversión y arrepentimiento - todo el rostro de los profetas, quienes convertirían el corazón de los padres, es decir. Abraham, Isaac y Jacob y todos los patriarcas, para que su descendencia creyera en el Señor Salvador, en quien también creyeron los patriarcas, porque “Abraham vio el día del Señor y se alegró” (Juan 8:56), o el corazón del Padre hacia el hijo, es decir, el corazón de Dios está hacia todo aquel que recibe el espíritu de filiación; y el corazón de los hijos a los padres, para que judíos y cristianos, que ahora están en desacuerdo, se pongan de acuerdo mediante la misma confesión de Cristo. Por eso, se dice a los apóstoles, que erigieron un semillero del Evangelio en todo el mundo: “En lugar de vuestros padres os nacieron hijos” (Sal. 44,17). De hecho, si Elías no vuelve el corazón de los padres a los hijos y el corazón de los hijos a los padres antes de que llegue el día grande y terrible, grande para los santos y terrible para los pecadores, entonces el Juez verdadero y justo herirá con maldición no al cielo ni a los que están en el cielo, sino a la tierra, es decir, a los que hacen cosas terrenas. Los judíos y los herejes judaizantes suponen que antes del Ungido que esperan, Elías vendrá y restaurará todo. Por lo tanto, según el testimonio del Evangelio, a Cristo se le hace la pregunta: "¿Qué es lo que dicen los fariseos, que Elías viene? Cristo respondió a los que preguntaban: En verdad, Elías vendrá, y si creéis, ya ha venido" (Marcos 9:11-13), refiriéndose a Elías Juan [el Bautista].