Глава 2

1–13. Nabuchodonozor nakazuje Holofernesowi zemstę na narodach, które odmówiły dobrowolnego posłuszeństwa mu i podbicia ich siłą. 14–28. Holofernes wyrusza na kampanię z ogromną wybraną armią, a swoim sukcesem i okrucieństwem przeraża Judeę. Judith.2:1 W osiemnastym roku, dwudziestego drugiego dnia pierwszego miesiąca, w domu Nabuchodonozora, króla Asyrii, przyszedł rozkaz, aby dokonać, jak powiedział, zemsty na całej ziemi. Judith.2:2 Wezwawszy wszystkich swoich sług i wszystkich swoich dostojników, wyjawił im tajemnicę swego zamiaru i swoimi ustami określił całe zło w tej ziemi. Judyty 2:3 I postanowili wytępić wszystkich, którzy nie byli posłuszni słowu jego ust. 1–3. Zamiast roku „18” Wulgata wskazuje rok „13” (tertio decimo). Byłoby to prawdopodobne tylko wtedy, gdyby zignorowano wersety 13–16 rozdziału 1 i jest dopuszczalne w związku z art. 1:1. Data 13. wersetu rozdziału I czyni ją bardziej wiarygodną i akceptowalną w przypadku 1 łyżki. Rozdział II Tekst grecki ma datę „w osiemnastym roku” (έν τώ έτει τώ όκτωκαιδεκάτω). „Pierwszy miesiąc” = Nissan, odpowiadający naszemu miesiącowi kwiecień. – „Jak powiedział” – (patrz wcześniej 1:12): Zamiar Nabuchodonozora zemsty na zbuntowanych narodach jest znacznie mocniej wyrażony w 1:12. Nie tylko „przemówił” i „przysiągł na swój tron ​​i królestwo, że zemści się” na nieposłusznych. Zamiar ten został zachowany, jak wynika z artykułu 2, w tajemnicy, którą Nabuchodonozor wyjawia teraz swoim dostojnikom. Odurzeni sukcesami w wojnie z Arphaxadem, z wielką gotowością oddają się wypełnieniu jego woli – „aby zniszczyć wszystkich, którzy nie byli posłuszni słowu jego ust”. Judith.2:4 Pod koniec swojej narady Nabuchodonozor, król Asyrii, wezwał głównego przywódcę swojej armii, Holofernesa, który był zastępcą dowódcy, i powiedział mu: Judyty 2:5 Tak mówi wielki król, pan całej ziemi: Oto odejdziesz przede mną i zabierzesz ze sobą ludzi pewnych swojej siły, sto dwadzieścia tysięcy pieszych i wiele koni oraz dwanaście tysięcy jeźdźców, Judyty 2:6 I wyruszysz na całą ziemię zachodnią, bo nie usłuchałeś słowa moich ust. Judith.2:7 I powiesz im, aby przygotowali ziemię i wodę, bo w gniewie wystąpię przeciwko nim i pokryję nimi całą ziemię pod nogami mojego wojska i wydam je mu na łup. Judyty 2:8 Doliny i strumienie napełnią się ich rannymi, a rzeka pełna ich trupów wyleje; Judyty 2:9 A jeńców ich rozproszę aż po krańce całej ziemi. Judith.2:10 Ale ty, odszedłszy, weź dla mnie w posiadanie wszystkie ich granice: tych, którzy się tobie poddadzą, zachowasz ich aż do dnia ich nagany; Judyty 2:11 Ale niech twoje oko nie zlituje się nad nieposłusznymi; zabijesz ich i splądrujesz po całej twojej ziemi. Judyty 2:12 Bo na moje życie mocne jest królestwo moje; co powiedziałem, to uczynię ręką moją. Judyty 2:13 W niczym nie przekraczaj słów swego pana, ale postępuj zgodnie z moim poleceniem i nie zwlekaj z wykonaniem tego. 4–13. Imię Holofernes znane jest od Poliwiusza (III, 5, 2) pod inną formą Όροφέρνης. „Aby przygotować ziemię i wodę” (w. 7) – to zwyczajowa formuła, jaką królowie perscy zwracali się do tych, od których żądali poddania się, zgodnie z czym wyrażenie „oddać ziemię i wodę” oznaczało całkowite poddanie się. „Rzeka” (ποταμός), o której mowa w w. 8, nie jest jakąś konkretną rzeką, ale zbiorczym określeniem wszystkich rzek lokalnych w ogóle. „Przez całą twoją ziemię” (w. 11) – oczywiście cały region poddany atakowi i podbojowi przez Holofernesa. „Żyję i moje królestwo jest mocne!” - rodzaj przysięgi i najbardziej zdecydowane potwierdzenie prawdziwości słów (por. Lb 14:21; Judyta 11:7, 12:4). Judith.2:14 Holofernes wyszedł sprzed swego pana i zaprosił do niego wszystkich dostojników, generałów i dowódców armii asyryjskiej, Judyty 2:15 I naliczył wybranych do bitwy, jak mu rozkazał jego pan, sto dwadzieścia tysięcy, a konnych łuczników – dwanaście tysięcy. Judyty 2:16 I przyprowadził ich do porządku jak armia wyruszająca na bitwę. Judyty 2:17 Wziął bardzo wiele wielbłądów, osłów i mułów na ich bagaż, a także owce, woły i kozy na pożywienie – w niezliczonej liczbie, Judyty 2:18 I dużo żywności dla wszystkich oraz bardzo dużo złota i srebra z domu królewskiego. Judith.2:19 I wyruszył na kampanię z całą swoją armią, aby wyprzedzić króla Nabuchodonozora i pokryć całą ziemię na zachodzie rydwanami, kawalerią i wybraną piechotą. Judyty 2:20 I wyszli z nim jego sprzymierzeńcy w liczbie takiej jak szarańcza i piasek ziemi, gdyż tłum nie mógł ich policzyć. 14–20. Ogromna armia „wybranych ludzi” Holofernesa, zaopatrzona w żywność i wszystko, co potrzebne do długiej kampanii, miała jedynie „uprzedzić” (art. 19) samego króla Nabuchodonozora, który zamierzał (art. 7) natychmiast odwiedzić podbite miejsca z jeszcze większą armią i zakończyć nad nimi swój straszliwy i nieubłagany wyrok. Wyjaśnia to również werset 10, gdzie Holofernes otrzymuje rozkaz – aby zachować wszystkich, którzy mu się poddają, „aż do dnia ich nagany”. Judith.2:21 Po trzydniowej podróży z Niniwy na przód równiny Bektelet skręcili z Bekteleth, w pobliżu góry, która leży po lewej stronie górnej Cylicji. Judith.2:22 Stamtąd zabierając całe swoje wojsko, pieszych i jeźdźców oraz swoje rydwany, wyruszył w stronę gór; Judith.2:23 Pokonał Fudiana i Ludiana i splądrował wszystkich synów Rasisa i synów Izmaela, którzy mieszkali na pustyni na południe, do ziemi Helleon. 21–23. Pomimo porównywalnej obfitości pozornie „precyzyjnych” oznaczeń całej kampanii, wiele z nich trudno bliżej i wyraźniej zdefiniować. „Wektelef” – grecki. Βαικτιλαιθ, inaczej Βεκτιλάθ, łac. Betulia, w skrócie Bithila. – Sądząc po odległości „3 dni drogi od Niniwy”, był to obszar na północy. Mezopotamia, w urodzajnej Antemii, - Mygdonia. „Blisko góry” – po grecku są to góry A γγίου, łac. Agge i Ange (wulg.) – nazwa nie spotykana nigdzie indziej. „Hudianie” (w. 23) to Libijczycy (Jer. 46:9; Ezech. 30:5, 27:10). „Ludians” to nieścisłość, która utrudnia określenie, kto jest tu prawdziwy. Można przypuszczać, że jeśli było to niezależne plemię, to przynajmniej nie na tym obszarze. Czyż nie pojawili się tutaj jako najemnicy w sprawach wojskowych (Ezech. 27:10)? „Synowie Rassisa” – „Ρασσίς. Weterynarz. łac. – Thiras et Rasis, Wulgata – Tharsis, czyli Tars. Być może „Ρασσίς” pochodzi z „Ρώσος”, czyli „Ρώσσος”, linii górskiej i miasta na południe od Ammonitów. „Synowie Ismaila” – różne plemiona Beduinów – posiadali bardzo znaczące obszary osadnicze w północnej Arabii, na południe od Babilonu. „Do krainy piekielnej” – próbują sprostować i wyjaśnić niektóre teksty – „do krainy Chaldejczyków”. Powodzenie takiej nowelizacji jest jednak wysoce wątpliwe. Judith.2:24 Następnie przeprawiwszy się przez Eufrat, przeszedł przez Mezopotamię i przed wejściem do morza zniszczył wszystkie wysokie miasta wzdłuż potoku Avron. 24. „Wysokie Miasta”, czyli miasta ufortyfikowane, twierdze. „Przy strumieniu Avron” – A βρωονά, inaczej A ρβωναί, Χεβρών lub Χευρών, według niektórych, rzeka Khobar (Chaboras, Chabur lub Habur). Inni badacze uważali, że w oryginalnym tekście księgi znajdował się Hebr. ??? – „po tej stronie rzeki”, czyli Eufrat, ale tłumacz się pomylił ??? dla nazwy rzeki, do której dodał grecką końcówkę. Judith.2:25 Zajmując granice Cylicji, zabił wszystkich, którzy mu się sprzeciwiali, a przeszedłszy do granic Jafeta, który leży na południu, na przedniej stronie Arabii, 25. „Do granic Jafeta” – Ί άφεθ. Według niektórych badaczy Ί άφεθ pochodziło od Ναβαταίοι, co czyni dalsze objaśnienia Biblii bardziej spójnymi – (w stopniu Navatejczyków) „leżącej na południu, na froncie Arabii”. Judyty 2:26 Obszedł wszystkich synów Madianitów, spalił ich domy i splądrował ich stada. Judyty 2:27 Potem zszedł na równinę Damaszku podczas żniw pszenicy, spalił wszystkie ich pola, wydał na zagładę ich stada owiec i wołów, splądrował ich miasta, spustoszył ich pola i wymordował wszystkich ich młodych mężczyzn ostrzem miecza. Judith.2:28 Strach i przerażenie padł na mieszkańców nadmorskiej krainy, którzy mieszkali w Sydonie i Tyrze, na mieszkańców Sur i Okina i na wszystkich mieszkańców Iemnaan – a wszyscy mieszkańcy Azot i Askalonu bardzo się go bali. 28. „Mieszkańcy Sur i Okina” – Ζούρ, inaczej Ζούδ, Hebr. ???, Δωρά 1Mak. 15:11 – nadmorskie miasteczko niedaleko Karmelu. Zamiast καί ᾿Οκεινά („i Okina”) - na niektórych listach występuje και έπέκεινα (τους Κινναίους). Jeżeli przyjmiemy pierwsze czytanie jako bardziej poprawne (καί Όκεινά), to w tym przypadku przez Οκεινά możemy mieć na myśli Hebr. ???, może z ??? na końcu znajduje się Acre lub Akkon, słynny nadmorski port Ptolemais, na północ od Dory. „Mieszkańcy Iemnaan” – Ί εμναάν, inaczej Ί άμνειαν miasto filistyńskie nad Morzem Śródziemnym (2 Kron. 26:6; por. 1 Mac. 5:58, 4:15). Na podstawie mniej lub bardziej dokładnych oznaczeń terenów odwiedzanych przez Holofernesa możliwe staje się ogólne wyobrażenie o działalności Holofernesa. Najpierw dokonał swego rodzaju najazdu na Kapadocję i część Azji Mniejszej. Następnie przeniósł się na wschód od Eufratu, dokąd skłoniło go oburzenie mieszkańców Babilonu i Mezopotamii. Stacjonując ze swoją ogromną armią od rzeki Habor po Zatokę Perską, stłumił bunt Chaldei i wziął udział w klęsce Babilonu i jego sojuszników, co szczegółowo opisano między innymi w historii Asurbanipala. Przyłączenie się Arabów do buntu przeciwko Nabuchodonozorowi skłoniło Holofernesa do zwrócenia szczególnej uwagi na ten niespokojny element, rozproszony po wszystkich krajach wymienionych w Biblii wzdłuż drogi Holofernesa. Niesamowita energia i sukces, z jakim Holofernes ujarzmił buntowników przeciwko ich najwyższemu władcy, rozproszyły przerażenie i podziw potężnego dowódcy, który nie znał litości ani wyrozumiałości wobec wszystkiego, co stanęło mu na drodze.