Primul cuvânt pentru Sfântul Paște

În predica „Primul Cuvânt pentru Sfânta Paște” (6 capitole) Sfântul Isihie al Ierusalimului îl înfățișează pe Hristos ca izvor de lumină și cheamă ascultătorii să formeze o adunare solemnă cu o procesiune luminoasă cu torțe: „Domnul nostru Iisus Hristos... a luminat ziua de azi în întregul univers, a urcat deasupra Crucii, a mântuit credincioșii1”. Fiecare eveniment din viața lui Hristos Sfântul Isihie îl consideră ca fiind unul dintre pașii spre mântuire, pentru că ele sfințesc toate etapele dezvoltării umane și îl apropie pe Dumnezeu-Omul de scopul întrupării Sale - la Cruce și Înviere: „Căci S-a ascuns mai întâi în pântecele cărnii, apoi în pântecele pământului, acolo rămân cei născuți, înviind și sfințind aici pe cei care s-au născut și înviat. ucis de înviere” (capitolul 5). Mântuirea este prezentată ca o biruință asupra diavolului: „Acum, că Dumnezeu a biruit ostilitatea nevăzută, în dreptate vom dobândi înșine biruința asupra demonilor” (capitolul 1). *Titlul lucrării în greacă este Εἰς τὸ ἅγιον πάσχα. *Titlul lucrării în latină este Homilia I în s. Pasca. 1. Cerul este strălucitor, luminat de dansul rotund al stelelor, universul este și mai strălucitor odată cu răsăritul stelei dimineții, dar noaptea adevărată nu este atât de mult luminată de stele, ci este acum plină de bucurie pentru că Dumnezeul și Mântuitorul nostru a devenit învingător. „Fii cu voie bună”, spune El, „am cucerit lumea” 1 . Acum că Dumnezeu a învins ostilitatea invizibilă, este corect că noi înșine vom obține victoria asupra demonilor. Așa că să rămânem lângă Crucea mântuitoare pentru a primi primele roade ale darurilor lui Isus. Sărbătorim această noapte sfântă cu procesiuni sacre cu torțe, ridicând cântecul divin și cântând imnul ceresc. „Soarele Adevărului” 2 – Domnul nostru Iisus Hristos a luminat ziua de azi în întregul univers, s-a înălțat deasupra Crucii și i-a mântuit pe credincioși. 2. De aceea, nimeni să nu refuze să creadă simbolul Crucii, ci să se închine binecuvântatului și binecuvântat copac al Crucii, simbolul acelei Cruci care ne-a deschis porțile raiului. Nu mai este „ei ard o lampă și o dau în ascuns”, ci prin „ascuns” mă refer la Lege, „ci în sfeșnic” 3 și prin „lampa” Cuvântul. Sub Lege, ca sub o ascundere, Cuvântul a locuit și a rămas ascuns pentru necredincioși, dar când s-a urcat la Cruce și prin aceasta a fost așezat „pe sfeșnic”, atunci a strălucit în întregul univers. 3. Privește, iubitele mele, la Roma, domnind datorită simbolului Crucii, falnic în mijlocul pieței. Priviți la Pavel, care a compus Epistolele nemuritoare și și-a atribuit titlul de slujitor al Crucii: nu i-a fost rușine de Cruce, ispită pentru evrei, nebunie pentru păgâni, a căpătat protecția Înțelepciunii 4, datorită Pomului Crucii a adunat Bisericile universului. Un toiag al lui Moise a îndepărtat flagelurile egiptene, iar toiagul, din cauza afinității sale cu Pomul Crucii, a pus capăt păcatelor omenești. Acolo se îneacă Faraonul, repezindu-se în urmărirea lui Israel, aici diavolul este doborât, iar cei ce se închină Crucii sunt mântuiți. Acolo Adam și-a întins mâinile și a adus moartea asupra noastră, iar Domnul nostru, întinzându-și mâinile, a mântuit pe toți. 4. O, copac, mai măreț decât cerul și care se înalță deasupra bolților cerului! O, copac binecuvântat, care ne transportă sufletele în rai! O, copac care ai dat mântuirea lumii și a alungat armata diavolului! O, copac, care, ca o suliță, l-a aruncat pe tâlhar în rai și l-a făcut să se bucure împreună cu Hristos - „Amin, amin, îți spun, astăzi vei fi cu mine în paradis” 5. Să imităm bunăvoința ucigașului, sau mai bine zis a purtătorului de duh, de dragul credinței sale ulterioare. Serios, ce spune? „Adu-mă aminte, Doamne, în Împărăția lui Si” 6. Și numai datorită convingerii credinței, el se așează în rai și trece prin rai: „Amin, îți spun, astăzi vei fi cu mine în paradis”. Să rămânem și noi lângă Crucea Mântuitorului, proclamând aceste cuvinte: „Doamne, adu-ți aminte de mine în Împărăția Cerurilor”, pentru ca și noi să ne implicăm în paradis și să gustăm Împărăția Cerurilor. 5. Sărbătoarea de astăzi este în cinstea victoriei, fraților, a victoriei Atot-Țarului, Fiul lui Dumnezeu. Deocamdată diavolul este învins datorită Celui Răstignit, iar neamul nostru se bucură datorită Celui Înviat. Pentru această zi, de dragul învierii mele, exclamă și spune: „În timpul mișcării mele, am văzut un spectacol fără precedent: sicriul se deschide și un om învie, oasele se bucură 7, sufletele se bucură și oamenii sunt creați, cerurile se deschid și Puterile strigă: „Ridică-ți porțile, o, prinți, așa am văzut că înălțăm la ceruri!” înconjurat de lumină, deasupra fulgerelor și razelor, deasupra soarelui și a izvoarelor de apă 9, deasupra norilor, a spiritului puterii 10 și a vieții veșnice”. Căci El S-a ascuns mai întâi în pântecele cărnii, apoi în pântecele pământului, acolo sfințind pe cei născuți rămânând în pântece și aici dând viață celor care au fost uciși de înviere - „Am fugit de boală și de întristare și de suspin” 11. „Cine înțelege mintea lui Dumnezeu, sau cine este Cuvântul Lui nesfătuit și nesfătuit” un copac, înviat din morți și înălțat la cer? 6. Această zi aduce bucurie, căci în această zi Domnul a înviat, ridicând împreună cu El oastea lui Adams: S-a născut prin om și a înviat în om. Acum, datorită Celui Înviat, paradisul este deschis, Adam este reînviat și Eva este mângâiată, numărul aleșilor se înmulțește și Împărăția este pregătită, omul este mântuit și Hristos acceptă închinarea. Căci, după ce a călcat moartea în picioare, a prins tiranul și a pustiit iadul, S-a înălțat la cer ca Rege biruitor, ca Domn slăvit, ca Căruș evaziv și spune Tatălui: „Iată, eu și copiii pe care i-ai dat, Dumnezeule” 13 - și așa mai departe. Și a auzit de la Tatăl: „Șezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmașii Tăi așternutul picioarelor Tale” 14. A Lui să fie slava acum și în vecii vecilor. Amin. Roma. 11, 34; este. 40, 13. Vezi Isa. 8, 18; ebr. 2, 13. Ps. 109, 1; Fapte 2, 34–35. Ați putea fi interesat de: