Глава 15

1–7. Żydzi ścigają i pokonują swoich wrogów. 8–10. Arcykapłan i starsi Jerozolimy przychodzą, aby „zobaczyć Judytę i pozdrowić ją” błogosławieństwami. 11–14. Uroczystości ludowe z okazji zwycięstwa. Judyty 15:1 Gdy usłyszeli w namiotach, co się wydarzyło, zatrwożyli się, Judith.15:2 I padł na nich strach i drżenie, i żaden z nich nie pozostał w oczach swego bliźniego, ale wszyscy rzucili się i uciekli wszystkimi drogami równiny i gór. 1–2. „Żaden z nich nie pozostał w oczach bliźniego”. Każdy widział u drugiego pogłębiający się strach i w samotnej ucieczce myślał o znalezieniu najpewniejszego zbawienia, ułatwiającego Żydom dokończenie porażki w małych kawałkach. Podane słowa mogą mieć takie znaczenie. Można je też rozumieć w ten sposób, że lot był powszechny, bez wyjątków i dla wszystkich jednakowo pośpieszny i nieuporządkowany. Judith.15:3 Uciekli także ci, którzy obozowali na wzgórzach w pobliżu Betulii. Wtedy ścigali ich synowie Izraela, a każdy z nich był wojownikiem. 3. „Rozbili obóz w górzystej okolicy w pobliżu Betulii” – czyli Edomici i Ammonici, zob. Judyta. 7:18. Judith.15:4 Uzzjasz posłał do Betomastem, Bibaai, Hobai i Hola oraz do wszystkich granic Izraela, aby poinformować o tym, co się stało, i aby wszyscy ścigali wrogów, aby ich zniszczyć. 4. „Ozjasz wysłany do Vetomasthem, Bibaja, Hobaiah i Hola” – patrz wyżej, do Judith. 4:4. Judith.15:5 Gdy tylko synowie Izraela usłyszeli o tym, wszyscy razem napadli na nich i pobili ich aż do Hoba; Podobnie ci, którzy przybyli z Jerozolimy i z całej górzystej krainy, gdy im powiedziano o tym, co wydarzyło się w obozie ich wrogów, a także z Gileadu i Galilei, zadali im wielką klęskę ze wszystkich stron, aż przeszli przez Damaszek i jego granice. Judith.15:6 Pozostali mieszkańcy Betulii napadli na obóz asyryjski, splądrowali go i stali się bardzo bogaci. Judyta 15:7 A synowie Izraela, wracając po klęsce, wzięli w posiadanie resztę; a wsie i wsie w górach i na równinie otrzymały łupy wielkie, gdyż było ich bardzo dużo. Judith.15:8 Wielki kapłan Jojakim i starsi synów Izraela, którzy mieszkali w Jerozolimie, przybyli, aby zobaczyć, co dobrego Pan uczynił dla Izraela, aby zobaczyć Judytę i pozdrowić ją. 8. Arcykapłan i starsi Jerozolimy „przyszli zobaczyć, co dobrego Pan uczynił dla Izraela”, czyli przyszli, aby na miejscu dowiedzieć się o całej sprawie, a zwłaszcza „aby zobaczyć Judytę i ją pozdrowić” - gr. λαλήσαι μετ ᾿αυτής είρήνην - dosł. „aby z nią porozmawiać o pokoju” (spokojny, przyjazny) - rozmawiać z nią w sposób przyjazny, serdeczny, a także: „pobłogosławić ją”. Judyty 15:9 Gdy tylko do niej przyszli, wszyscy zgodnie ją błogosławili i mówili do niej: Ty jesteś wielkością Izraela, jesteś wielką radością Izraela, jesteś wielką chwałą naszego rodu. Judyty 15:10 Wszystko to uczyniłeś swoją ręką; Dobrze uczyniłeś Izraelowi i niech Bóg im sprzyja; Bądź błogosławiony przez Pana Wszechmogącego na wieki. I wszyscy ludzie powiedzieli: niech tak się stanie! 10. Imię „Pan Wszechmogący” w późniejszych księgach żydowskich zwykle zastępuje imię własne Jehowa, którego z szacunku nie wymawiali ani nie używali Żydzi po wygnaniu. Judith.15:11 Ludzie plądrowali obóz przez trzydzieści dni, a Judith otrzymała namiot Holofernesa i wszystkie srebrne naczynia, łóżka, miski i wszystkie jego sprzęty. Wzięła go, włożyła na muła, zaprzężyła swoje rydwany i włożyła na nie. 11. „Lud plądrował obóz przez trzydzieści dni”. Część krytyków uznała to przesłanie za mocno przesadzone. Jednak tutaj nie ma rzeczy niemożliwych. Nie wolno nam zapominać, przez ile krajów i miast przemierzał Holofernes w drodze do Vetilui, zabierając ze sobą wszystko, co najlepsze, jako łup wojenny. To właśnie ten łup mógł wystarczyć nielicznym Vetiluianom na plądrowanie przez cały miesiąc, zwłaszcza że niewątpliwie był on rozrzucony na bardzo dużym obszarze i można go było znaleźć jedynie w drodze poszukiwań, a nie od razu. „Łóżka” - τάς κλίνας - skrzynie, sofy, na których odpoczywano podczas kolacji i które były ozdobą jadalni i w ogóle namiotu Holofernesa. Judyta 15:12 I zbiegły się wszystkie kobiety izraelskie, aby ją zobaczyć, i błogosławiły ją, i utworzyły dla niej chór; i wzięła do rąk różdżki splecione z liśćmi winorośli i dała je kobietom, które były z nią, 12. „Różdżki oplecione liśćmi winorośli” (θύρσους) - mogą to być po prostu gałązki winorośli, do trzymania w dłoniach podczas okrągłych tańców. Takich „rózg” (jodły) używano także podczas pogańskich uroczystości, jak na przykład podczas święta Bachusa, a „rózgi” tutaj używano z bluszczu lub winorośli oplecionej bluszczem. Judyty 15:13 A ona i ci, którzy z nią byli, nałożyli na siebie wieńce z oliwy. Szła przed wszystkimi w chórze i prowadziła za sobą wszystkie żony; Poszli za nią wszyscy mężowie izraelscy uzbrojeni, z wieńcami i uroczystymi pieśniami na ustach. 13. „Wieńce oliwne” są jak znaki pokoju i radości. „Mężowie Izraela” uczestniczą w obchodach „uzbrojeni” na znak, że obchodzone jest święto zwycięstwa. Judyta 15:14 Judyta rozpoczęła pieśń dziękczynną przed całym Izraelem, a cały lud śpiewał wraz z tą piosenką.