Глава 2

1–13. Nebukadnezar beauftragt Holofernes, sich an den Völkern zu rächen, die sich weigerten, ihm freiwillig zu gehorchen, und sie mit Gewalt zu erobern. 14–28. Holofernes begibt sich mit einer riesigen, ausgewählten Armee auf einen Feldzug und versetzt Judäa mit seinem Erfolg und seiner Wildheit in Angst und Schrecken. Judith.2:1 Im achtzehnten Jahr, am zweiundzwanzigsten Tag des ersten Monats, erging ein Befehl an das Haus Nebukadnezars, des Königs von Assyrien, um, wie er sagte, Rache an der ganzen Erde zu üben. Judith.2:2 Nachdem er alle seine Diener und alle seine Würdenträger gerufen hatte, offenbarte er ihnen das Geheimnis seiner Absicht und erkannte mit seinen Lippen alles Böse in diesem Land an. Judith 2:3 Und sie beschlossen, alle zu vernichten, die dem Wort seines Mundes nicht gehorchten. 1–3. Anstelle des „18.“ Jahres gibt die Vulgata das „13.“ (tertio decimo) an. Dies wäre nur dann plausibel, wenn die Verse 13–16 von Kapitel 1 ignoriert würden und ist im Zusammenhang mit 1:1 Art. zulässig. Das Datum des 13. Verses von Kapitel I macht es für 1 EL plausibler und akzeptabler. In Kapitel II ist das Datum des griechischen Textes „im achtzehnten Jahr“ (έν τώ έτει τώ όκτωκαιδεκάτω). „Erster Monat“ = Nissan, entspricht unserem Monat April. – „Wie er sagte“ – (siehe früher 1:12): Nebukadnezars Absicht, sich an den rebellischen Nationen zu rächen, kommt in 1:12 viel stärker zum Ausdruck. Er „sprach“ nicht nur und „schwörte bei seinem Thron und seinem Königreich, sich an den Ungehorsamen zu rächen“. Diese Absicht wurde, wie aus Artikel 2 hervorgeht, in einem Geheimnis bewahrt, das Nebukadnezar nun seinen Würdenträgern offenbart. Berauscht von den Erfolgen im Krieg mit Arphaxad, geben sie sich mit großer Bereitschaft bereit, seinen Willen auszuführen – „alle zu vernichten, die dem Wort seines Mundes nicht gehorchten.“ Judith.2:4 Am Ende seiner Konferenz rief Nebukadnezar, der König von Assyrien, den Obersten seines Heeres, Holofernes, den zweiten Befehlshaber, und sagte zu ihm: Judith 2:5 So spricht der große König, der Herr der ganzen Erde: Siehe, du wirst vor mir weggehen und Männer mit dir nehmen, die auf ihre Stärke vertrauen, hundertzwanzigtausend Fußsoldaten und viele Pferde mit zwölftausend Reitern, Judith 2:6 Und du wirst ausziehen gegen das ganze Land im Westen, weil du dem Wort meines Mundes nicht gehorcht hast. Judith.2:7 Und du sollst ihnen sagen, sie sollen Land und Wasser vorbereiten, denn ich werde mit Zorn gegen sie ausziehen und werde die ganze Fläche der Erde damit unter den Füßen meines Heeres bedecken und sie ihm zur Plünderung übergeben. Judith 2:8 Die Täler und Bäche werden mit ihren Verwundeten gefüllt sein, und der Strom wird mit ihren Leichen überfließen; Judith 2:9 Und ihre Gefangenen werde ich bis an die Enden der ganzen Erde zerstreuen. Judith.2:10 Du aber, wenn du hingegangen bist, nimmst alle ihre Grenzen für mich in Besitz. Die sich dir ergeben, die wirst du behalten bis zum Tag ihrer Zurechtweisung; Judith 2:11 Aber dein Auge sei nicht gnädig über die Ungehorsamen; du sollst sie töten und plündern in deinem ganzen Land. Judith 2:12 Denn so wahr ich lebe, ist mein Reich stark; was ich geredet habe, das werde ich mit meiner Hand tun. Judith 2:13 Übertrete in keiner Weise die Worte deines Herrn, sondern tue unbedingt, was ich dir geboten habe, und zögere nicht, es zu tun. 4–13. Der Name Holofernes ist von Polyvius (III, 5, 2) unter einer anderen Form Όροφέρνης bekannt. „Damit sie Land und Wasser bereiten“ (V. 7) ist die übliche Formel, mit der sich die persischen Könige an diejenigen wenden, deren Unterwerfung sie forderten, wobei der Ausdruck „Land und Wasser geben“ völlige Unterwerfung ausdrücken sollte. Der in V. 8 erwähnte „Fluss“ (ποταμός) ist kein bestimmter Fluss, sondern eine Sammelbezeichnung für alle lokalen Flüsse im Allgemeinen. „Durch dein ganzes Land“ (V. 11) – natürlich die gesamte Region, die dem Angriff und der Eroberung durch Holofernes ausgesetzt ist. „Ich lebe und mein Königreich ist stark!“ - eine Art Eid und die entscheidendste Bestätigung der Wahrheit der Worte (vgl. Numeri 14:21; Judith. 11:7, 12:4). Judith.2:14 Holofernes ging vor seinem Herrn hinaus und lud alle Würdenträger, Feldherren und Befehlshaber des assyrischen Heeres zu sich ein. Judith 2:15 Und er zählte die auserwählten Männer zum Kampf, wie ihm sein Herr befohlen hatte, einhundertzwanzigtausend und die berittenen Bogenschützen zwölftausend. Judith 2:16 Und er ordnete sie wie ein Heer, das in die Schlacht zieht. Judith 2:17 Und er nahm sehr viele Kamele, Esel und Maultiere zum Gepäck und Schafe, Ochsen und Ziegen zu ihrer Nahrung, ohne Zahl, Judith 2:18 Und viel Nahrung für alle und sehr viel Gold und Silber aus dem Hause des Königs. Judith.2:19 Und er brach mit seinem ganzen Heer zu einem Feldzug auf, um dem König Nebukadnezar voranzugehen und die gesamte Fläche der Erde im Westen mit Streitwagen, Reiterei und auserwähltem Fußvolk zu bedecken. Judith 2:20 Und seine Verbündeten zogen mit ihm aus in einer Menge wie Heuschrecken und wie der Sand auf der Erde, denn die Menge konnte sie nicht zählen. 14–20. Holofernes‘ riesige Armee aus „auserwählten Männern“, die mit Nahrung und allem Notwendigen für einen langen Feldzug versorgt war, sollte nur König Nebukadnezar selbst „überwältigen“ (Art. 19), der beabsichtigte (Art. 7), die eroberten Orte sofort mit einer noch größeren Armee zu besuchen und sein beeindruckendes und unerbittliches Urteil über sie zu vollenden. Dies wird auch aus Vers 10 deutlich, wo Holofernes den Auftrag erhält, alle, die sich ihm ergeben, „bis zum Tag ihrer Zurechtweisung“ zu bewahren. Judith.2:21 Nachdem sie drei Tage von Ninive bis an die Spitze der Ebene von Bekteleth gereist waren, wandten sie sich von Bekteleth ab, in der Nähe des Berges, der auf der linken Seite des oberen Kilikiens liegt. Judith.2:22 Von dort zog er mit seinem ganzen Heer, seinen Lakaien und Reitern und seinen Streitwagen ins Gebirge; Judith.2:23 Er ​​besiegte Fudian und Ludian und plünderte alle Söhne Rasis und Ismaels, die in der Wüste südlich des Landes Helleon lebten. 21–23. Trotz der vergleichsweisen Fülle an scheinbar „präzisen“ Bezeichnungen der gesamten Kampagne ist es schwierig, viele davon genauer und klarer zu definieren. „Vecteleph“ – Griechisch. Βαικτιλαιθ, sonst Βεκτιλάθ, lat. Bethulia, oder kurz Bithila. – Nach der Entfernung von „drei Tagesreisen von Ninive“ zu urteilen, handelte es sich um ein Gebiet im Norden. Mesopotamien, im fruchtbaren Antemusia, - Mygdonia. „In der Nähe des Berges“ – auf Griechisch sind es die Berge A γγίου, lat. Agge und Ange (Vulg.) – ein Name, der sonst nirgends zu finden ist. „Die Hudianer“ (V. 23) sind Libyer (Jer. 46:9; Hes. 30:5, 27:10). „Ludians“ ist eine Ungenauigkeit, die es schwierig macht zu sagen, wer hier der Echte ist. Man kann davon ausgehen, dass wenn es sich um einen eigenständigen Stamm handelte, dann zumindest nicht in diesem Gebiet. Sind sie hier nicht vielleicht als Söldner in militärischen Angelegenheiten aufgetreten (Hes 27,10)? „Söhne von Rassis“ – ' Ρασσίς. Tierarzt. Lat. – Thiras et Rasis, Vulgata – Tharsis, d. h. Tarsus. Vielleicht stammt „Ρασσίς“ hier von „Ρώσος“ oder „Ρώσσος“, einer Berglinie und Stadt südlich der Ammoniter. Die „Söhne Ismails“ – verschiedene Beduinenstämme – verfügten über sehr bedeutende Siedlungsgebiete in Nordarabien südlich von Babylon. „In das Land Helleon“, versuchen einige Texte zu korrigieren und klarzustellen – „in das Land der Chaldäer“. Der Erfolg einer solchen Änderung ist jedoch höchst zweifelhaft. Judith.2:24 Dann überquerte er den Euphrat, zog durch Mesopotamien und zerstörte alle großen Städte entlang des Flusses Avron, bevor er ins Meer gelangte. 24. „High Cities“, also befestigte Städte, Festungen. „Am Bach Avron“ – A βρωονά, sonst A ρβωναί, Χεβρών oder Χευρών, nach einigen Angaben der Fluss Khobar (Chaboras, Chabur oder Habur). Andere Forscher glaubten, dass im Originaltext des Buches Hebr. ??? – „auf dieser Seite des Flusses“, also Euphrat, aber der Übersetzer hat sich geirrt ??? für den Namen des Flusses, dem er eine griechische Endung hinzufügte. Judith.2:25 Nachdem er die Grenzen von Kilikien besetzt hatte, tötete er alle, die sich ihm widersetzten, und als er bis an die Grenzen von Japheth vordrang, das im Süden an der Vorderseite Arabiens liegt, 25. „Bis an die Grenzen Japheths“ – Ί άφεθ. Laut einigen Forschern stammte dieses Ί άφεθ von Ναβαταίοι, was die weitere Erklärung der Bibel konsistenter macht – (im Ausmaß der Navateaner) „liegend im Süden auf der Vorderseite Arabiens“. Judith 2:26 Er umging alle Kinder Midians, verbrannte ihre Wohnungen und plünderte ihre Herden. Judith 2:27 Und er zog hinab in die Ebene von Damaskus, während der Weizenernte, und verbrannte alle ihre Felder, ließ ihre Schaf- und Rinderherden vernichten, plünderte ihre Städte, verwüstete ihre Felder und tötete alle ihre jungen Männer mit der Schärfe des Schwertes. Judith.2:28 Furcht und Schrecken kamen über die Bewohner des Küstenlandes, die in Sidon und Tyrus lebten, über die Bewohner von Sur und Okina und über alle Bewohner von Iemnaan; und alle Bewohner von Azoth und Askalon fürchteten sich sehr vor ihm. 28. „Einwohner von Sur und Okina“ – Ζούρ, sonst Ζούδ, hebr. ???, Δωρά 1Mak. 15:11 – Küstenstadt in der Nähe von Carmel. Anstelle von καί ᾿Οκεινά („und Okina“) haben einige Listen και έπέκεινα (τους Κινναίους). Wenn wir die erste Lesart als korrekter akzeptieren (καί Όκεινά), dann können wir in diesem Fall mit Οκεινά hebräisch meinen. ???, vielleicht mit ??? Am Ende liegt Acre oder Akkon, der berühmte Küstenhafen von Ptolemais, nördlich von Dora. „Einwohner von Iemnaan“ – Ί εμναάν, sonst Ί άμνειαν Philisterstadt am Mittelmeer (2. Chron. 26:6; vgl. 1. Mac. 5:58, 4:15). Anhand mehr oder weniger genauer Bezeichnungen der von Holofernes besuchten Gebiete wird es möglich, sich einen Überblick über die Aktivitäten von Holofernes zu verschaffen. Zunächst unternahm er eine Art Überfall auf Kappadokien und einen Teil Kleinasiens. Anschließend zog er vom Euphrat nach Osten, wo ihn die Empörung der Bewohner Babylons und Mesopotamiens dazu veranlasste. Mit seiner riesigen Armee vom Fluss Habor bis zum Persischen Golf stationiert, schlug er den Aufstand von Chaldäa nieder und beteiligte sich an der Niederlage Babylons und seiner Verbündeten, die unter anderem in der Geschichte von Assurbanipal ausführlich beschrieben wird. Der Anschluss der Araber an die Rebellen gegen Nebukadnezar veranlasste Holofernes, diesem unruhigen Element, das in allen in der Bibel erwähnten Ländern entlang der Straße des Holofernes verstreut war, besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Die erstaunliche Energie und der Erfolg, mit denen Holofernes überall die Rebellen gegen ihren obersten Herrscher unterwarf, zerstreuten Entsetzen und Ehrfurcht vor dem beeindruckenden Befehlshaber, der keine Gnade oder Nachsicht gegenüber allem kannte, was ihm in den Weg kam.