Глава IV

Mal.4:1-3: Denn siehe, der Tag wird kommen, brennend wie ein Ofen, und alle Stolzen und Übeltäter werden wie Stoppeln sein, und der nahende Tag wird sie verbrennen, spricht der Herr der Heerscharen; Er wird weder Wurzeln noch Triebe von ihnen hinterlassen. Aber für euch, die meinen Namen fürchten, wird die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen, und Heilung wird auf seinen Flügeln sein, und ihr werdet hinausgehen und spielen wie Stiere aus der Herde. Und ihr werdet die Bösen zertreten, denn sie werden wie Asche unter euren Fußsohlen sein an dem Tag, den ich bereite, spricht der Herr der Heerscharen. LXX: „Siehe, der Tag naht und brennt wie ein Ofen, und alle Fremden und alle, die Unrecht tun, werden wie Stoppeln sein. Der nahende Tag wird sie verbrennen, spricht der Herr, der Allmächtige, und weder Wurzel noch Zweig wird von ihnen übrig bleiben. Und über euch, die ihr meinen Namen fürchtet, wird die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen, und Heilung wird auf seinen Flügeln sein, und ihr werdet hinausgehen und spielen wie von ihren Fesseln befreite Stiere, und ihr werdet die Gottlosen und sie mit Füßen treten wird wie Asche unter euren Füßen sein an dem Tag, den ich bereite, spricht der Herr, der Allmächtige.“ Da mir die Bösen mit ihren Reden Kummer bereiteten und sagten: „Wer Böses tut, ist gut in den Augen Gottes und solche gefallen Gott“, und auch: „Wer Gott dient, ist eitel“, und: „Welchen Vorteil hat es, dass wir Seine Gebote gehalten und traurig vor dem Herrn der Heerscharen gewandelt haben“ (oben: Vers 18), und da diejenigen, die Gott fürchten und ehrfurchtsvoll an Seinen Namen denken, jeder zu seinem Nächsten gegen ihre törichten Worte redeten und darauf hinwiesen, was bezieht sich auf die Furcht vor Gott; Dann hörte der Herr ihnen zu und erhörte sie und schrieb ein Gedenkbuch für diejenigen, die Gott fürchten und ehrfürchtig über seinen Namen meditieren; und verspricht, dass er sie, wenn der Tag kommt, als Erbe haben und sie verschonen wird, wie ein Mann seinen Sohn verschont, der ihm dient. Nun inspiriert Er dies detaillierter mit den Worten: Siehe, der Tag kommt, d. h. der Tag des Gerichts, der Licht für die Heiligen und Finsternis für die Sünder sein wird; Dieser Tag wird so feurig sein wie ein Ofen oder ein Ofen, sodass alle Gottlosen in Stoppeln verwandelt und von den Flammen des Ofens verbrannt werden. Und wenn es verbrennt und zu Asche wird, wird es in ihnen keine Wurzel und keinen Spross ihrer Bosheit hinterlassen. Dies spricht davon, was die Bösen am Tag des Gerichts ertragen müssen. Über diejenigen, die den Namen Gottes fürchten, wird gesagt, dass ihnen das Gegenteil passieren wird, nämlich: Die Sonne der Gerechtigkeit wird für euch aufgehen, die meinen Namen fürchten, weil er [oder: weil] alles in Wahrheit sein wird und es nicht duldet, Gutes oder Böses, Tugenden oder Laster zu verbergen. Und das Heil wird auf seinen Flügeln oder Strahlen sein, denn er wird die durch Reue Geheilten auf seinen Schultern tragen, wie es im Deuteronomium heißt: „Er breitete seine Flügel aus und nahm sie auf und trug sie auf seinen Schultern“ (5. Mose 32,11). Dann werden diejenigen, die in diesem Leben eingesperrt sind, herauskommen; und sie werden sich erheben wie Stiere in einer Herde oder wie Stiere, die aus ihren Fesseln befreit wurden. Deshalb sagt der Apostel: „Ich möchte befreit werden und bei Christus sein“ (Phil 1,23), um hinauszugehen und aufzustehen, befreit von den Banden, die ihn banden, wie das Kalb und das Opfer des Herrn. Doch mit diesem Ende der Freude gibt er sich nicht zufrieden: Er wird die Bösen immer noch mit Füßen treten, wenn sie zu Staub zerfallen. Deshalb wird den Gerechten das folgende Versprechen [Verfluchung – Zauberspruch] gemacht: Gott wird Satan schnell unter euren Füßen ausrotten [oder: möge er ihn ausrotten] (Röm. 16:20). Und Abraham erkannte, dass er im Vergleich zur Majestät Gottes nichts weiter als Staub war, und rief vor dem Herrn aus: „Ich bin Erde und Staub“ (Gen 18,27). Deshalb wird er die Sonne der Gerechtigkeit betrachten und unter denen ruhen, die sein Teil sein werden, und auf seinen eigenen Flügeln in den Himmel aufsteigen. Und der, der aus Stolz sagte: „Ich werde meinen Thron über den Sternen errichten und werde sein wie der Höchste“ (Jes. 14,13-14), wird auf die Erde herabgebracht und wie Staub unter den Füßen der Heiligen sein, wenn der Tag des Richters des Herrn kommt. Mal.4:4: Denke an das Gesetz meines Knechtes Mose, das ich ihm auf dem Berg Horeb für ganz Israel gegeben habe und das Gebote und Urteile enthält. In der Zukunft wird die gerechte Vergeltung entsprechend den Verdiensten vollbracht sein, wenn die alles verzehrende Flamme schließlich die Wurzeln und Zweige der Stolzen zerstören wird und für diejenigen, die den Herrn fürchten, die Sonne der Gerechtigkeit aufgehen wird und Heilung auf seinen Flügeln sein wird. Darum gedenke des Gesetzes meines Knechtes Mose, das ich ihm auf dem Berg Horeb, der auch Sinai ist, für ganz Israel als Gebot und zum Gericht gegeben habe. Und da der Apostel sagt: „Das Gesetz ist geistlich“ (Röm. 7:14) und der gesegnete David ausruft: „Öffne meine Augen, und ich werde über deine Wunder nachdenken“ (Ps. 119:27), und da jeder himmlisches Manna aß und das ganze Volk Israel aus demselben nachfolgenden Stein trank und dieser Stein Christus war (1. Kor. 10:3-4), sollten Gläubige an Christus geistlich bewahren und die Gebote halten das Gesetz, das Gott am Horeb (הרב) gegeben hat, was Trockenheit bedeutet, denn durch es wird die ganze Feuchtigkeit [Schmutz] der Laster ausgetrocknet und unter dem Einfluss der Strahlen der Sonne der Gerechtigkeit verdunstet der Schmutz der Begierden. Der Herr sprach zu ganz Israel, die Gott mit ihren Gedanken betrachten und von denen gesagt wird: „Selig sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen“ (Matthäus 5,8). Mal.4:5-6: Siehe, ich werde euch Elia, den Propheten, senden, bevor der große und schreckliche Tag des Herrn kommt, und er wird das Herz der Väter den Kindern zuwenden und das Herz der Kinder ihren Vätern, damit er nicht plötzlich kommt und die Erde mit einem Fluch schlägt. LXX: „Siehe, ich werde dir Elia, den Tischbiter, senden, bevor der große und herrliche Tag des Herrn kommt, damit er das Herz eines Vaters seinem Sohn und das Herz eines Menschen seinem Nächsten zuwendet, damit er nicht plötzlich kommt und die Erde bis ans Ende schlägt.“ Nach Moses, dessen Gebote, wie wir gezeigt haben, geistlich befolgt werden müssen, sagt Er, dass er den Propheten Elia senden wird, wobei er das Gesetz mit dem Namen Mose und die Prophezeiungen mit dem Namen Elia bezeichnet, wie Abraham auch zu einem gewissen reichen Mann in Purpur sagt: „Sie haben Mose und die Propheten, sie sollen auf sie hören“ (Lukas 16,29). Und während der Verklärung auf dem Berg ließ der Herr und Erlöser Moses und Elia in weißen Gewändern mit sich reden, die ihm sagten, dass er in Jerusalem leiden würde (Markus 9), denn das Gesetz und das ganze Gesicht der Propheten kündigen das Leiden Christi an. Bevor also der Tag des Gerichts kommt und bevor der Herr die Erde mit einem Fluch trifft, entweder am Ende oder plötzlich, wie das LXX übersetzt hat, denn das ist es, was das Wort ἀρδ ή ν bedeutet, wird der Herr die Person Elias senden – was bedeutet: mein Gott – und aus der Stadt Thesvah kommend – was bedeutet: Bekehrung und Reue – das ganze Gesicht der Propheten, die das Herz der Väter bekehren würden, d.h. Abraham, Isaak und Jakob und alle Patriarchen, damit ihre Nachkommen an den Herrn und Erlöser glauben, an den auch die Patriarchen glaubten, denn „Abraham sah den Tag des Herrn und freute sich“ (Johannes 8:56), oder das Herz des Vaters gegenüber dem Sohn, d. h. das Herz Gottes gilt jedem, der den Geist der Sohnschaft empfängt; und das Herz der Söhne den Vätern, so dass Juden und Christen, die jetzt uneins sind, sich durch dasselbe Bekenntnis zu Christus einigen. Deshalb heißt es zu den Aposteln, die in der ganzen Welt den Nährboden für das Evangelium errichtet haben: „Anstelle eurer Väter sind euch Kinder geboren worden“ (Psalm 44,17). In der Tat, wenn Elia die Herzen der Väter nicht den Kindern und die Herzen der Kinder den Vätern zuwendet, bevor der große und schreckliche Tag kommt – groß für die Heiligen und schrecklich für die Sünder –, dann wird der wahre und gerechte Richter nicht den Himmel und nicht diejenigen, die im Himmel sind, mit einem Fluch schlagen, sondern die Erde, d. h. diejenigen, die irdische Dinge tun. Die Juden und judaisierenden Ketzer gehen davon aus, dass vor dem Gesalbten, den sie erwarten, Elia kommen und alles wiederherstellen wird. Daher wird Christus nach dem Zeugnis des Evangeliums die Frage gestellt: „Was sagen die Pharisäer, dass Elia kommt? Christus antwortete denen, die fragten: Gewiss, Elia wird kommen, und wenn ihr glaubt, ist er bereits gekommen“ (Markus 9,11-13), gemeint ist mit Elia Johannes [der Täufer].