Глава 2
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
1–13. Nabukadnetsari e udhëzon Holofernin që të hakmerret ndaj popujve që refuzuan t'i binden vullnetarisht dhe t'i pushtojë me forcë. 14–28. Holoferni shkon në një fushatë me një ushtri të madhe të zgjedhur dhe me suksesin dhe egërsinë e tij tmerron Judenë.
Judith.2:1 Në vitin e tetëmbëdhjetë, në ditën e njëzet e dytë të muajit të parë, në shtëpinë e Nebukadnetsarit, mbretit të Asirisë, erdhi një urdhër për të marrë hak, siç tha ai, mbi gjithë tokën.
Judith.2:2 Pasi thirri të gjithë shërbëtorët e tij dhe të gjithë zyrtarët e tij, ai u zbuloi atyre sekretin e qëllimit të tij dhe me buzët e tij vendosi çdo të keqe në atë vend.
Judith 2:3 Dhe vendosën të shkatërrojnë të gjithë ata që nuk iu bindën fjalës së gojës së tij.
1–3. Në vend të vitit "18", Vulgata tregon "13" (tertio decimo). Kjo do të ishte e besueshme vetëm nëse vargjet 13–16 të kapitullit 1 do të shpërfilleshin dhe do të ishte e lejueshme në lidhje me artin 1:1. Data e vargut të 13-të të kapitullit I. e bën më të besueshme dhe të pranueshme për 1 lugë gjelle. Kapitulli II data e tekstit grek është "në vitin e tetëmbëdhjetë" (έν τώ έτει τώ όκτωκαιδεκάτω).
“Muaji i parë” = Nissan, që korrespondon me muajin tonë prill. – “Siç tha ai” – (shih më parë 1:12): Synimi i Nebukadnetsarit për t'u hakmarrë ndaj kombeve rebele shprehet shumë më fort në 1:12. Ai nuk "fliste" dhe "u betua për fronin dhe mbretërinë e tij për t'u hakmarrë" ndaj të pabindurve. Ky synim u ruajt, siç shihet nga neni 2, në një sekret, të cilin Nebukadnetsari ua zbulon tani personaliteteve të tij. Të dehur nga sukseset në luftën me Arphaxad, ata me gatishmëri të madhe japin veten për të kryer vullnetin e tij - "për të shkatërruar të gjithë ata që nuk iu bindën fjalës së gojës së tij".
Judith.2:4 Në fund të konferencës së tij, Nebukadnetsari, mbreti i Asirisë, thirri kreun e ushtrisë së tij, Holofernin, i cili ishte i dyti në komandë, dhe i tha:
Judith 2:5 Kështu thotë mbreti i madh, zoti i gjithë dheut: Ja, ti do të largohesh para meje dhe do të marrësh me vete njerëz të sigurt në fuqinë e tyre, njëqind e njëzet mijë këmbësorë dhe shumë kuaj me dymbëdhjetë mijë kalorës,
Judith 2:6 Dhe do të dilni kundër gjithë vendit në perëndim, sepse nuk iu binde fjalës së gojës sime.
Judith.2:7 Dhe do t'u thuash atyre të përgatisin tokën dhe ujin, sepse unë do të dal kundër tyre me zemërim dhe do të mbuloj tërë faqen e dheut me to nën këmbët e ushtrisë sime dhe do t'ia dorëzoj atij për plaçkë.
Judith 2:8 Luginat dhe përrenjtë do të mbushen me të plagosurit e tyre dhe lumi që vërshon me kufomat e tyre do të vërshojë;
Judith 2:9 Do t'i shpërndaj robërit e tyre deri në skajet e dheut.
Judith.2:10 Por ti, pasi shkove, merr në dorë të gjithë kufijtë e tyre;
Judith 2:11 Por syri yt le të mos ketë mëshirë për ata që janë të pabindur; do t'i vrasësh dhe do t'i plaçkish në mbarë vendin tënd.
Judith 2:12 Sepse ashtu siç rroj unë, mbretëria ime është e fortë; atë që kam thënë, do ta bëj me dorën time.
Judith 2:13 Mos shkel në asnjë mënyrë fjalët e zotërisë sate, por sigurohu të bësh atë që të kam urdhëruar dhe mos vono ta bësh.
4–13. Emri Holofernes njihet nga Polyvius (III, 5, 2) me një formë tjetër Όροφέρνης.
"Kështu që ata të përgatisin tokë dhe ujë" (v. 7) është formula e zakonshme që mbretërit persianë t'u drejtohen atyre nënshtrimin e të cilëve ata kërkuan, sipas së cilës shprehja "të japësh tokë dhe ujë" nënkuptonte nënshtrimin e plotë.
“Lumi” (ποταμός), i përmendur në v. 8, nuk është ndonjë lum specifik, por një emërtim kolektiv për të gjithë lumenjtë lokalë në përgjithësi.
"Në gjithë vendin tuaj" (v. 11) - sigurisht, i gjithë rajoni i nënshtruar sulmit dhe pushtimit nga Holoferni.
"Unë jetoj dhe mbretëria ime është e fortë!" - një lloj betimi dhe vërtetimi më vendimtar i së vërtetës së fjalëve (krh. Numrat 14:21; Judith. 11:7, 12:4).
Judith.2:14 Holoferni doli nga prania e zotërisë së tij dhe ftoi pranë tij të gjithë personalitetet, gjeneralët dhe komandantët e ushtrisë asiriane,
Judith 2:15 15 Ai bëri regjistrimin e njerëzve të zgjedhur për betejën, ashtu siç e kishte urdhëruar i zoti i tij: njëqind e njëzet mijë dhe dymbëdhjetë mijë kalorës.
Judith 2:16 Dhe i solli në një rend të tillë si një ushtri që shkonte për të luftuar.
Judith 2:17 Mori shumë deve, gomarë dhe mushka për bagazhin e tyre dhe dele, lopë dhe dhi për ushqim, pa numër,
Judith 2:18 18 Shumë ushqime për të gjithë dhe shumë ar dhe argjend nga pallati mbretëror.
Judith.2:19 Ai nisi një fushatë me gjithë ushtrinë e tij për t'i paraprirë mbretit Nebukadnetsar dhe për të mbuluar tërë faqen e tokës në perëndim me qerre, kalorës dhe këmbësorë të zgjedhur.
Judith 2:20 Dhe aleatët e tij dolën me të në një turmë të tillë si karkalecat dhe si rëra e tokës, sepse turma nuk mund t'i numëronte.
14–20. Ushtria e madhe e "njerëzve të zgjedhur" të Holofernes, e pajisur me ushqim dhe gjithçka që nevojitej për një fushatë të gjatë, supozohej se do të "mbronte" (neni 19) vetë mbretit Nebukadnetsar, i cili synonte (Arti 7) të vizitonte menjëherë vendet e pushtuara me një ushtri edhe më të madhe dhe të përfundonte gjykimin e tij të frikshëm dhe të paepur mbi to. Kjo bëhet e qartë edhe nga vargu 10, ku Holoferni merr një urdhër - të ruajë të gjithë ata që vetë i dorëzohen atij "deri në ditën e qortimit të tyre".
Judith.2:21 Mbasi udhëtuan tri ditë nga Niniveja në pjesën e përparme të fushës së Bekteletit, ata u kthyen nga Bektelethi, afër malit që shtrihet në anën e majtë të Kilikisë së sipërme.
Judith.2:22 Që andej, mori gjithë ushtrinë e tij, këmbësorët, kalorësit dhe qerret e tij, dhe u nis për në krahinën malore;
Judith.2:23 Ai mundi Fudianin dhe Ludianin dhe plaçkiti të gjithë djemtë e Rasisit dhe bijtë e Ismaelit, që banonin në shkretëtirën në jug të vendit të Heleonit.
21–23. Pavarësisht nga bollëku krahasues i emërtimeve në dukje "të sakta" të të gjithë fushatës, është e vështirë të përcaktohen shumë prej tyre më afër dhe më qartë.
"Vecteleph" - greqisht. Βαικτιλαιθ, ndryshe Βεκτιλάθ, lat. Bethulia, ose shkurt Bithila. – Duke gjykuar nga largësia e “3 ditë udhëtimi nga Ninive”, kjo ishte një zonë në veri. Mesopotami, në Antemusinë e frytshme, - Mygdonia.
“Afër malit” – në greqisht janë malet A γγίου, lat. Agge dhe Ange (Vulg.) - një emër që nuk gjendet askund tjetër.
"Hudianët" (v. 23) janë libianë (Jer. 46:9; Ezek. 30:5, 27:10).
"Ludians" është një pasaktësi që e bën të vështirë të thuhet se kush është i vërtetë këtu. Mund të supozohet se nëse do të ishte një fis i pavarur, atëherë të paktën jo në këtë zonë. A nuk u shfaqën këtu, ndoshta, si mercenarë në çështjet ushtarake (Ezek. 27:10)?
"Bijtë e Rassis" - ' Ρασσίς. Veteriner. lat. – Thiras et Rasis, Vulgate – Tharsis, d.m.th Tarsus. Ndoshta 'Ρασσίς këtu është nga 'Ρώσος', ose 'Ρώσσος', një vijë malore dhe qytet në jug të amonitëve.
"Bijtë e Ismailit" - fise të ndryshme beduine - kishin zona shumë domethënëse të vendbanimeve në Arabinë veriore në jug të Babilonisë.
"Për tokën e Heleonit", disa tekste përpiqen të korrigjojnë dhe sqarojnë - "në tokën e kaldeasve". Megjithatë, suksesi i një ndryshimi të tillë është shumë i dyshimtë.
Judith.2:24 Pastaj, pasi kaloi Eufratin, kaloi përmes Mesopotamisë dhe shkatërroi të gjitha qytetet e larta përgjatë përroit të Avronit përpara se të hynte në det.
24. "Qytetet e larta", d.m.th qytete të fortifikuara, kala.
“Nga përroi i Avronit” – A βρωονά, ndryshe A ρβωναί, Χεβρών ose Χευρών, sipas disave, lumi Khobar (Chaboras, Chabur ose Habur). Studiues të tjerë besonin se në tekstin origjinal të librit kishte Heb. ??? – “në këtë anë të lumit”, d.m.th. Eufrati, por përkthyesi ka gabuar ??? për emrin e lumit, të cilit i shtoi një mbaresë greqisht.
Judith.2:25 Pasi pushtoi kufijtë e Kilikisë, vrau të gjithë ata që e kundërshtonin dhe, pasi kaloi në kufijtë e Jafetit, që shtrihen në jug, në anën e përparme të Arabisë,
25. "Deri në kufijtë e Jafetit" - Ί άφεθ. Sipas disa studiuesve, kjo Ί άφεθ erdhi nga Ναβαταίοι, gjë që e bën shpjegimin e mëtejshëm të Biblës më konsistent - (në masën e Navateanëve) "i shtrirë në jug në anën e përparme të Arabisë".
Judith 2:26 Ai përshkoi tërë bijtë e Madianit, dogji banesat e tyre dhe plaçkiti kopetë e tyre.
Judith 2:27 Pastaj zbriti në fushën e Damaskut gjatë korrjes së grurit, dogji të gjitha arat e tyre, ua dha kopetë e deleve dhe qeve të shkatërroheshin, plaçkiti qytetet e tyre, shkretoi fushat e tyre dhe vrau me shpatë të gjithë të rinjtë e tyre.
Judith.2:28 Frika dhe tmerri ra mbi banorët e krahinës bregdetare që banonin në Sidon dhe në Tiro, mbi banorët e Surit dhe të Okinës dhe mbi të gjithë banorët e Iemnaanit - dhe të gjithë banorët e Azothit dhe të Askalonit patën një frikë të madhe prej tij.
28. “Banorët e Surit dhe Okinës” – Ζούρ, ndryshe Ζούδ, Heb. ???, Δωρά 1Mak. 15:11 – qytet bregdetar pranë Karmelit.
Në vend të καί ᾿Οκεινά ("dhe Okina") - disa lista kanë και έπέκεινα (τους Κινναίους). Nëse e pranojmë leximin e parë si më të saktë (καί Όκεινά), atëherë në këtë rast me Οκεινά mund të nënkuptojmë Heb. ???, ndoshta me ??? në fund është Acre ose Akkon, porti i famshëm bregdetar i Ptolemais, në veri të Dorës.
“Banorët e Iemnaan” - Ί εμναάν, ndryshe Ί άμνειαν qytet filistin në Detin Mesdhe (2 Kron. 26:6; krh. 1 Mac. 5:58, 4:15).
Bazuar në përcaktimet pak a shumë të sakta të zonave të vizituara nga Holofernes, bëhet e mundur të bëhet një ide e përgjithshme e aktiviteteve të Holofernes. Së pari, ai bëri një lloj bastisjeje në Kapadokinë dhe një pjesë të Azisë së Vogël. Më pas ai u zhvendos në lindje nga Eufrati, ku u shty nga indinjata e banorëve të Babilonisë dhe Mesopotamisë. I vendosur me ushtrinë e tij të madhe nga lumi Habor deri në Gjirin Persik, ai shtypi revoltën e Kaldesë dhe mori pjesë në disfatën e Babilonisë dhe aleatëve të saj, e cila përshkruhet në detaje, ndër të tjera, në historinë e Assurbanipal. Bashkimi i arabëve në rebelët kundër Nabukadnetsarit e shtyu Holofernin t'i kushtonte vëmendje të veçantë këtij elementi të shqetësuar, të shpërndarë në të gjitha vendet e përmendura në Bibël përgjatë rrugës së Holofernit. Energjia dhe suksesi i mahnitshëm me të cilin Holoferni nënshtroi rebelët kundër sundimtarit të tyre suprem kudo shpërndau tmerrin dhe frikën e komandantit të frikshëm, i cili nuk njihte mëshirë apo butësi ndaj gjithçkaje që i dilte.