Глава 2

1–13. Ο Ναβουχοδονόσορ δίνει εντολή στον Ολοφέρνη να εκδικηθεί τους λαούς που αρνήθηκαν να τον υπακούσουν οικειοθελώς και να τους κατακτήσει με τη βία. 14–28. Ο Ολοφέρνης ξεκινά μια εκστρατεία με έναν τεράστιο επιλεγμένο στρατό και με την επιτυχία και την αγριότητα του τρομάζει την Ιουδαία. Ιουδίθ.2:1 Το δέκατο όγδοο έτος, την εικοστή δεύτερη ημέρα του πρώτου μήνα, ήρθε εντολή στον οίκο του Ναβουχοδονόσορα, του βασιλιά της Ασσυρίας, να εκδικηθούν, όπως είπε, σε ολόκληρη τη γη. Ιουδίθ.2:2 Αφού κάλεσε όλους τους υπηρέτες του και όλους τους αξιωματούχους του, τους αποκάλυψε το μυστικό της πρόθεσής του και με τα χείλη του προσδιόρισε κάθε κακό σε εκείνη τη γη. Ιουδίθ 2:3 Και αποφάσισαν να καταστρέψουν όλους όσους δεν υπάκουσαν στον λόγο του στόματός του. 1–3. Αντί για το «18ο» έτος, η Vulgate δείχνει «13ο» (tertio decimo). Αυτό θα ήταν εύλογο μόνο εάν οι στίχοι 13-16 του κεφαλαίου 1 αγνοούνταν και είναι επιτρεπτό σε σχέση με το άρθρο 1:1. Ημερομηνία του 13ου στίχου του Κεφαλαίου Ι. το κάνει πιο εύλογο και αποδεκτό για 1 κ.σ. Κεφάλαιο II η ημερομηνία του ελληνικού κειμένου είναι «στο δέκατο όγδοο έτος» (έν τώ έτει τώ οκτωκαιδεκάτω). “First month” = Nissan, που αντιστοιχεί στον μήνα Απρίλιο μας. – «Όπως είπε» – (βλέπε νωρίτερα 1:12): Η πρόθεση του Ναβουχοδονόσορ να εκδικηθεί τα επαναστατημένα έθνη εκφράζεται πολύ πιο έντονα στο 1:12. Δεν «μίλησε» απλώς και «ορκίστηκε στον θρόνο και το βασίλειό του για να εκδικηθεί» τους ανυπάκουους. Αυτή η πρόθεση διατηρήθηκε, όπως φαίνεται από το άρθρο 2, σε ένα μυστικό, το οποίο ο Ναβουχοδονόσορ αποκαλύπτει τώρα στους αξιωματούχους του. Μεθυσμένοι από τις επιτυχίες στον πόλεμο με τον Αρφαξάδ, δίνονται με μεγάλη ετοιμότητα να εκτελέσουν τη θέλησή του - «να καταστρέψουν όλους όσοι δεν υπάκουσαν στον λόγο του στόματός του». Ιουδίθ.2:4 Στο τέλος της συνδιάσκεψής του, ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Ασσυρίας, κάλεσε τον αρχηγό του στρατού του, Ολοφέρνη, που ήταν δεύτερος στην αρχηγία, και του είπε: Ιουδίθ 2:5 Έτσι λέει ο μεγάλος βασιλιάς, ο κύριος όλης της γης: Ιδού, θα φύγεις από μπροστά μου και θα πάρεις μαζί σου άνδρες που έχουν εμπιστοσύνη στη δύναμή τους, εκατόν είκοσι χιλιάδες πεζούς και πολλά άλογα με δώδεκα χιλιάδες ιππείς, Ιουδίθ 2:6 Και θα βγεις ενάντια σε όλη τη γη στη δύση, επειδή δεν υπάκουσες στον λόγο του στόματός μου. Ιουδίθ.2:7 Και θα τους πεις να ετοιμάσουν γη και νερό, γιατί θα βγω εναντίον τους με οργή, και θα καλύψω ολόκληρο το πρόσωπο της γης με αυτά κάτω από τα πόδια του στρατού μου, και θα του τα παραδώσω για λεηλασία. Ιουδίθ 2:8 Οι κοιλάδες και τα ρυάκια θα γεμίσουν με τους τραυματίες τους, και το ποτάμι που ξεχειλίζει από τα πτώματά τους θα ξεχειλίσει. Ιουδίθ 2:9 Και τους αιχμαλώτους τους θα σκορπίσω στα πέρατα όλης της γης. Judith.2:10 Εσύ όμως, αφού έφυγες, κήρυξε όλα τα σύνορά τους για μένα· όσοι παραδίδονται σε σένα, θα τους φυλάξεις μέχρι την ημέρα της επίπληξής τους. Ιουδίθ 2:11 Αλλά ας μη ελεήσει το μάτι σου τους ανυπάκουους· θα τους σκοτώσεις και θα λεηλατήσεις σε όλη τη γη σου. Ιουδίθ 2:12 Διότι, καθώς ζω, η βασιλεία μου είναι ισχυρή· αυτό που είπα, θα κάνω με το χέρι μου. Ιουδίθ 2:13 Μην παραβαίνετε με κανέναν τρόπο τα λόγια του κυρίου σας, αλλά φροντίστε να κάνετε ό,τι σας διέταξα και μην καθυστερείτε να το κάνετε. 4–13. Το όνομα Ολοφέρνης είναι γνωστό από τον Πολύβιο (III, 5, 2) με άλλη μορφή Όροφέρνης. «Ώστε προετοιμάζουν γη και ύδωρ» (στ. 7) είναι η συνήθης φόρμουλα για να απευθυνθούν οι Πέρσες βασιλιάδες σε εκείνους των οποίων την υποταγή απαιτούσαν, σύμφωνα με την οποία η έκφραση «να δώσεις γη και νερό» σήμαινε την πλήρη υποταγή. Το «ποταμός», που αναφέρεται στον στ. 8, δεν είναι κάποιος συγκεκριμένος ποταμός, αλλά ένας συλλογικός προσδιορισμός για όλους τους τοπικούς ποταμούς γενικά. «Μέσα από όλη τη γη σου» (στ. 11) - φυσικά, ολόκληρη η περιοχή υπόκειται σε επίθεση και κατάκτηση από τον Ολοφέρνη. «Ζω και το βασίλειό μου είναι δυνατό!» - ένα είδος όρκου και η πιο αποφασιστική επιβεβαίωση της αλήθειας των λόγων (πρβλ. Αριθμοί 14:21· Ιουδ. 11:7, 12:4). Ιουδήθ.2:14 Ο Ολοφέρνης βγήκε από την παρουσία του κυρίου του και κάλεσε κοντά του όλους τους αξιωματούχους, τους στρατηγούς και τους διοικητές του ασσυριακού στρατού, Ιουδίθ 2:15 Αμέτρησε τους εκλεκτούς για τη μάχη, όπως τον πρόσταξε ο κύριός του, εκατόν είκοσι χιλιάδες, και τους έφιππους τοξότες, δώδεκα χιλιάδες. Ιουδίθ 2:16 Και τους έφερε σε τέτοια τάξη σαν στρατός που πήγαινε για μάχη. Ιουδίθ 2:17 Πήρε πολλές καμήλες, γαϊδούρια και μουλάρια για τις αποσκευές τους και πρόβατα, βόδια και κατσίκια για τροφή τους, χωρίς αριθμό, Ιουδίθ 2:18 Και πολλή τροφή για όλους, και πολύ χρυσάφι και ασήμι από το σπίτι του βασιλιά. Ιουδίθ.2:19 Και ξεκίνησε εκστρατεία με όλο το στρατό του για να προηγηθεί του βασιλιά Ναβουχοδονόσορ και να καλύψει ολόκληρο το πρόσωπο της γης στα δυτικά με άρματα, ιππικό και επιλεγμένο πεζικό. Ιουδίθ 2:20 Και οι σύμμαχοί του βγήκαν μαζί του σε τέτοιο πλήθος σαν ακρίδες και σαν την άμμο της γης, γιατί το πλήθος δεν μπορούσε να τις μετρήσει. 14–20. Ο τεράστιος στρατός των «εκλεκτών» του Ολοφέρνη, εφοδιασμένος με τροφή και ό,τι χρειαζόταν για μια μακρά εκστρατεία, υποτίθεται ότι θα «επικρατήσει» (Άρθρο 19) ο ίδιος ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ, ο οποίος σκόπευε (Άρθρο 7) να επισκεφθεί αμέσως τα κατακτημένα μέρη με έναν ακόμη μεγαλύτερο στρατό και να ολοκληρώσει την τρομερή και αδυσώπητη κρίση του πάνω τους. Αυτό γίνεται επίσης σαφές από το εδάφιο 10, όπου ο Ολοφέρνης λαμβάνει εντολή - να διαφυλάξει όλους όσοι του παραδίδονται «μέχρι την ημέρα της επίπληξής τους». Ιουδίθ.2:21 Αφού ταξίδεψαν τρεις μέρες από τη Νινευή προς το μπροστινό μέρος της πεδιάδας του Μπεκτελέθ, γύρισαν από το Μπεκτελέθ, κοντά στο βουνό που βρίσκεται στην αριστερή πλευρά της άνω Κιλικίας. Judith.2:22 Από εκεί, παίρνοντας όλο το στρατό του, τους πεζούς και τους ιππείς και τα άρματά του, ξεκίνησε για την ορεινή χώρα. Ιουδίθ.2:23 Νίκησε τον Φουδιανό και τον Λουδιανό και λεηλάτησε όλους τους γιους του Ράση και τους γιους του Ισμαήλ, που ζούσαν στην έρημο νότια της χώρας του Ελλέων. 21–23. Παρά τη συγκριτική αφθονία των φαινομενικά «ακριβών» χαρακτηρισμών ολόκληρης της καμπάνιας, είναι δύσκολο να οριστούν πολλοί από αυτούς με μεγαλύτερη ακρίβεια και σαφήνεια. "Vecteleph" - Ελληνικά. Βαικτιλαιθ, αλλιώς Βεκτιλάθ, λατ. Bethulia, ή Bithila για συντομία. – Κρίνοντας από την απόσταση «ταξίδι 3 ημερών από τη Νινευή», αυτή ήταν μια περιοχή στα βόρεια. Μεσοποταμία, στην καρποφόρα Αντεμυσία, - Μυγδονία. «Κοντά στο βουνό» – στα ελληνικά είναι τα βουνά Α γγίου, λατ. Agge and Ange (Vulg.) – όνομα που δεν βρέθηκε πουθενά αλλού. Οι «Ουδοί» (εδ. 23) είναι Λίβυοι (Ιερ. 46:9· Ιεζ. 30:5, 27:10). Το "Ludians" είναι μια ανακρίβεια που καθιστά δύσκολο να πούμε ποιος είναι ο πραγματικός εδώ. Μπορεί να υποτεθεί ότι αν ήταν ανεξάρτητη φυλή, τότε τουλάχιστον όχι σε αυτήν την περιοχή. Δεν εμφανίστηκαν εδώ, ίσως, ως μισθοφόροι σε στρατιωτικές υποθέσεις (Ιεζ. 27:10); “Sons of Rassis” – Ρασσίς. Κτηνίατρος. Lat. – Thiras et Rasis, Vulgate – Tharsis, δηλ. Ταρσός. Ίσως το 'Ρασσίς εδώ είναι από το 'Ρώσος', ή 'Ρώσσος', μια ορεινή γραμμή και πόλη νότια των Αμμωνιτών. Οι «Γιοι του Ισμαήλ» - διάφορες φυλές Βεδουίνων - είχαν πολύ σημαντικές περιοχές οικισμού στη βόρεια Αραβία νότια της Βαβυλώνας. «Στη γη του Ελλέοντος», μερικά κείμενα προσπαθούν να διορθώσουν και να διευκρινίσουν - «στη χώρα των Χαλδαίων». Ωστόσο, η επιτυχία μιας τέτοιας τροπολογίας είναι πολύ αμφίβολη. Ιουδίθ.2:24 Έπειτα, αφού διέσχισε τον Ευφράτη, πέρασε από τη Μεσοποταμία και κατέστρεψε όλες τις ψηλές πόλεις κατά μήκος του ρέματος Αύρον πριν μπει στη θάλασσα. 24. «Υψηλές πόλεις», δηλ. οχυρωμένες πόλεις, φρούρια. «Δίπλα στο ρέμα του Αβρόν» – Α βρωονά, αλλιώς Α ρβωναί, Χεβρών ή Χευρών, κατά κάποιους, ο ποταμός Χομπάρ (Chaboras, Chabur ή Habur). Άλλοι ερευνητές πίστευαν ότι στο αρχικό κείμενο του βιβλίου υπήρχε Εβρ. ??? – «από αυτήν την πλευρά του ποταμού», δηλ. Ευφράτη, αλλά ο μεταφραστής παρεξηγήθηκε;;; για το όνομα του ποταμού, στο οποίο πρόσθεσε μια ελληνική κατάληξη. Ιουδίθ.2:25 Έχοντας καταλάβει τα σύνορα της Κιλικίας, σκότωσε όλους όσους του εναντιώθηκαν και, αφού πέρασε στα σύνορα του Ιάφεθ, που βρίσκεται νότια στο μπροστινό μέρος της Αραβίας, 25. “To the borders of Japheth” - Ί άφεθ. Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, αυτό το Ί άφεθ προήλθε από το Ναβαταίοι, γεγονός που καθιστά την περαιτέρω εξήγηση της Βίβλου πιο συνεπή - (στο βαθμό των Ναβετιανών) «που βρίσκεται νότια στην μπροστινή πλευρά της Αραβίας». Ιουδίθ 2:26 Γύρισε όλους τους γιους των Μαδιάμ, έκαψε τις κατοικίες τους και λεηλάτησε τα κοπάδια τους. Ιουδίθ 2:27 Κατόπιν κατέβηκε στην πεδιάδα της Δαμασκού κατά τη διάρκεια του θερισμού του σιταριού, έκαψε όλα τα χωράφια τους, έδωσε τα κοπάδια τους με πρόβατα και βόδια να καταστραφούν, λεηλάτησε τις πόλεις τους, κατέστρεψε τα χωράφια τους και σκότωσε όλους τους νέους τους με την κόψη του ξίφους. Ιουδίθ.2:28 Φόβος και φρίκη έπεσε στους κατοίκους της παράκτιας χώρας που ζούσαν στη Σιδώνα και στην Τύρο, στους κατοίκους της Σουρ και της Οκίνα και σε όλους τους κατοίκους της Ιεμναάν - και όλοι οι κάτοικοι της Αζώθ και της Ασκαλών τον φοβήθηκαν πολύ. 28. «Κάτοικοι Σουρ και Οκίνα» – Ζούρ, αλλιώς Ζούδ, Εβρ. ???, Δωρά 1Mak. 15:11 – παραθαλάσσια πόλη κοντά στο Carmel. Αντί του καί ᾿Οκεινά ("και Οκίνα") - μερικοί κατάλογοι έχουν και έπέκεινα (τους Κινναίους). Αν δεχτούμε την πρώτη ανάγνωση ως ορθότερη (και Όκεινά), τότε στην περίπτωση αυτή με τον Οκεινά μπορούμε να εννοούμε Εβρ. ???, ίσως με ??? στο τέλος βρίσκεται το Άκρε ή Άκκον, το περίφημο παραθαλάσσιο λιμάνι της Πτολεμαΐδας, βόρεια της Ντόρας. “Inhabitants of Iemnaan” - Ί εμναάν, αλλιώς Ί άμνειαν Philistine city on the Mediterranean Sea (2 Chron. 26:6; cf. 1 Mac. 5:58, 4:15). Με βάση λίγο πολύ ακριβείς προσδιορισμούς των περιοχών που επισκέφτηκε ο Ολοφέρνης, καθίσταται δυνατό να κάνουμε μια γενική ιδέα για τις δραστηριότητες του Ολοφέρνη. Πρώτα, έκανε ένα είδος επιδρομής στην Καππαδοκία και μέρος της Μικράς Ασίας. Στη συνέχεια κινήθηκε ανατολικά από τον Ευφράτη, όπου τον παρακίνησε να πάει από την αγανάκτηση των κατοίκων της Βαβυλώνας και της Μεσοποταμίας. Σταθμένος με τον τεράστιο στρατό του από τον ποταμό Χάμπορ μέχρι τον Περσικό Κόλπο, κατέστειλε την εξέγερση της Χαλδίας και συμμετείχε στην ήττα της Βαβυλώνας και των συμμάχων της, η οποία περιγράφεται λεπτομερώς, μεταξύ άλλων, στην ιστορία του Assurbanipal. Η ένταξη των Αράβων στους επαναστάτες κατά του Ναβουχοδονόσορ ώθησε τον Ολοφέρνη να δώσει ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό το ανήσυχο στοιχείο, διάσπαρτο σε όλες τις χώρες που αναφέρονται στη Βίβλο κατά μήκος του δρόμου του Ολοφέρνη. Η εκπληκτική ενέργεια και η επιτυχία με την οποία ο Ολοφέρνης υπέταξε τους επαναστάτες ενάντια στον ανώτατο άρχοντα τους παντού διέλυσε τη φρίκη και το δέος του τρομερού διοικητή, που δεν γνώριζε κανένα έλεος ή επιείκεια απέναντι σε ό,τι του έρχονταν.