Глава 2

1–13. Nabuchodonozor nariaďuje Holofernovi, aby sa pomstil národom, ktoré ho odmietli dobrovoľne poslúchnuť, a aby si ich podmanil silou. 14-28. Holofernes ide na ťaženie s obrovskou vybranou armádou a svojím úspechom a dravosťou desí Judeu. Judita.2:1 V osemnástom roku, dvadsiateho druhého dňa prvého mesiaca, prišiel v dome Nabuchodonozora, asýrskeho kráľa, príkaz vykonať, ako povedal, pomstu na celej zemi. Judita.2:2 Zavolal všetkých svojich sluhov a všetkých svojich hodnostárov, prezradil im tajomstvo svojho úmyslu a svojimi perami určil všetko zlé na tej zemi. Judita 2:3 A rozhodli sa zničiť všetkých, ktorí neposlúchli slovo jeho úst. 1–3. Namiesto „18. roku“ označuje Vulgáta „13.“ (tertio decimo). To by bolo možné len vtedy, ak by sa ignorovali verše 13–16 z kapitoly 1 a je to prípustné v súvislosti s čl. 1:1. Dátum 13. verša kapitoly I. robí vierohodnejším a prijateľnejším pre 1 polievkovú lyžičku. V kapitole II je dátum gréckeho textu „v osemnástom roku“ (έν τώ έτει τώ όκτωκαιδεκάτω). „Prvý mesiac“ = Nissan, čo zodpovedá nášmu mesiacu apríl. – „Ako povedal“ – (pozri skôr 1:12): Nabuchodonozorov zámer pomstiť sa vzbúreným národom je oveľa výraznejšie vyjadrený v 1:12. Nielen „hovoril“ a „prisahal na svoj trón a kráľovstvo, že sa pomstí“ neposlušným. Tento zámer bol zachovaný, ako vidno z článku 2, v tajomstve, ktoré teraz Nabuchodonozor odhaľuje svojim hodnostárom. Opojení úspechmi vo vojne s Arphaxadom sa s veľkou pripravenosťou dávajú splniť jeho vôľu – „zničiť všetkých, ktorí neposlúchli slovo jeho úst“. Judita.2:4 Na konci konferencie si asýrsky kráľ Nabuchodonozor zavolal veliteľa svojho vojska, druhého veliteľa Holoferna, a povedal mu: Judita 2:5 Takto hovorí veľký kráľ, pán celej zeme: Hľa, pôjdeš odo mňa a vezmeš so sebou mužov, ktorí sú presvedčení o svojej sile, stodvadsaťtisíc pešiakov a veľa koní s dvanásťtisíc jazdcami. Judita 2:6 A vytiahneš proti celej krajine na západe, lebo si neposlúchol slovo mojich úst. Judita.2:7 A povedz im, aby pripravili zem a vodu, lebo vystúpim proti nim s hnevom a prikryjem nimi celú tvár zeme pod nohami svojho vojska a vydám mu ich na plienenie. Judita 2:8 Údolia a potoky sa naplnia ich ranenými a rieka pretekajúca ich mŕtvolami sa rozleje; Judita 2:9 A ich zajatcov rozptýlim do končín celej zeme. Judita.2:10 Ty však, keď odídeš, obsadíš pre mňa všetky ich hranice; Judita 2:11 Ale tvoje oko nech sa nezľutuje nad tými, ktorí sú neposlušní, usmrtíš ich a vydrancuješ po celej svojej krajine. Judita 2:12 Lebo ako žijem, moje kráľovstvo je silné, čo som hovoril, urobím svojou rukou. Judita 2:13 V žiadnom prípade neprestupuj slová svojho pána, ale rob, ako som ti prikázal, a neodkladaj to urobiť. 4–13. Meno Holofernes je známe od Polyvia (III, 5, 2) pod inou formou Όροφέρνης. „Aby pripravili zem a vodu“ (v. 7) je zvyčajná formulka, ktorou sa perzskí králi obracia na tých, ktorých podriadenosť požadovali, podľa ktorej výraz „dať zem a vodu“ znamenal úplné podriadenie sa. „Rieka“ (ποταμός), spomínaná vo v. 8, nie je žiadna konkrétna rieka, ale súhrnné označenie pre všetky miestne rieky vo všeobecnosti. „Cez celú tvoju zem“ (v. 11) – samozrejme, celý región podlieha útoku a dobytiu Holofernesom. "Žijem a moje kráľovstvo je silné!" - druh prísahy a najrozhodujúcejšie potvrdenie pravdivosti slov (4M 14:21; Judita 11:7, 12:4). Judita.2:14 Holofernes vyšiel spred svojho pána a pozval k sebe všetkých hodnostárov, generálov a veliteľov asýrskej armády, Judita 2:15 Vyvolených do boja, ako mu prikázal jeho pán, spočítal stodvadsaťtisíc a lukostrelcov dvanásťtisíc. Judita 2:16 A priviedol ich do takého poriadku ako vojsko idúce do boja. Judita 2:17 Vzal si veľmi veľa tiav, oslíkov a mulíc za ich batožinu a oviec, volov a kôz za ich potravu - bez počtu, Judita 2:18 A veľa jedla pre všetkých a veľmi veľa zlata a striebra z kráľovského domu. Judita.2:19 A s celým svojím vojskom sa vydal na ťaženie, aby predbehol kráľa Nabuchodonozora a pokryl celú tvár zeme na západe vozmi, jazdou a vybranou pechotou. Judita 2:20 A jeho spojenci vyšli s ním v takom množstve ako kobylky a ako piesok zeme, lebo ich zástup nemohol spočítať. 14-20. Holofernesova obrovská armáda „vyvolených mužov“, vybavená jedlom a všetkým potrebným na dlhé ťaženie, mala iba „prevalcovať“ (čl. 19) samotného kráľa Nabuchodonozora, ktorý zamýšľal (čl. 7) okamžite navštíviť dobyté miesta s ešte väčšou armádou a dokončiť svoj impozantný a neúprosný súd nad nimi. Je to jasné aj z verša 10, kde Holofernes dostáva príkaz – zachovať všetkých, ktorí sa mu odovzdajú „až do dňa svojho pokarhania“. Judita.2:21 Keď putovali tri dni z Ninive na prednú rovinu Bekteleth, obrátili sa z Bekteletu pri vrchu, ktorý leží na ľavej strane hornej Kilíkie. Judita.2:22 Odtiaľ pobral všetko svoje vojsko, pešiakov, jazdcov a svoje vozy a vydal sa do pohoria. Judita.2:23 Porazil Fudiana a Ludiana a vyplienil všetkých synov Rasisa a synov Izmaelových, ktorí bývali na púšti na juh až do krajiny Helleon. 21-23. Napriek porovnateľnému množstvu zjavne „presných“ označení celej kampane je ťažké mnohé z nich bližšie a jasnejšie definovať. "Vecteleph" - grécky. Βαικτιλαιθ, inak Βεκτιλάθ, lat. Bethulia, alebo skrátene Bithila. – Súdiac podľa vzdialenosti „3 dní cesty z Ninive“, išlo o oblasť na severe. Mezopotámia, v plodnej Antemúzii, - Mygdonia. „V blízkosti hory“ – v gréčtine je to pohorie A γγίου, lat. Agge a Ange (Vulg.) – meno, ktoré nikde inde nenájdete. „Hudiánci“ (v. 23) sú Líbyjčania (Jer. 46:9; Ezech. 30:5, 27:10). „Ludians“ je nepresnosť, kvôli ktorej je ťažké povedať, kto je tu skutočný. Dá sa predpokladať, že ak by išlo o samostatný kmeň, tak aspoň nie v tejto oblasti. Neobjavili sa tu snáď ako žoldnieri vo vojenských záležitostiach (Ez 27:10)? „Synovia Rassisa“ – Ρασσίς. Vet. lat. – Thiras et Rasis, Vulgate – Tharsis, teda Tarsus. Možno, že „Ρασσίς tu pochádza z „Ρώσος“ alebo „Ρώσσος“, horskej línie a mesta južne od Ammonitov. „Synovia Ismaila“ – rôzne beduínske kmene – mali veľmi významné osídlenie v severnej Arábii južne od Babylonu. „Do krajiny Helleon“, niektoré texty sa snažia opraviť a objasniť – „do krajiny Chaldejcov“. Úspech takejto novely je však veľmi pochybný. Judita.2:24 Potom, keď prekročil Eufrat, prešiel cez Mezopotámiu a pred vstupom do mora zničil všetky vysoké mestá pozdĺž rieky Avron. 24. „High Cities“, teda opevnené mestá, pevnosti. „Pri potoku Avron“ – A βρωονά, inak A ρβωναί, Χεβρών alebo Χευρών, podľa niektorých rieka Khobar (Chaboras, Chabur alebo Habur). Iní bádatelia verili, že v pôvodnom texte knihy bolo hebr. ??? – „na tejto strane rieky“, teda Eufrat, ale prekladateľ sa pomýlil ??? pre názov rieky, ku ktorému pridal grécku koncovku. Judita.2:25 Obsadil hranice Cilície a pobil všetkých, ktorí sa mu postavili na odpor, a prešiel k hraniciam Jafeta, ktorý leží na juhu na prednej strane Arábie. 25. „K hraniciam Jafeta“ - Ί άφεθ. Podľa niektorých výskumníkov toto Ί άφεθ pochádza z Ναβαταίοι, čo robí ďalšie vysvetlenie Biblie konzistentnejším – (v rozsahu Navatejcov) „ležiace na juhu na prednej strane Arábie“. Judita 2:26 Obišiel všetkých Midjáncov, vypálil ich príbytky a vyplienil ich stáda. Judita 2:27 Potom počas žatvy pšenice zostúpil na Damašskú nížinu, spálil im všetky polia, ich stáda oviec a volov dal zničiť, vyplienil ich mestá, spustošil polia a ostrím meča pobil všetkých ich mladíkov. Judita.2:28 Strach a hrôza dopadli na obyvateľov pobrežnej krajiny, ktorí bývali v Sidone a Týre, na obyvateľov Sur a Okiny a na všetkých obyvateľov Iemnaanu - a všetci obyvatelia Azotu a Ascalonu sa ho veľmi báli. 28. „Obyvatelia Sur a Okina“ – Ζούρ, inak Ζούδ, hebr. ???, Δωρά 1Mak. 15:11 – prímorské mestečko pri Karmeli. Namiesto καί ᾿Οκεινά („a Okina“) – niektoré zoznamy majú και έπέκεινα (τους Κινναίους). Ak prijmeme prvé čítanie ako správnejšie (καί Όκεινά), tak v tomto prípade pod Οκεινά môžeme myslieť hebr. ???, maybe with ??? na konci je Acre alebo Akkon, známy prímorský prístav Ptolemais, severne od Dory. „Obyvatelia Iemnaanu“ – Ί εμναάν, inak Ί άμνειαν filištínske mesto pri Stredozemnom mori (2 Par 26:6; porov. 1 Mak 5:58, 4:15). Na základe viac či menej presných označení oblastí, ktoré Holofernes navštívil, je možné urobiť si všeobecnú predstavu o činnosti Holofernes. Najprv podnikol akýsi nájazd na Kappadokiu a časť Malej Ázie. Potom sa presunul na východ od Eufratu, kam ho podnietilo rozhorčenie obyvateľov Babylonu a Mezopotámie. So svojou obrovskou armádou dislokovaný od rieky Habor až po Perzský záliv potlačil vzburu Chaldejska a zúčastnil sa na porážke Babylonu a jeho spojencov, ktorá je podrobne opísaná okrem iného aj v histórii Assurbanipalu. Pripojenie Arabov k povstalcom proti Nabuchodonozorovi podnietilo Holoferna, aby venoval osobitnú pozornosť tomuto nepokojnému živlu, roztrúsenému vo všetkých krajinách, o ktorých sa hovorí v Biblii pozdĺž Holofernovej cesty. Úžasná energia a úspech, s ktorými si Holofernes podmanil vzbúrencov proti ich najvyššiemu vládcovi, rozptýlil hrôzu a hrôzu z impozantného veliteľa, ktorý nepoznal zľutovanie ani zhovievavosť voči všetkému, čo mu prišlo do cesty.