Глава 15

1 à 7. Les Juifs poursuivent et battent leurs ennemis. 8-10. Le Grand Prêtre et les anciens de Jérusalem viennent « voir Judith et la saluer » avec des bénédictions. 11-14. Célébrations populaires à l'occasion de la victoire. Judith 15:1 Quand ceux qui étaient dans les tentes apprirent ce qui arrivait, ils furent troublés, Judith.15:2 Et la peur et le tremblement les saisirent, et aucun d'eux ne resta à la vue de son voisin, mais ils se précipitèrent tous et s'enfuirent par tous les chemins de la plaine et des montagnes. 1–2. "Aucun d'eux n'est resté aux yeux de son voisin." Chacun voyait chez l'autre l'aggravation de sa peur, et dans une fuite solitaire il pensait trouver le salut le plus sûr, permettant aux Juifs d'achever plus facilement la défaite en petites parties séparées. Les mots donnés peuvent représenter une telle signification. On peut aussi les comprendre de telle manière que la fuite a été universelle, sans aucune exception et également précipitée et désordonnée pour tout le monde. Judith.15:3 Et ceux qui campaient dans la région montagneuse près de Béthulie s'enfuirent aussi. Alors les enfants d'Israël, tous hommes de guerre, les poursuivirent. 3. « Campé dans le pays montagneux près de Béthulie » – c'est-à-dire les Édomites et les Ammonites, cf. Judith. 7h18. Judith.15:4 Ozias envoya à Betomasthem, Bibaai, Hobai et Hola et à toutes les frontières d'Israël, pour informer de ce qui s'était passé et pour que chacun poursuive les ennemis pour les détruire. 4. «Ozias envoyé à Vetomasthem, Bibaja, Hobaiah et Hola» - voir ci-dessus, à Judith. 4:4. Judith.15: 5 Dès que les enfants d'Israël entendirent cela, ils les attaquèrent tous ensemble et les frappèrent jusqu'à Hoba; De même, ceux qui venaient de Jérusalem et de toute la région montagneuse, après avoir été informés de ce qui s'était passé dans le camp de leurs ennemis, ainsi que de Galaad et de Galilée, leur infligèrent une grande défaite de tous côtés, jusqu'à ce qu'ils dépassent Damas et au-delà de ses frontières. Judith.15:6 Le reste des habitants de Béthulie attaqua le camp assyrien, le pilla et devint très riche. Judith 15:7 Et les enfants d'Israël, revenant de leur défaite, prirent possession du reste ; et les villages et les villages des montagnes et de la plaine reçurent un grand butin, parce qu'il y en avait une très grande quantité. Judith.15:8 Le grand prêtre Jojakim et les anciens des enfants d'Israël qui habitaient à Jérusalem vinrent voir quel bien l'Éternel avait fait pour Israël, et voir Judith et la saluer. 8. Le grand prêtre et les anciens de Jérusalem « vinrent voir quel bien le Seigneur avait fait à Israël », c'est-à-dire vinrent s'en rendre compte sur place, notamment « pour voir Judith et la saluer » - grec : λαλήσαι μετ ᾿αυτής είρήνην - lit. : « pour lui parler de paix » (paisible, amical) - pour lui parler d'une manière amicale et affectueuse, et aussi : « pour lui dire sa bénédiction ». Judith 15:9 Dès qu'ils furent entrés chez elle, ils la bénirent tous d'un commun accord et lui dirent : Tu es la grandeur d'Israël, tu es la grande joie d'Israël, tu es la grande gloire de notre famille. Judith 15:10 Tu as fait tout cela de ta propre main; Vous avez fait du bien à Israël, et que Dieu le favorise ; Soyez béni par le Seigneur Tout-Puissant pour l'éternité. Et tout le monde disait : qu’il en soit ainsi ! 10. Le nom « Seigneur Tout-Puissant » dans les livres juifs ultérieurs remplace généralement le nom propre Jéhovah, qui, par respect, n'a pas été prononcé ni utilisé par les Juifs d'après l'exil. Judith.15:11 Le peuple pilla le camp pendant trente jours, et Judith reçut la tente d'Holoferne et tous les ustensiles d'argent, les lits, les bols et tous ses ustensiles. Elle le prit, le mit sur sa mule, attela ses chars et le posa dessus. 11. « Le peuple a pillé le camp pendant trente jours. » Certains critiques ont jugé ce message incroyablement exagéré. Pourtant, rien n’est impossible ici. Nous ne devons pas oublier combien de pays et de villes Holopherne a traversé sur le chemin de Vetilua, emportant avec lui tous les meilleurs d'entre eux comme butin de guerre. C'est ce butin qui aurait pu suffire aux Vétiluiens, peu nombreux, à piller pendant un mois entier, d'autant plus qu'il était sans doute dispersé sur un territoire très vaste et ne pouvait être retrouvé que par une sorte de recherche, pas immédiatement. « Lits » - τάς κλίνας - boîtes, canapés, sur lesquels on s'allongeait au dîner et qui constituaient la décoration de la salle à manger et de la tente d'Holoferne en général. Judith 15:12 Et toutes les femmes d'Israël accoururent pour la voir, la bénirent et formèrent un chœur pour elle ; et elle prit dans ses mains les baguettes entrelacées de feuilles de vigne et les donna aux femmes qui étaient avec elle, 12. « Baguettes entrelacées de feuilles de vigne » (θύρσους) - il pourrait s'agir simplement de brindilles de vigne, à tenir dans les mains lors des danses en rond. De tels « bâtons » (sapins) étaient également utilisés lors de célébrations païennes, comme par exemple lors des fêtes de Bacchus, et les « bâtons » ici étaient fabriqués à partir de lierre ou d'une vigne entrelacée de lierre sur le dessus. Judith 15:13 Et elle et ceux qui étaient avec elle se mirent des couronnes d'huile d'olive. Elle marchait devant tous les gens du chœur et conduisait toutes les épouses derrière elle ; tous les hommes d'Israël la suivirent, armés, des couronnes de fleurs et des chants solennels à la bouche. 13. Les « couronnes d’olivier » sont comme des signes de paix et de joie. Les « hommes d'Israël » participent aux célébrations « armés » en signe qu'une fête de la victoire est célébrée. Judith 15:14 Judith entonna un chant de remerciement devant tout Israël, et tout le peuple chantait en même temps que le chant.