1η λέξη για το Άγιο Πάσχα

Στο κήρυγμα «Πρώτος Λόγος για το Άγιο Πάσχα» (6 κεφάλαια) ο άγιος Ησύχιος Ιεροσολύμων απεικονίζει τον Χριστό ως πηγή φωτός και καλεί τους ακροατές να σχηματίσουν μια πανηγυρική συνέλευση με φωτεινή λαμπαδηδρομία: «Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός... φώτισε τη σημερινή μέρα σε όλο το σύμπαν, ανέβηκε πάνω από τον πιστό1». Κάθε γεγονός στη ζωή του Χριστού ο Άγιος Ησύχιος το θεωρεί ως ένα από τα βήματα προς τη σωτηρία, γιατί αγιάζουν όλα τα στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης και φέρνουν τον Θεάνθρωπο πιο κοντά στον στόχο της ενσάρκωσής Του - στον Σταυρό και την Ανάσταση: «Επειδή έκρυψε πρώτα στη μήτρα της σάρκας και μετά στη μήτρα της γης, εκείνες που αγιάζονται εδώ. σκοτώθηκε με ανάσταση» (κεφ. 5). Η σωτηρία παρουσιάζεται ως νίκη επί του διαβόλου: «Τώρα που ο Θεός νίκησε την αόρατη εχθρότητα, με δικαιοσύνη εμείς οι ίδιοι θα κερδίσουμε τους δαίμονες» (κεφάλαιο 1). *Ο τίτλος του έργου στα ελληνικά είναι Εἰς τὸ ἅγιον πάσχα. *Ο τίτλος του έργου στα λατινικά είναι Homilia I in s. Πάσχα. 1. Ο ουρανός είναι φωτεινός, φωτίζεται από τον στρογγυλό χορό των αστεριών, το σύμπαν είναι ακόμα πιο φωτεινό με την ανατολή του πρωινού άστρου, αλλά η πραγματική νύχτα δεν φωτίζεται τόσο πολύ από τα αστέρια, αλλά τώρα είναι γεμάτη χαρά γιατί ο Θεός και Σωτήρας μας έγινε ο νικητής. «Να είστε ευδιάθετοι», λέει, «έχω κατακτήσει τον κόσμο» 1 . Τώρα που ο Θεός νίκησε την αόρατη εχθρότητα, είναι δίκαιο να κερδίσουμε εμείς οι ίδιοι τους δαίμονες. Ας μείνουμε λοιπόν κοντά στον σωτήριο Σταυρό για να λάβουμε τους πρώτους καρπούς των χαρισμάτων του Ιησού. Γιορτάζουμε αυτή την ιερή νύχτα με ιερές λαμπαδηδρομίες, υψώνοντας το Θείο τραγούδι και ψάλλοντας τον ουράνιο ύμνο. «Ο Ήλιος της Αλήθειας» 2 – Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός φώτισε τη σημερινή ημέρα σε ολόκληρο το σύμπαν, ανέβηκε πάνω από τον Σταυρό και έσωσε τους πιστούς. 2. Επομένως, ας μην αρνηθεί κανείς να πιστέψει το σύμβολο του Σταυρού, αλλά ας προσκυνήσει το ευλογημένο και ευλογημένο δέντρο του Σταυρού, το σύμβολο εκείνου του Σταυρού που μας άνοιξε τις πύλες του ουρανού. Δεν είναι πια «καίνε ένα λυχνάρι και το παρέχουν κρυφά», αλλά με το «κρυμμένο» εννοώ τον Νόμο, «αλλά στο κηροπήγιο», 3 και με το «λυχνάρι» τον Λόγο. Κάτω από το Νόμο, σαν απόκρυψη, ο Λόγος κατοικούσε και παρέμενε κρυμμένος για τους άπιστους, αλλά όταν ανέβηκε στον Σταυρό και έτσι τοποθετήθηκε «στο κηροπήγιο», τότε έλαμψε σε ολόκληρο το σύμπαν. 3. Κοίτα, αγαπημένη μου, τη Ρώμη, που βασιλεύει χάρη στο σύμβολο του Σταυρού, που δεσπόζει στη μέση της πλατείας. Κοιτάξτε τον Παύλο, που συνέθεσε τις αθάνατες Επιστολές και απέδωσε στον εαυτό του τον τίτλο του υπηρέτη του Σταυρού: δεν ντρεπόταν για τον Σταυρό, πειρασμός για τους Εβραίους, τρέλα για τους ειδωλολάτρες, κέρδισε την προστασία της Σοφίας 4, χάρη στο Δέντρο του Σταυρού συγκέντρωσε τις Εκκλησίες του σύμπαντος. Μια ράβδος του Μωυσή απέστρεψε τις αιγυπτιακές μάστιγες και η ράβδος, λόγω της συγγένειάς της με το Δέντρο του Σταυρού, έβαλε τέλος στις ανθρώπινες αμαρτίες. Εκεί πνίγεται ο Φαραώ, ορμώντας να καταδιώξει τον Ισραήλ, εδώ ο διάβολος ανατρέπεται και όσοι προσκυνούν τον Σταυρό σώζονται. Εκεί ο Αδάμ άπλωσε τα χέρια του και μας έφερε τον θάνατο και ο Κύριός μας απλώνοντας τα χέρια του έσωσε τους πάντες. 4. Ω δέντρο, πιο θαυμάσιο από τον ουρανό και που υψώνεται πάνω από τα θησαυροφυλάκια του ουρανού! Ω ευλογημένο δέντρο, που μεταφέρεις τις ψυχές μας στον ουρανό! Ω δέντρο που έδωσες τη σωτηρία στον κόσμο και έδιωξες τον στρατό του διαβόλου! Ω δέντρο, που σαν δόρυ έριξε τον ληστή στον παράδεισο και τον οδήγησε να χαρεί με τον Χριστό - «Αμήν, αμήν, σου λέω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο» 5. Ας μιμηθούμε την καλή θέληση του φονιά, ή μάλλον του πνευματοφόρου, για χάρη της μετέπειτα πίστης του. Αλήθεια, τι λέει; «Θυμήσου με, Κύριε, στη Βασιλεία του Σι» 6. Και χάρη στην πεποίθηση και μόνο της πίστης, εγκαθίσταται στον παράδεισο και περνά από τον ουρανό: «Αμήν, σου λέω, σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο». Ας μείνουμε επίσης κοντά στον Σταυρό του Σωτήρος, διακηρύσσοντας αυτά τα λόγια: «Κύριε, θυμήσου με στη Βασιλεία των Ουρανών», για να εμπλακούμε κι εμείς στον παράδεισο και να γευτούμε τη Βασιλεία των Ουρανών. 5. Η σημερινή γιορτή είναι προς τιμήν της νίκης, αδελφοί, της νίκης του Ολ-Τσάρου, του Υιού του Θεού. Γιατί τώρα ο διάβολος νικιέται χάρη στον Εσταυρωμένο, και η φυλή μας χαίρεται χάρη στον Αναστημένο. Για αυτήν την ημέρα, για χάρη της ανάστασής μου, αναφωνεί και λέει: «Κατά τη διάρκεια της κίνησής μου, είδα ένα θέαμα άνευ προηγουμένου: το φέρετρο ανοίγει και ένας άνθρωπος ανασταίνεται, τα κόκκαλα χαίρονται 7, οι ψυχές χαίρονται και οι άνθρωποι δημιουργούνται, οι ουρανοί ανοίγουν και οι Δυνάμεις φωνάζουν: «Σήκωσε τις πύλες σου, τώρα είδε τις πύλες. ανεβαίνει, περιτριγυρισμένο από φως, πάνω από αστραπές και ακτίνες, πάνω από τον ήλιο και τις πηγές του νερού 9, πάνω από τα σύννεφα, το πνεύμα της δύναμης 10 και της αιώνιας ζωής». Διότι κρύφτηκε πρώτα στη μήτρα της σάρκας και μετά στη μήτρα της γης, αγιάζοντας αυτούς που γεννήθηκαν παραμένοντας στη μήτρα και δίνοντας εδώ ζωή σε αυτούς που σκοτώθηκαν από την ανάσταση - «Έφυγα από την ασθένεια και τη θλίψη και τους στεναγμούς» 11. αναστήθηκε από τους νεκρούς και ανέβηκε στον ουρανό; 6. Αυτή η ημέρα φέρνει χαρά, γιατί την ημέρα αυτή ο Κύριος αναστήθηκε, αναστώντας μαζί Του το πλήθος του Αδάμ: Γέννησε μέσω του ανθρώπου και αναστήθηκε στον άνθρωπο. Τώρα, χάρη στον Αναστημένο, ο παράδεισος ανοίγεται, ο Αδάμ ανασταίνεται και η Εύα παρηγορείται, ο αριθμός των εκλεκτών πολλαπλασιάζεται και η Βασιλεία ετοιμάζεται, ο άνθρωπος σώζεται και ο Χριστός δέχεται τη λατρεία. Διότι, έχοντας καταπατήσει τον θάνατο, αιχμαλώτισε τον τύραννο και κατέστρεψε την κόλαση, ανέβηκε στον ουρανό ως Νικητής Βασιλιάς, ως ένδοξος Κυβερνήτης, ως άπιαστος Άρχοντας και λέει στον Πατέρα: «Ιδού, εγώ και τα παιδιά που έδωσες, Θεέ» 13 - και ούτω καθεξής. Και άκουσε από τον Πατέρα: «Κάθισε στα δεξιά μου, ώσπου να κάνω τους εχθρούς σου υποπόδιο των ποδιών σου» 14. Σ' αυτόν να είναι δόξα τώρα και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Ρώμη. 11, 34; Είναι. 40, 13. Βλέπε Isa. 8, 18; Εβρ. 2, 13. Ψ. 109, 1; Πράξεις 2, 34–35. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: