Глава 15

1–7. Židia prenasledujú a porazia svojich nepriateľov. 8–10. Veľkňaz a starší Jeruzalema prichádzajú, aby „uvideli Juditu a pozdravili ju“ s požehnaním. 11-14. Ľudové oslavy pri príležitosti víťazstva. Judita 15:1 Keď sa tí v stanoch dopočuli, čo sa stalo, znepokojili sa. Judita.15:2 Zmocnil sa ich strach a chvenie a ani jeden nezostal pred očami svojho blížneho, ale všetci sa ponáhľali a utekali po všetkých cestách roviny a pohoria. 1–2. "Ani jeden z nich nezostal v očiach svojho suseda." Každý z nich videl v tom druhom prehĺbenie svojho strachu a v osamelom úteku si myslel, že nájde tú najistejšiu spásu, čím Židom uľahčí dokončiť porážku po jednotlivých malých častiach. Dané slová môžu predstavovať takýto význam. Možno ich chápať aj tak, že let bol univerzálny, bez akýchkoľvek výnimiek a pre všetkých rovnako unáhlený a neusporiadaný. Judita.15:3 Utiekli aj tí, ktorí sa utáborili v pohorí pri Betúlii. Vtedy ich prenasledovali synovia Izraelovi, každý z nich bojovník. 3. „Utáborili sa v hornatej krajine pri Betúlii“ – t. j. Edomiti a Ammónci, porov. Judith. 7:18. Judita.15:4 Uziáš poslal do Betomasthemu, Bibaai, Hobai a Hola a na všetky hranice Izraela, aby informoval o tom, čo sa stalo, a aby všetci prenasledovali nepriateľov, aby ich zničili. 4. „Uzziáš poslal do Vetomasthemu, Bibaja, Hobaiah a Hola“ – pozri vyššie, k Judite. 4:4. Judita.15:5 Len čo sa to dozvedeli synovia Izraela, všetci na nich spoločne zaútočili a pobili ich až po Chóbu. Podobne aj tí, ktorí prišli z Jeruzalema a z celej hornatej krajiny, keď im bolo povedané o tom, čo sa stalo v tábore ich nepriateľov a z Gileádu a Galiley, spôsobili im veľkú porážku zo všetkých strán, kým neprešli za Damask a za jeho hranice. Judita.15:6 Ostatní obyvatelia Betúlie zaútočili na asýrsky tábor, vyplienili ho a veľmi zbohatli. Judita 15:7 A synovia Izraela, ktorí sa vrátili z porážky, obsadili zvyšok; a dediny a dediny v hornatej krajine a na rovine dostali veľkú korisť, pretože jej bolo veľmi veľké množstvo. Judita.15:8 Veľký kňaz Jehojakim a starší synov Izraela, ktorí bývali v Jeruzaleme, prišli, aby videli, čo dobré urobil Hospodin pre Izrael, aby videli Juditu a pozdravili ju. 8. Veľkňaz a starší z Jeruzalema sa „prišli pozrieť, čo dobré urobil Hospodin pre Izrael“, t. j. prišli zistiť vec priamo na mieste, najmä „uvidieť Juditu a pozdraviť ju“ - grécky: λαλήσαι μετ ᾿αυτής είρήνην - v pokoji sa s ňou porozprávať: „priateľsky sa s ňou porozprávať. priateľským, láskavým spôsobom a tiež: „požehnať ju“. Judita 15:9 Len čo k nej vošli, všetci ju jednomyseľne požehnali a povedali jej: Ty si veľkosť Izraela, ty si veľká radosť Izraela, ty si veľká sláva našej rodiny. Judita 15:10 To všetko si urobil vlastnou rukou; Urobil si dobre Izraelovi a nech mu Boh priazne; Buď požehnaný Pánom všemohúcim na večnosť. A všetci ľudia povedali: nechajme to! 10. Meno „Všemohúci Pán“ v neskorších židovských knihách zvyčajne nahrádza vlastné meno Jehova, ktoré z úcty nevyslovovali ani nepoužívali Židia po exile. Judita.15:11 Ľud plienil tábor tridsať dní a Judita dostala Holofernov stan a všetky strieborné nádoby, lôžka a misy a všetko jeho náradie. Vzala ho, položila na mulicu, zapriahla svoje vozy a položila na ne. 11. "Ľudia plienili tábor tridsať dní." Niektorí kritici považovali túto správu za neuveriteľne prehnanú. Nič tu však nie je nemožné. Nesmieme zabúdať, koľkými krajinami a mestami Holofernes prešiel na ceste do Vetilue a vzal si so sebou všetko najlepšie z nich ako vojnovú korisť. Práve táto korisť mohla nie tak početným Vetiluanom vystačiť na plienenie na celý mesiac, najmä preto, že bola nepochybne roztrúsená na veľmi rozsiahlom území a nájsť ju bolo možné len akýmsi pátraním, nie hneď. „Postele“ - τάς κλίνας - boxy, pohovky, na ktorých ležali pri večeri a ktoré boli ozdobou jedálne a Holofernovho stanu vôbec. Judita 15:12 Všetky ženy Izraela sa zbehli, aby ju videli, a požehnali ju a vytvorili jej chór. a vzala do rúk prútiky spletené z listov viniča a dala ich ženám, ktoré boli s ňou, 12. „Prútiky spletené z listov viniča“ (θύρσους) – môžu to byť jednoducho vetvičky viniča na držanie v rukách pri okrúhlych tancoch. Takéto „prúty“ (jedle) sa používali aj pri pohanských oslavách, ako napríklad na Bakchových slávnostiach, a „prúty“ sa tu používali z brečtanu alebo viniča prepleteného na vrchu brečtanom. Judita 15:13 Ona a tí, čo boli s ňou, si dali vence z olivového oleja. Išla pred všetkými ľuďmi v chóre a viedla všetky manželky za sebou; všetci izraelskí muži ju nasledovali, ozbrojení, s vencami a so slávnostnými piesňami v ústach. 13. „Olivové vence“ sú znakmi pokoja a radosti. „Muži Izraela“ sa zúčastňujú osláv „ozbrojení“ na znak toho, že sa oslavuje sviatok víťazstva. Judita 15:14 Judita začala pred celým Izraelom ďakovnú pieseň a všetok ľud ju spieval.