Првиот збор за Светиот Велигден

Во проповедта „Прво слово за Светата Пасха“ (6 поглавја) свети Хесихиј Ерусалимски го прикажува Христос како извор на светлина и ги повикува слушателите да формираат свечен собир со светлечка поворка со факели: „Нашиот Господ Исус Христос... го осветли денешниот ден низ целата вселена, се вознесе над верниот крст1“ Секој настан во Христовиот живот свети Хесихиј го смета за еден од чекорите кон спасението, бидејќи тие ги осветуваат сите фази на човековиот развој и го приближуваат Богочовекот до целта на Неговото воплотување - до Крстот и Воскресението: „Зашто тој најнапред се сокри во утробата на телото, а потоа во утробата на земјата, оние кои се родени во утробата, кои се осветуваат овде. убиен со воскресение“ (поглавје 5). Спасението е претставено како победа над ѓаволот: „Сега, кога Бог го победи невидливото непријателство, ние самите со правда ќе постигнеме победа над демоните“ (поглавје 1). *Насловот на делото на грчки јазик е Εἰς τὸ ἅγιον πάσχα. *Насловот на делото на латински е Homilia I во с. Пасха. 1. Небото е светло, осветлено од тркалезниот танц на ѕвездите, вселената е уште посветла со изгревањето на утринската ѕвезда, но вистинската ноќ не е толку осветлена од ѕвездите, туку сега е исполнета со радост бидејќи нашиот Бог и Спасител стана победник. „Бидете добро расположени“, вели Тој, „го освоив светот“ 1 . Сега, кога Бог го победи невидливото непријателство, фер е ние самите да постигнеме победа над демоните. Затоа, да останеме во близина на спасоносниот Крст за да ги примиме првите плодови од даровите на Исус. Оваа света ноќ ја славиме со свети факели, кревајќи ја Божествената песна и пеејќи ја небесната химна. „Сонцето на вистината“ 2 – Нашиот Господ Исус Христос го осветли денешниот ден низ целата вселена, се вознесе над Крстот и ги спаси верните. 2. Затоа, никој да не одбие да верува во симболот на Крстот, туку нека се поклони на благословеното и благословено дрво на Крстот, симболот на тој Крст што ни ги отвори рајските порти. Веќе не е „палат светилка и ја снабдуваат тајно“, туку под „скриено“ мислам на Законот, „туку во свеќникот“, 3 и со „светилка“ на Словото. Под Законот, како под прикривање, Словото пребиваше и остана скриено за неверниците, но кога се вознесе на Крстот и со тоа беше поставен „на свеќникот“, тогаш светеше низ целата вселена. 3. Гледај, сакана моја, во Рим, кој владее благодарение на симболот на Крстот, кој се издигнува на средината на плоштадот. Погледнете го Павле, кој ги составил бесмртните посланија и си ја припишал титулата слуга на Крстот: не се срамел од Крстот, искушение за Евреите, лудило за незнабошците, ја добил заштитата на Мудроста 4, благодарение на Крстното дрво ги собрал Црквите на вселената. Еден Мојсеев стап ги одврати египетските неволји, а стапот, поради неговата поврзаност со дрвото на Крстот, стави крај на човечките гревови. Таму се дави фараонот, брзајќи во потера по Израел, тука ѓаволот е соборен, а оние што се поклонуваат на Крстот се спасени. Таму Адам ги подаде рацете и нè донесе смрт, а нашиот Господ со тоа што ги подаде рацете ги спаси сите. 4. О дрво, повеличествено од небото и издигнато над сводовите на небото! О благословено дрво, кое ги носи нашите души во рајот! О дрво што му даде спас на светот и ја избрка ѓаволската војска! О дрво, кое како копје го фрли разбојникот во рајот и го доведе да се радува со Христос - „Амин, амин, ти велам, денес ќе бидеш со мене во рајот“ 5. Да ја имитираме добрата волја на убиецот, поточно духоносецот, заради неговата последователна вера. Навистина, што вели тој? „Спомни ме, Господи, во Царството Си“ 6. И благодарение само на уверувањето во верата, тој се населува во рајот и минува низ небото: „Амин, ти велам, денес ќе бидеш со мене во рајот“. Да останеме и ние до Крстот на Спасителот, објавувајќи ги овие зборови: „Господи, спомни ме во Царството Небесно“, за и ние да се вклучиме во рајот и да го вкусиме Царството Небесно. 5. Денешното празнување е во чест на победата, браќа, победата на Селцерот, Синот Божји. Засега ѓаволот е поразен благодарение на Распнатиот, а нашиот род се радува благодарение на Воскреснатиот. За овој ден, заради моето воскресение, извикува и вели: „За време на моето движење, видов невиден спектакл: ковчегот се отвора и човек воскреснува, коските се радуваат 7, се радуваат душите и се создаваат луѓето, небесата се отвораат и силите викаат: „Крени ги твоите порти, сега, како сега, видов кнезот, па така, 8. се искачува, опкружен со светлина, над молњите и зраците, над сонцето и изворите на вода 9, над облаците, духот на моќта 10 и вечниот живот“. Зашто Тој се сокри прво во утробата на телото, а потоа во утробата на земјата, таму ги осветува оние што се родени останувајќи во утробата, и овде им дава живот на оние што беа убиени со воскресение - „Побегнав од болеста и тагата и воздишките“ 11. „Кој го разбира умот Божји, или кој е Негов 12 советник во него, е беспрекорен и неспокоен на него“. воскресна од мртвите и се вознесе на небото? 6. Овој ден носи радост, зашто на овој ден Господ воскресна, со Него ја подигна војската Адамова: Тој се роди преку човекот и воскресна во човекот. Сега, благодарение на Воскреснатиот, рајот се отвора, Адам оживеа и Ева се утеши, бројот на избраните се множи и Царството е подготвено, човекот се спасува и Христос го прифаќа обожавањето. Зашто, откако ја згази смртта, го зароби тиранинот и го опустоши пеколот, Тој се вознесе на небото како Победоносец, како славен Владетел, како неостварлив Кочијач и му вели на Отецот: „Ете, јас и децата што си ги дал, Боже“ 13 - и така натаму. И слушна од Отецот: „Седни од Мојата десна страна, додека не ги ставам твоите непријатели под твои нозе“ 14. Нему слава сега и секогаш. Амин. Рим. 11, 34; Е. 40, 13. Види Иса. 8, 18; Евр. 2, 13. Пс. 109, 1; Дела 2, 34–35. Можеби ќе ве интересира: