Глава 15

1–7. Οι Εβραίοι καταδιώκουν και νικούν τους εχθρούς τους. 8–10. Ο Αρχιερέας και οι πρεσβύτεροι της Ιερουσαλήμ έρχονται να «δουν την Ιουδίθ και να την χαιρετήσουν» με ευλογίες. 11–14. Λαϊκές γιορτές με αφορμή τη νίκη. Ιουδίθ 15:1 Όταν άκουσαν οι σκηνές τι είχε συμβεί, ταράχτηκαν, Ιουδίθ.15:2 Και φόβος και τρόμος έπεσε πάνω τους, και κανένας από αυτούς δεν έμεινε στα μάτια του γείτονά του, αλλά όλοι όρμησαν και τράπηκαν σε φυγή κατά μήκος όλων των δρόμων της πεδιάδας και του βουνού. 1–2. «Ούτε ένας από αυτούς δεν έμεινε στα μάτια του γείτονά του». Ο καθένας έβλεπε στον άλλο την επιδείνωση του φόβου του και σε μια μοναχική φυγή σκέφτηκε να βρει την πιο σίγουρη σωτηρία, διευκολύνοντας τους Εβραίους να ολοκληρώσουν την ήττα σε ξεχωριστά μικρά κομμάτια. Οι λέξεις που δίνονται μπορεί να αντιπροσωπεύουν μια τέτοια έννοια. Μπορούν επίσης να γίνουν κατανοητά με τέτοιο τρόπο ότι η πτήση ήταν καθολική, χωρίς καμία εξαίρεση και εξίσου βιαστική και άτακτη για όλους. Ιουδίθ.15:3 Και εκείνοι που είχαν στρατοπεδεύσει στην οροσειρά κοντά στη Βηθουλία τράπηκαν επίσης σε φυγή. Τότε οι γιοι Ισραήλ, ο καθένας τους πολεμιστής, τους καταδίωξαν. 3. «Κατασκήνωσε στην ορεινή χώρα κοντά στη Βηθουλία» – δηλ. Εδωμίτες και Αμμωνίτες, βλ. Ιουδίθ. 7:18. Ιουδίθ.15:4 Ο Ουζίας έστειλε στον Βητομασθέμ, στον Μπιμπαάι, στον Χομπάι και στη Χόλα και σε όλα τα σύνορα του Ισραήλ, για να ενημερώσει για το τι είχε συμβεί και για να καταδιώξουν όλοι τους εχθρούς για να τους καταστρέψουν. 4. «Ο Ουζίας έστειλε στον Βετομάσθεμ, στη Μπιμπάγια, στον Χομπάγια και στη Χόλα» - βλέπε παραπάνω, στην Ιουδίθ. 4:4. Ιουδίθ.15:5 Μόλις το άκουσαν οι γιοι Ισραήλ, τους επιτέθηκαν όλοι μαζί και τους χτύπησαν μέχρι τη Χοβά. Ομοίως, όσοι ήρθαν από την Ιερουσαλήμ και από ολόκληρη την ορεινή χώρα, αφού τους είπαν τι είχε συμβεί στο στρατόπεδο των εχθρών τους, και από τη Γαλαάδ και τη Γαλιλαία, τους προκάλεσαν μεγάλη ήττα από όλες τις πλευρές, μέχρι που πέρασαν πέρα ​​από τη Δαμασκό και πέρα ​​από τα σύνορά της. Ιουδίθ.15:6 Οι υπόλοιποι κάτοικοι της Βηθουλίας επιτέθηκαν στο στρατόπεδο των Ασσυρίων, το λεηλάτησαν και έγιναν πολύ πλούσιοι. Ιουδίθ 15:7 Και οι γιοι Ισραήλ, επιστρέφοντας από την ήττα, κυρίευσαν τα υπόλοιπα. και τα χωριά και τα χωριά στην ορεινή χώρα και στον κάμπο έλαβαν μεγάλη λεία, γιατί ήταν πολύ μεγάλη ποσότητα. Ιουδίθ.15:8 Ο μεγάλος ιερέας Ιωακείμ και οι πρεσβύτεροι των γιων Ισραήλ που ζούσαν στην Ιερουσαλήμ ήρθαν να δουν τι καλό είχε κάνει ο Κύριος στον Ισραήλ και να δουν την Ιουδίθ και να την χαιρετήσουν. 8. Ο αρχιερέας και οι πρεσβύτεροι της Ιερουσαλήμ «ήρθαν να δουν τι καλό είχε κάνει ο Κύριος για τον Ισραήλ», δηλαδή ήρθαν να μάθουν το θέμα επί τόπου, ειδικά «να δω την Ιουδή και να την χαιρετήσω» «να της πω ευλογία». Ιουδίθ 15:9 Μόλις μπήκαν κοντά της, την ευλόγησαν όλοι μαζί και της είπαν: «Εσύ είσαι το μεγαλείο του Ισραήλ, εσύ είσαι η μεγάλη χαρά του Ισραήλ, είσαι η μεγάλη δόξα της οικογένειάς μας». Ιουδίθ 15:10 Όλα αυτά τα έκανες με το δικό σου χέρι. Έχετε κάνει καλό στον Ισραήλ, και ο Θεός να τους ευνοήσει. Να είσαι ευλογημένος από τον Κύριο Παντοδύναμο για την αιωνιότητα. Και όλος ο κόσμος είπε: ας είναι! 10. Το όνομα «Κύριος Παντοδύναμος» στα μεταγενέστερα εβραϊκά βιβλία αντικαθιστά συνήθως το κύριο όνομα Ιεχωβά, το οποίο, από ευλάβεια, δεν ειπώθηκε ούτε χρησιμοποιήθηκε από τους μετα-εξόριστους Εβραίους. Ιουδίθ.15:11 Ο λαός λεηλάτησε το στρατόπεδο για τριάντα ημέρες, και στην Ιουδήθ δόθηκε η σκηνή του Ολοφέρνη και όλα τα ασημένια σκεύη και τα κρεβάτια και τα κύπελλα και όλα τα σκεύη του. Το πήρε, το φόρεσε στο μουλάρι της, έδεσε τα άρματά της και το άφησε πάνω τους. 11. «Ο λαός λεηλάτησε το στρατόπεδο για τριάντα ημέρες». Ορισμένοι κριτικοί θεώρησαν αυτό το μήνυμα απίστευτα υπερβολικό. Ωστόσο, τίποτα δεν είναι αδύνατο εδώ. Δεν πρέπει να ξεχνάμε πόσες χώρες και πόλεις πέρασε ο Ολοφέρνης στο δρόμο για τη Βετιλούα, παίρνοντας μαζί του όλα τα καλύτερα από αυτά ως λάφυρα πολέμου. Ήταν αυτή η λεία που θα μπορούσε να ήταν αρκετή για να λεηλατήσουν οι όχι και τόσο πολυάριθμοι Βετιλουιανοί για έναν ολόκληρο μήνα, ειδικά επειδή ήταν αναμφίβολα διασκορπισμένη σε μια πολύ μεγάλη περιοχή και μπορούσε να βρεθεί μόνο με ένα είδος αναζήτησης, όχι αμέσως. «Κρεβάτια» - τάς κλίνας - κιβώτια, καναπέδες, πάνω στα οποία ξάπλωναν στο δείπνο και που ήταν η διακόσμηση της τραπεζαρίας και γενικότερα της σκηνής του Ολοφέρνη. Ιουδίθ 15:12 Και όλες οι γυναίκες του Ισραήλ έτρεξαν μαζί να τη δουν, και την ευλόγησαν, και της έφτιαξαν χορωδία. και πήρε στα χέρια της τα ραβδιά πλεγμένα με αμπελόφυλλα και τα έδωσε στις γυναίκες που ήταν μαζί της, 12. «Ραβδιά πλεγμένα με αμπελόφυλλα» (θύρσους) - αυτά θα μπορούσαν απλώς να είναι κλαδιά αμπέλου, για να τα κρατάτε στα χέρια κατά τη διάρκεια των στρογγυλών χορών. Τέτοιες «ράβδοι» (έλατα) χρησιμοποιούνταν επίσης σε ειδωλολατρικές γιορτές, όπως, για παράδειγμα, στις γιορτές του Βάκχου, και οι «ράβδοι» εδώ χρησιμοποιούνταν από κισσό ή κλήμα πλεγμένο με κισσό από πάνω. Ιουδίθ 15:13 Και αυτή και όσοι ήταν μαζί της έβαλαν στεφάνια από ελαιόλαδο. Περπάτησε μπροστά από όλους τους ανθρώπους στη χορωδία και οδήγησε όλες τις συζύγους πίσω της. όλοι οι άνδρες του Ισραήλ την ακολούθησαν, οπλισμένοι, με στεφάνια και με πανηγυρικά τραγούδια στο στόμα τους. 13. «Τα στεφάνια ελιάς» είναι σαν σημάδια ειρήνης και χαράς. «Οι άνδρες του Ισραήλ» συμμετέχουν στους εορτασμούς «οπλισμένοι» ως ένδειξη ότι γιορτάζεται αργία νίκης. Ιουδίθ 15:14 Η Ιουδίθ άρχισε ένα ευχαριστήριο ύμνο μπροστά σε όλο τον Ισραήλ, και όλος ο λαός τραγούδησε μαζί με το τραγούδι.