Глава 6

1–9. Fjalimi i indinjuar i Holofernes në përgjigje të fjalimit të Achior. 10–17. Achior është dërguar në Bethulia dhe, i kapur nga izraelitët, u tregon atyre gjithçka që sapo ka ndodhur në kampin e Holofernes. 18–21. Mirëpritje e dashur në Ahioru nga njerëzit e prekur. Judith 6:1 Kur zhurma rreth asamblesë u shua, Holoferni, komandanti i ushtrisë së Asirisë, i tha Ahiorit përpara gjithë popullit të huaj dhe të gjithë bijve të Moabit: Judith.6:2 Kush je ti, Achior, me mercenarët e Efraimit, që na profetizoi sot dhe tha se nuk duhet të luftojmë me familjen e Izraelit, sepse Zoti i mbron? Kush është Zoti nëse jo Nabukadnetsari? Ai do të dërgojë fuqinë e tij dhe do t'i zhdukë nga faqja e dheut dhe Perëndia i tyre nuk do t'i çlirojë. Judith.6:3 Por ne shërbëtorët e tij do t'i godasim si një njeri i vetëm dhe ata nuk do të mund t'i rezistojnë forcës së kuajve tanë. Judith 6:4 Ne do t'i shkelim me këmbë; Malet e tyre do të dehen me gjakun e tyre, fushat e tyre do të mbushen me kufomat e tyre dhe tabani i këmbëve të tyre nuk do të qëndrojë kundër fytyrës sonë, por ata do të vdesin në shkatërrim, thotë Mbreti Nebukadnetsar, zoti i gjithë dheut. Sepse ai ka folur dhe fjalët e urdhërimeve të tij nuk do të jenë të kota. Judith 6:5 Por ti, Achior, rrogëtar i Amonit, që ke thënë këto fjalë ditën e paudhësisë sate, që sot e tutje nuk do ta shohësh më fytyrën time derisa të hakmerrem me këtë popull që ka ardhur nga Egjipti. Judith 6:6 Kur të kthehem, shpata e ushtrisë sime dhe turma e shërbëtorëve të mi do të kalojnë nëpër brinjët e tua dhe ti do të biesh midis të plagosurve të tyre. Judith 6:7 Shërbëtorët e mi do të të çojnë në krahinën malore dhe do të të lënë në një nga qytetet e vendeve të larta, Judith 6:8 Dhe nuk do të vdisni atje derisa të shkatërroheni bashkë me ta. Judith 6:9 Nëse shpresoni në zemrën tuaj se nuk do të kapen, mos e lini fytyrën tuaj të bjerë. Thashë dhe asnjë fjalë nuk do të humbasë. 1–9. Përgjigja e Holofernit përpiqet, së pari, të vendosë Perëndinë e tij, Nabukadnetsarin, në vendin e Perëndisë të Izraelit; së dyti, shpreh besimin e plotë në suksesin e sulmit ndaj izraelitëve. Vetë metoda e ndëshkimit të Achiorit ishte shprehje e kësaj bindjeje. Pasi e dënoi me vdekje, Holofernes e lëshon lirisht në krahun e armikut, duke treguar kështu shkallën më të lartë të besimit se ai nuk do t'i shpëtojë fatit të tij dhe, së bashku me gjithë këtë vend, do të bjerë përsëri në duart e tyre. “Mos u bjerë fytyra juaj”, d.m.th. nga pikëllimi, dyshimi, frika (1 Samuelit 17:32). Këto fjalë duhen kuptuar, me sa duket, në një kuptim ironik. Holoferni e prezanton Achiorin këtu sikur ai ende dëshironte të pushtonte izraelitët, pavarësisht dyshimeve të shprehura për fitoren e tyre dhe faktit se ky pushtim, i cili supozohej të vendoste fatin e Akiorit, vështirë se mund ta kënaqte atë veçanërisht. Holoferni, i cili nuk e lejoi Akiorin të dyshonte, përpiqet ta “ngushëllojë” me besimin e tij dhe ky ngushëllim, nisur nga kushti i mësipërm, që bëri pushtimin e izraelitëve me ekzekutimin e Akiorit, natyrisht, për këtë të fundit mund të tingëllonte vetëm si ironi helmuese. Si mund ta shpjegojmë një qëndrim të tillë ndaj Achiorit për aktin e tij, i cili nuk zbuloi asgjë tradhtare ose jopatriotike tek ai, por, përkundrazi, u dallua edhe nga një vërtetësi dhe maturi kaq e përkushtuar? Kjo mund të shpjegohet vetëm me arrogancën e dhimbshme ekstreme të Holofernes dhe bashkëpunëtorëve të tij, të cilët i vendosën forcat e tyre aq lart saqë vetë dyshimi për suksesin e tyre dukej paturpësi dhe një fyerje, veçanërisht duke pasur parasysh një parëndësi të tillë ekstreme të forcave të armikut. E njëjta arrogancë e Holofernes mund të kishte dalë vetëm me një hakmarrje kaq të ndjeshme ndaj Achiorit, si dorëzimi në duart e armiqve të tij - me perspektivën e vdekjes së sigurt, nëse jo prej tyre, atëherë së bashku me ta, për të cilët ai dha një përshkrim kaq lajkatar. Judith.6:10 Pastaj Holoferni urdhëroi shërbëtorët e tij që qëndronin në çadrën e tij të merrnin Akiorin, ta çonin në Bethulia dhe ta dorëzonin në duart e bijve të Izraelit. Judith 6:11 Shërbëtorët e tij e kapën dhe e çuan jashtë kampit në fushë; nga mesi i fushës u ngjitën në krahinën malore dhe arritën te burimet që ndodheshin pranë Bethulias. Judith.6:12 Kur banorët e qytetit në majë të malit i panë, morën armët dhe, duke dalë nga qyteti në majë të malit, të gjithë hobetarët ruanin lindjen e diellit dhe i gjuajtën me gurë. 12. “Kur i panë banorët e qytetit në majë të malit”. Fjalët e fundit “në majë të malit”, kur e lexoni me shpejtësi këtë varg, tingëllojnë si ndajfolje vendore ndaj foljes “pashë” (ku?). Në fakt, këto fjalë formojnë përkufizimin e fjalës "qytetet" dhe duhet të lexohen së bashku me të ("qytetet në majë të një mali"). Siç shihet nga vargu i mëtejshëm 13, ata që e shoqëronin Akiorin mezi e çuan atë vetëm në rrëzë të malit, ku e lanë të lidhur dhe sipas Vulgatës, mezi të lidhur me duar dhe këmbë për një pemë. Judith 6:13 Dhe ata, duke zbritur nga mali, e lidhën Akiorin dhe, duke e lënë të braktisur në rrëzë të malit, shkuan te zotëria e tyre. Judith 6:14 Atëherë bijtë e Izraelit dolën nga qyteti i tyre, u ndalën mbi të, e zgjidhën, e çuan në Bethulia dhe ua paraqitën krerëve të qytetit të tyre, Judith 6:15 që në ato ditë ishin Uziahu, bir i Mikahut, nga fisi i Simeonit, Kabri, bir i Othnielit, dhe Karmiahu, bir i Melkielit. Judith 6:16 Ata thirrën të gjithë pleqtë e qytetit dhe të gjithë të rinjtë dhe gratë e tyre vrapuan në asamble dhe caktuan Akiorin midis gjithë popullit të tyre; dhe Uziahu e pyeti se çfarë kishte ndodhur. Judith.6:17 Ai u përgjigj dhe u tregoi atyre fjalët e asamblesë së Holofernit, të gjitha fjalët që kishte thënë midis krerëve të bijve të Asirisë dhe të gjitha fjalimet arrogante të Holofernit kundër shtëpisë së Izraelit. Judith 6:18 Atëherë populli ra përmbys, adhuroi Perëndinë dhe thirri: Judith 6:19 Zot, Perëndi i qiellit! shiko krenarinë e tyre dhe ki mëshirë për përulësinë e racës sonë dhe shiko fytyrën e atyre që janë shenjtëruar nga Ti në këtë ditë. 19. "Shiko fytyrën e atyre që janë shenjtëruar nga Ti" - Me këta "të shenjtëruar" ("Ti") duhet të kuptojmë këtu jo vetëm priftërinjtë dhe Nazarenasit, por edhe të gjithë popullin hebre si popullin e zgjedhur të Perëndisë. Judith 6:20 Ata e ngushëlluan Akiorin dhe e lavdëruan. 20. Ngushëllimi i Akiorit dhe lëvdimi i sjelljes së tij përpara Holofernit nga ana e popullit, në vend të mundimit të robërit që supozohej nga Holoferni, dhanë, si të thuash, një parathënie të zhgënjimeve të mëtejshme që do t'i vinin armiqtë e Izraelit. Nga ana tjetër, është e nevojshme të vërtetohet se vërtetësia e Akiorit, e shfaqur në asamblenë e Uziahut jo më pak se në kuvendin e Holofernes, ishte rezultat i dashurisë së tij të theksuar për popullin e Jehovait - një dashuri e përfunduar më vonë nga një aderim formal dhe i bindur ndaj judaizmit nëpërmjet rrethprerjes. Judith 6:21 Pastaj Uziahu e mori nga asambleja në shtëpinë e tij dhe shtroi një banket për pleqtë; dhe gjithë atë natë ata thirrën Perëndinë e Izraelit për ndihmë.