Глава 3

1–5. Veľvyslanectvo vystrašených obyvateľov prímorskej krajiny do Holofernes s výrazom podriadenosti. 6-10. Príchod Holoferna do krajín obklopujúcich Judeu a zavedenie kultu Nabuchodonozora do nich. Judita 3:1 Poslali k nemu poslov s týmto návrhom pokoja: Judita 3:2 Hľa, my, služobníci veľkého kráľa Nabuchodonozora, kľačíme pred tebou: rob si s nami, čo chceš. Judita 3:3 Tu sú pred vami naše dediny a všetky naše miesta, všetky pšeničné polia, stáda oviec a volov a všetky budovy našich príbytkov: užívajte si ich, ako chcete. Judita 3:4 Toto sú naše mestá a tí, čo v nich bývajú, sú tvojimi služobníkmi; choď a urob im, čo sa ti páči. 1–4. "Robte (s nami a so všetkým našim majetkom) tak, ako sa vám to páči!" - v zmierujúcom význame, aby vzbudil súcit. A skutočne, v popise Holofernesových činov v pobrežnej krajine nie sú napríklad žiadne také desivé detaily, ako sú uvedené vyššie, kapitola II, čl. 26.–27. Holofernes sa tu zrejme obmedzil len na zničenie niekdajšieho uctievania prímorských ľudí a vnútenie im nového boha - Nabuchodonozora, čo malo, samozrejme, najviac vydesiť susedný Izrael, ktorý sa obával rovnakého osudu pre seba. Judita.3:5 Muži prišli k Holofernovi a povedali mu tieto slová. Judita.3:6 Potom prišiel so svojím vojskom do pobrežnej krajiny, obkľúčil vysoké mestá strážami a vzal si z nich za spoločníkov vybraných mužov. Judita.3:7 A oni a celé ich okolie ho prijali s vencami, tvárami a bubnami. 5–7. Zatiaľ čo medzi inými národmi Holofernes „porazil“ dokonca „všetkých ich mladých mužov ostrím meča“, k pobrežným ľuďom a tu sa zdá byť humánnejší a dovolil si nimi doplniť svoju armádu. Prímorskí ľudia mohli Holofernesa pritiahnuť k tomuto ľudstvu aj svojim podmanivým postojom, všade ho prijímali s vencami, tvárami a tympanónmi. Judita.3:8 Zničil všetky ich výšiny a vyrúbal ich háje; bolo mu prikázané, aby zničil všetkých bohov tej krajiny, aby všetky národy slúžili jednému Nabuchodonozorovi a všetky ich jazyky a všetky ich kmene ho vzývali ako Boha. 8. „Hháje“ – so stromami zasvätenými Aštoret (2. Paralipomenon 14:2). Judita 3:9 Keď prišiel do Esdraelónu pri Dotei, ktorá leží oproti veľkej judskej rokline, 9. "Near Dothea". Namiesto „Dothea“ (Δωταία) – stojí na iných miestach (Jud. 4:6, 7:3, 8:3), Hebr. ??? (1 Moj 37:17; 2. Kráľov 6:13). Judita.3:10 Utáboril sa medzi Havajom a mestom Skýtov a zostal tam celý mesiac, aby pozbieral všetku batožinu svojej armády. 10. „Medzi Havajom“ – Γαιβαί – Γεβάλ, Γαβαί – skazená hebrejčina. ??? – pohorie a obec. „Mesto Skýtov“ – Scythopolis, staroveká hebrejčina. ???.