الكلمة الأولى لعيد الفصح المقدس

في عظة "الكلمة الأولى للفصح المقدس" (6 فصول)، يصور القديس هيسيخيوس الأورشليمي المسيح كمصدر نور ويدعو المستمعين إلى تشكيل اجتماع مهيب بموكب مشعل مضيء: "ربنا يسوع المسيح... أنار اليوم الحاضر في كل الكون، صعد فوق الصليب، خلّص المؤمنين" (الفصل 1). كل حدث في حياة المسيح يعتبره القديس هيسيخيوس إحدى خطوات الخلاص، لأنها تقدس كل مراحل النمو البشري، وتقرب الإنسان الإله من هدف تجسده، أي إلى الصليب والقيامة: "لأنه اختبأ أولاً في بطن الجسد، ثم في بطن الأرض، هناك يقدس الذين ولدوا بالبقاء في البطن، وهنا يحيي الذين قتلوا بالقيامة". (الفصل 5). يتم تقديم الخلاص على أنه انتصار على الشيطان: "وبعد أن تغلب الله على العداوة غير المرئية، بالعدل ننتصر نحن أنفسنا على الشياطين" (الفصل الأول). *عنوان العمل باللغة اليونانية هو Εἰς τὸ ἅγιον πάσχα. * عنوان العمل باللاتينية هو Homilia I in s. عيد الفصح. 1. السماء مشرقة، مضاءة برقصة النجوم، والكون أكثر إشراقًا مع شروق نجم الصباح، لكن الليل الحقيقي لا ينيره النجوم كثيرًا، ولكنه الآن مملوء بالفرح لأن إلهنا ومخلصنا أصبح هو الفائز. يقول: "ثقوا، أنا قد غلبت العالم" 1 . والآن بعد أن هزم الله العداء غير المرئي، فمن العدل أن ننتصر نحن أنفسنا على الشياطين. فلنبق إذًا بالقرب من الصليب الخلاصي لننال باكورة عطايا يسوع. نحتفل بهذه الليلة المقدسة بمواكب المشاعل المقدسة، رافعين الترنيمة الإلهية ومرنمين الترنيمة السماوية. “شمس الحق” 2 – أنار ربنا يسوع المسيح يومنا هذا في كل الكون، وصعد فوق الصليب، وخلص المؤمنين. 2. فلا يرفض أحد أن يؤمن برمز الصليب، بل يسجد لشجرة الصليب المباركة المباركة، رمز ذلك الصليب الذي فتح لنا أبواب السماء. لم يعد الأمر "يشعلون سراجًا ويقدمونه في الخفاء"، بل أعني بكلمة "مخفيًا" الشريعة، "بل في المنارة" 3 وبكلمة "المصباح" الكلمة. في ظل الناموس، كما لو كان تحت الخفاء، سكن الكلمة وظل مخفيًا بالنسبة للكفار، ولكن عندما صعد إلى الصليب ووُضع "على المنارة" أشرق في كل الكون. 3. أنظر يا أحبائي إلى روما، الحاكمة برمز الصليب، الشاهقة في وسط الساحة. أنظر إلى بولس الذي ألف الرسائل الخالدة ونسب لنفسه لقب خادم الصليب: لم يخجل من الصليب، فتنة لليهود، وجنون للوثنيين، نال حماية الحكمة 4، وبفضل شجرة الصليب جمع كنائس العالم. عصا واحدة لموسى ردت الضربات المصرية، والعصا، بسبب ارتباطها بشجرة الصليب، وضعت نهاية لخطايا الإنسان. هناك يغرق فرعون مسرعًا لملاحقة إسرائيل، وهنا يسقط الشيطان، ويخلص الذين يعبدون الصليب. وهناك مد آدم يديه وجلب الموت علينا، وربنا بمد يديه خلص الجميع. 4. يا شجرة أبهى من السماء وأعلاها فوق خزائن السماء! أيتها الشجرة المباركة التي تنقل أرواحنا إلى السماء! أيتها الشجرة التي أعطت الخلاص للعالم وطردت جيش إبليس! أيتها الشجرة التي ألقت بالسارق مثل الرمح إلى الجنة وقادته إلى الفرح مع المسيح - "الآمين الحق أقول لك اليوم تكون معي في الفردوس" 5. فلنقتدي بحسن نية القاتل، أو بالأحرى حامل الروح، من أجل إيمانه اللاحق. حقا ماذا يقول؟ "اذكرني يا رب في مملكة سي" 6. وبفضل اقتناع الإيمان وحده يستقر في الفردوس ويمر في السماء: "آمين أقول لك، اليوم تكون معي في الفردوس". لنبق نحن أيضًا بالقرب من صليب المخلص، نعلن هذه الكلمات: “يا رب، اذكرني في ملكوت السموات”، لكي نشترك نحن أيضًا في الفردوس ونتذوق ملكوت السموات. 5. احتفال اليوم هو على شرف النصر أيها الإخوة انتصار القيصر ابن الله. فإن الشيطان الآن يُهزم بفضل المصلوب، ويفرح جنسنا بفضل القائم. "لهذا اليوم من أجل قيامتي يهتف ويقول: "أثناء حركتي رأيت مشهدًا لم يسبق له مثيل: التابوت ينفتح ويقوم الإنسان، وتبتهج العظام 7، وتبتهج النفوس، ويخلق الناس، وتنفتح السماء، وتصرخ القوات: "ارفعوا أبوابكم أيها الأمراء" 8 - وهكذا. الآن رأيت كيف يصعد الملك السماوي، محاطًا بالنور، فوق البرق والأشعة، فوق الرب". شمساً وينابيع مياه 9 فوق السحاب روح القوة 10 والحياة الأبدية». فإنه اختبأ أولاً في بطن الجسد، ثم في بطن الأرض، هناك يقدس المولودين بالثبات في الرحم، وهنا معطيًا الحياة للذين قتلوا بالقيامة - "هربت من المرض والحزن والتنهد" 11. "من يفهم فكر الله أو من هو مشيراً إليه" 12 إلا إذا كان الكلمة المتجسد والمسمّر على خشبة، القائم من الأموات، وصعد إلى السماء. الجنة؟ 6. هذا اليوم فيه فرح، ففي هذا اليوم قام الرب ورفع معه جند آدم: وُلِد بالإنسان وقام في الإنسان. الآن، بفضل القائم من الموت، انفتح الفردوس، وانتعش آدم، وتعزيت حواء، وتضاعف عدد المختارين، وجهز الملكوت، وخلص الإنسان، والمسيح يقبل العبادة. لأنه إذ داس الموت، وأسر الطاغية، ودمر الجحيم، صعد إلى السماء كملك منتصر، كحاكم مجيد، كسائق العجلة المراوغ، ويقول للآب: "ها أنا والأولاد الذين أعطيتهم يا الله" 13 - وهكذا. وسمع من الآب: "اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك" 14. له المجد من الآن وإلى الأبد. آمين. روما. 11، 34؛ يكون. 40، 13. انظر عيسى. 8، 18؛ عب. 2، 13. ملاحظة. 109، 1؛ أعمال 2، 34-35. قد تكون مهتمًا بـ: