Глава 7

1–7. Holofernes i afrohet Bethulias dhe e rrethon atë. 8–18. Me këshillën e drejtuesve ushtarakë, për të shmangur humbjen e panevojshme të ushtarëve, qyteti shkëputet nga burimet që e ushqenin. 19–22. Fatkeqësitë nga etja. 23–29. Kërkesa e popullit për të dorëzuar qytetin. 30–32. Përpjekja e fundit e Uziahut për ta mbrojtur. Judith.7:1 Të nesërmen Holoferni urdhëroi të gjithë ushtrinë e tij dhe të gjithë njerëzit e tij që i kishin ardhur në ndihmë të afroheshin në Bethulia, të pushtonin lartësitë e vendit malor dhe të fillonin luftën kundër bijve të Izraelit. Judith 7:2 Po atë ditë u ngritën të gjithë njerëzit e tyre trima: ushtria e tyre përbëhej nga njëqind e shtatëdhjetë mijë luftëtarë, këmbësorë dhe dymbëdhjetë mijë kalorës, përveç trenit të bagazheve dhe këmbësorëve që ishin me ta, dhe këta ishin gjithashtu një turmë e madhe. 2. Numri i trupave sipas listave të ndryshme tregohet ndryshe: herë 170.000, herë 172.000, herë 120.000; figura e fundit tregohet gjithashtu në një vend paralel në vetë librin - Judith. 2:15 art. E njëjta luhatje në numra shfaqet edhe në llogaritjen e kalorësve - sipas disa listave 12,000, sipas të tjerëve edhe 22,000. Judith.7:3 Pasi u ndalën në një luginë afër Bethuluit, te një burim, ata shtriheshin gjerësisht nga Dophaimi në Velphem dhe në gjatësi nga Bethului deri në Kiamon, që shtrihet përballë Esdrilonit. 3. Përveç atyre që janë përmendur tashmë, hasim një emër të ri për zonën - “Kiamon” - Κυαμώνος. Me këtë Kiamon, disa studiues nënkuptonin Heb. ???, përmendur në 1 Mbretërve. 4:12; të tjerë treguan fshatin modern Kumieh, ose Jamon, që korrespondon me këtë zonë. Judith 7:4 Kur bijtë e Izraelit panë turmën e tyre, u tronditën shumë dhe secili i tha fqinjit të tij: "Tani ata do të shkatërrojnë tërë tokën dhe as malet e larta, as luginat, as kodrat nuk do të përballojnë peshën e tyre". Judith 7:5 Dhe secili mori armët e tij të luftës dhe ndezi zjarr mbi kullat e tyre dhe qëndruan vigjilentë gjithë atë natë. Judith.7:6 Të nesërmen Holoferni nxori tërë kalorësinë e tij përpara bijve të Izraelit që ishin në Bethulia, Judith.7:7 ekzaminoi lindjet e diellit të qytetit të tyre, shkoi përreth dhe pushtoi burimet e ujërave të tyre dhe, duke i rrethuar me luftëtarë, u kthye te populli i tij. 7. “Burimet e ujit” të përmendura këtu, të anashkaluara dhe të pushtuara nga Holoferni, me sa duket nuk kishin një rëndësi të rëndësishme për Vetiluianët, të cilët përdornin ujin nga një burim tjetër që rridhte nga baza e maleve të tyre, ndaj të cilit holoferni dhe shokët e tij tërhoqën shpejt vëmendjen. Ky burim i fundit përmbante shpëtimin dhe shkatërrimin e kalasë, e cila, duke u shkëputur prej saj, supozohej të binte pa asnjë viktimë nga armiku (v. 8–15). Judith 7:8 Por tërë krerët e bijve të Esaut, tërë krerët e popullit të Moabit dhe tërë krerët e detit erdhën tek ai dhe i thanë: 8. "Bijtë e Esaut" - Edomitët që jetonin në kufirin e Palestinës dhe moabitët e tyre fqinjë - kanë qenë prej kohësh popujt më armiqësorë ndaj izraelitëve. Në këtë vend ata tregohen sa më besnikë ndaj vetes dhe shpikin një mjet kaq tinëzar dhe të fuqishëm për të kënaqur ligësinë e tyre racore dhe hakmarrjen kundër Izraelit. Në vargjet 17–18, "bijtë e Amonit" përmenden gjithashtu si bashkëpunëtorë të planit tinëzar të edomitëve dhe moabitëve - amonitëve, të cilët ndanin plotësisht ndjenjat e të parëve ndaj hebrenjve dhe, pa dyshim, meritonin të ndanin me ta lavdinë e trishtuar të shpikjes dhe zbatimit të një plani të pavetëdijshëm dhe mizor. Judith 7:9 Dëgjo fjalën, zotëria ynë, që të mos ketë humbje në ushtrinë tënde. Judith 7:10 Ky popull i bijve të Izraelit nuk mbështetet në shtizat e tyre, por në lartësitë e maleve të tyre ku banon, sepse nuk është e përshtatshme të ngjitesh në majat e maleve të tyre. Judith 7:11 Prandaj, o Zot, mos lufto me të si në një luftë të zakonshme dhe asnjë njeri nuk do të bjerë nga populli yt. Judith 7:12 12 Do të qëndrosh në kampin tënd, me qëllim që të ruash çdo njeri në ushtrinë tënde dhe shërbëtorët e tu lërini të zotërojnë burimin e ujit që rrjedh nga rrëza e malit; Judith.7:13 Sepse që andej të gjithë banorët e Bethulias marrin ujë dhe etja do t'i shkatërrojë dhe ata do të dorëzojnë qytetin e tyre; dhe ne dhe njerëzit tanë do të ngjitemi në majat e afërta të maleve dhe do të vendosemi mbi to si roje, në mënyrë që asnjë njeri të mos largohet nga qyteti. Judith 7:14 Dhe ata do të vuajnë nga uria, gratë e tyre dhe fëmijët e tyre, dhe para se t'i prekë shpata, do të bien në rrugët e banesës së tyre; Judith 7:15 Dhe ti do t'i shpërblesh me të keqen, sepse ata u rebeluan dhe nuk të përshëndetën me paqe. Judith.7:16 Këto fjalë i pëlqyen Holofernit dhe të gjithë shërbëtorëve të tij, dhe ai vendosi të bënte siç thanë ata. Judith 7:17 17 Ushtria e bijve të Amonit dhe bashkë me ta pesë mijë bijtë e Ashurit u nisën në luginë dhe pushtuan ujërat dhe burimet e ujërave të bijve të Izraelit. Judith 7:18 18 Bijtë e Esaut dhe të Amonit u ngjitën, pushtuan krahinën malore përballë Dofaimit dhe dërguan një pjesë të tyre në jug dhe në lindje kundër Ekrevilit, që është afër Husit, që ndodhet pranë përroit Mokmur; pjesa tjetër e ushtrisë asiriane u vendos në fushë dhe mbuloi gjithë faqen e dheut: tendat dhe karrocat e tyre me shumë njerëz shtriheshin në një hapësirë ​​shumë të madhe. 18. “Ecreville” quhet zona, greqisht. Ἐκρεβήλ, si dhe A κραβήλ – përmendur nga Josephus në “Luftën Judaike” III, 3, 5 – Akrabah (Ακραβαττά) nga Eusebius dhe Jerome – Acrabi, i cili shtrihej 3 orë në lindje të Neapolis në rrugën për në Jordani dhe Jeriko. Nga ky Acrabi merr emrin e gjithë monarkia e Akrabitanëve në pjesën e mesme të Palestinës. "Khus" - greqisht. Χους, ndryshe Χουσί, ose edhe Ούζ, Vet. lat. Chus – disa njerëz lexojnë këtu jo plotësisht me sukses – χουσεί – Kutei-Samaritans. Më afër të vërtetës, të tjerë e kanë shpjeguar këtë lexim nga Χουρίς, duke e afruar këtë të fundit me Dshurishin aktual. "Mokhmur" (emri i rrjedhës), greqisht. Μοχμούρ, Vet. lat. Maçur, me kod. Germ. 15. Pochor është ndoshta Wadi Makhfurijeh aktual. Judith 7:19 19 Bijtë e Izraelit i klithën Zotit, Perëndisë të tyre, sepse ishin të dëshpëruar, sepse të gjithë armiqtë e tyre i kishin rrethuar dhe nuk mund të iknin prej tyre. 19. Zymtësia dhe mjerimi i situatës së Vetiluianëve, të privuar nga uji dhe të rraskapitur nga një nga mundimet më të tmerrshme - etja, u soll në kufijtë ekstremë të dëshpërimit nga bllokada e padepërtueshme e kalasë nga hordhitë e Holofernes, të cilët e rrethuan atë me një unazë hekuri të vazhdueshme. Rezervat e vogla të ujit në cisterna dhe rezervuarë do të shteroheshin shpejt, pavarësisht kursimeve më të kujdesshme. Disi ia dolëm t'i mbijetojmë 34 ditëve katastrofike të rrethimit; ekzistenca e mëtejshme e kalasë u bë kritike deri në shkallën e fundit. Vdekja e të gjithëve nga etja për vdekje ose dorëzimi i qytetit ishte i pashmangshëm. Dhe - meqenëse nuk ka asgjë më të fortë se etja për jetë, të rrethuarit vendosën të zgjidhnin këtë të fundit dhe kërkuan urgjentisht dorëzimin e qytetit nga komandantët. Judith 7:20 20 Tërë ushtria e Asirisë qëndroi rreth tyre, këmbësorë, qerre dhe kalorësia e tyre për tridhjetë e katër ditë; të gjithë banorëve të Bethulias kishin mbetur pa ujë, Judith 7:21 Csternat ishin bosh dhe as edhe një ditë nuk mund të pinin ujë të mjaftueshëm, sepse u dhanë për të pirë ujë me masë. Judith 7:22 Dhe bijtë e tyre, gratë e tyre dhe të rinjtë e tyre u trishtuan dhe u dobësuan nga etja, ranë në rrugët e qytetit dhe në kalimet e portave dhe nuk kishin më forcë në to. Judith 7:23 Atëherë gjithë populli u mblodh te Uziahu dhe te krerët e qytetit, të rinj, gra dhe fëmijë, dhe me një britmë të madhe u thanë të gjithë pleqve: Judith 7:24 Perëndia gjykon mes nesh dhe jush; na ke bërë një padrejtësi të madhe, sepse nuk i ke ofruar paqe bijve të Assurit; Judith 7:25 Dhe tani nuk kemi asnjë ndihmës; Perëndia na ka dhënë në duart e tyre për të na shkatërruar nga etja dhe një shkatërrim i madh. 25. "Zoti na dorëzoi në duart e tyre për të na shkatërruar me etje dhe shkatërrim të madh..." - fjalia e fundit (klauzolë e nënrenditur) duhet të jetë më e natyrshme në varësi të ngushtë jo nga "Zoti i tradhtuar" kryesor, por nga "në duart e tyre", në mënyrë që këto duar të shkatërrojnë... etj. Çështja e shkatërrimit çnjerëzor, si një çështje e tillë, vetëm nga duart e izraelitëve. e lejes nga ana e Zotit. Judith.7:26 Ftojini ata tani dhe jepni të plaçkitur gjithë qytetin nga populli i Holofernes dhe gjithë ushtria e tij, Judith 7:27 Sepse është më mirë për ne të na plaçkitin ata; edhe pse do të jemi skllevër të tyre, shpirti ynë do të jetojë dhe sytë tanë nuk do të shohin vdekjen e foshnjave tona, të grave dhe fëmijëve tanë që ndahen me shpirtin e tyre. Judith 7:28 Ne thërrasim qiellin dhe tokën si dëshmitarë para teje, Perëndia ynë dhe Zoti i etërve tanë, që na dënon për mëkatet tona dhe për mëkatet e etërve tanë, që të veprojë sipas këtyre fjalëve sot. 28. "Zoti le të veprojë sipas këtyre fjalëve në këtë ditë!" Teksti greqisht jep një shprehje të ndryshme të këtij mendimi - në vend të pohimit "le ta bëjë atë" - mohuesin ' ίνα μή ποιήση ("le të mos e bëjë atë"). Kjo e fundit, me sa duket, është më në përputhje me atë që vijon (neni 27), i cili parashikon një fat veçanërisht katastrofik për "foshnjat, gratë dhe fëmijët" e qytetit në rast të këmbënguljes së mëtejshme të drejtuesve të tij në luftën e pabarabartë. I gjithë mendimi në këtë rast merr më saktë kuptimin e mëposhtëm: "Mos (Zoti) të veprojë sipas këtyre fjalëve (përndryshe: "për shkak të këtyre frikës") në këtë ditë", d.m.th. "Mos na lejoftë që ne dhe foshnjat, gratë dhe fëmijët tanë të dashur të humbasim". Judith 7:29 Dhe njëzëri ngritën një britmë të madhe në mes të asamblesë dhe i klithën me zë të lartë Zotit Perëndi. Judith 7:30 Uziahu u tha atyre: Mos u dekurajoni, vëllezër! le të durojmë edhe pesë ditë, në të cilat Zoti, Perëndia ynë, do të tregojë mëshirën e tij mbi ne, sepse nuk do të na braktisë plotësisht. 30. Kërkesa e Uziahut për të mos e humbur zemrën dhe për të duruar 5 ditë të tjera me shpresën e mëshirës së Perëndisë u frymëzua menjëherë nga shpresa se gjatë këtyre 5 ditëve të fundit, ndoshta, do të ishte e mundur që në një farë mënyre të bindte Zotin që të kishte mëshirë për fatkeqin dhe Ai do të dërgonte shi (Judith. 8:31), i cili do të mbushte më tej, por jo vetëm vdekjen. rezistenca e fortesave të mundshme Judith 7:31 Por në qoftë se ata kalojnë dhe nuk na vjen asnjë ndihmë, unë do të bëj atë që thua ti. 31. Nga sa vijon mësojmë se premtimi i Uziahut për të dorëzuar qytetin pas 5 ditësh (në rast zhgënjimi në shpresat e tij të fundit për ndihmë) nuk ishte i thjeshtë, por i betuar (Judith. 8:9, v. 30). Judith ekspozon me të drejtë në këtë një tepricë të të drejtave të shefit dhe një mëkat të madh përpara Zotit, i cili, si të thuash, u sfidua nga një betim i tillë dhe u shpreh një përpjekje për të kufizuar fuqinë e Tij të pakufizuar dhe për t'ia nënshtruar konsideratave dhe kushteve të ngushta njerëzore. Judith 7:32 Pastaj e nisi popullin në kampin e tij; ata u ngjitën kundër mureve dhe kullave të qytetit të tyre dhe i dërguan gratë dhe fëmijët në shtëpitë e tyre; dhe në pikëllim të madh mbetën në qytet.