Глава 13

1–3. Јудита остаје сама са опијеним Олоферном. 4–9. Убиство Олоферна. 10–12. Сигуран излаз из непријатељског логора. 13–16. Долазак у Ветилују и прича о подвигу. 17–20. Усхићење народа и Озије. Јудита.13:1 Када је постало касно, његове слуге су пожуриле да оду, а Вахои отпустивши оне који су стајали пред његовим господаром затворио је шатор напољу и они су отишли ​​у своје постеље, пошто су сви били уморни од трајања гозбе. 1. „Његови (Олофернови) робови пожурише да оду, а Вагои, отпустивши оне који су стајали пред његовим господаром, затвори шатор споља.“ Овде поменути Холофернови „робови“ и „они који су стајали пред њим“, очигледно, су исте особе, а не различите. Ово је јасно из паралелног одломка у Јудити. 6:10, где читамо: „и Олоферн нареди својим слугама који су стајали у његовом шатору да заузму Ахиору. Јудита.13:2 Јудита је сама остала у шатору са Олоферном који је пао на кревет јер је био пун вина. Јудита.13:3 Јудита је рекла својој служавки да стане испред своје спаваће собе и сачека да изађе, као што је чинила сваки дан, говорећи да ће изаћи да се помоли. Исто је рекла и Вагоју. 3. Наређење Јудитином слуги да стане испред њене спаваће собе и сачека њен излазак дала је Јудита, наравно, још раније, пре почетка гозбе (Јудит. 12, 15), на шта је разборито упозорила Вагоја. Јудита.13:4 Када су је сви напустили и у спаваћој соби није било никога ни малог ни великог. Јудита је стојећи крај кревета Олоферна рекла у срцу своме: Господе Боже све силе! погледај у овај час на дела руку мојих до узвишења Јерусалима, 4. „Не остаде ни мали ни велики“ – грчки: απο μικρου εως μεγαλου – „од малог ка великом“, како се даље преводи, Јудита. 12:13 Чл. „Рекла је у свом срцу“ - уп. 1 Сам. 1:13 „Хана (Самуилова мајка) је говорила у свом срцу, али њене усне су се само померале, а њен глас се није чуо. Вулгата додаје да је и Јудитина молитва била праћена сузама: цум лацримис ет лабиорум моту ин силентио. Јудита 13:5 Јер сада је време да браним своје наследство и да испуним своју намеру, да победим непријатеље који су се дигли против нас. Јудита.13:6 Затим је попевши се до кревета који је стајао на челу Олоферна узела његов мач од њега. Јудита 13:7 И пришавши кревету, ухвати се за косу његове главе и рече: Господе Боже Израиљев! ојачај ме овог дана. 7. „Ухватила се за косу са његове главе” - лит.: „узела је за шаку” (εδραζατο, од корена δραζ – „шака”), да би погодније и сигурније ударила. Јудита 13:8 И свом снагом удари Олоферна два пута по врату и одсече му главу Јудита 13:9 И бацивши његово тело са постеље, она скиде завесу са стубова. После неког времена изашла је и дала Олофернову главу својој служавки, Јудита 13:10 И овај га стави у торбу са намирницама, и обојица изиђоше заједно, по свом обичају, да се помоле. Прошавши логор, обишли су клисуру, попели се на планину Бетулуи и отишли ​​до њених капија. 9–10. "Избацивање његовог тела из кревета." – Из онога што следи (Јудит. 14:15) видимо да је ово тело чак завршило на прагу, где га је Јудита вукла и бацила ради веће срамоте и презира, поневши са собом главу као блистав трофеј „своје победе“. „Узела је завесу са стубова“ да умота главу у њу и сакрије крв која је цурила из ње. "После неког времена је изашла." Извесно одлагање довршетка посла било је неопходно за Јудиту, коју, према замисли оних који су је оставили у шатору са Олоферном, он, наравно, није могао тако брзоплето пустити. Јудита је, по свему судећи, успела да прође потпуно непримећена, па је чак и Вагој, када је већ било јутро, помислио да Олоферн још спава са Јудитом, и није одмах одлучио да погледа у шатор (Јудит. 14:14–15). Ако су је стражари, можда, видели како излази из логора, онда су је овога пута гледали мирно, као да је излазила на молитву као и обично, без икакве сумње, тим пре што су многи људи једва знали за гозбу код Олоферна, јер је у њој учествовало само неколико блиских Олофернових поверника. Јудита 13:11 Јудита је издалека викнула онима који су чували капију: Отворите, отворите капију! Бог, наш Бог, је са нама да да више снаге Израелу и победу над њиховим непријатељима, као што је дао данас. Јудита 13:12 Чим су људи из града чули њен глас, пожурили су да дођу до градских врата и позвали су старешине града. Јудита 13:13 И потрчаше сви заједно, од најмањег до највећег, пошто је њен долазак био изнад њиховог очекивања, и отворивши врата, примише их, и запаливши ватру за просветљење, опколише их. 11–13. Дубока ноћ је владала земљом не само у време када је Јудита радила у шатору и док је пролазила кроз логор – како су мислили када су одлазили на молитву, већ и у тренутку када је већ била далеко од својих непријатеља и приближавала се вратима свог родног града. Ноћно време објашњава да Јудита издалека виче стражарима градских капија да их отворе и, препознајући је по гласу, не помешају је са непријатељем. Наравно, жеља да се брзо подели радосно осећање са сународницима (као и страх од потере) овде није била од споредног значаја, тим пре што је поступак отварања капија захтевао неизоставно сазивање и присуство градских старешина. Док су старешине биле обавештене и са мноштвом народа, који је брзином муње, вест о Јудитином доласку, отрчала на капију („сви, од најмањег до највећег“), Јудита је већ била на капији. Још увек је било толико мрачно да ју је дочекало „запаљење ватре за осветљење“. Јудита 13:14 И она им рече јаким гласом: Хвалите Господа, хвалите, хвалите Господа, јер није повукао своју милост од дома Израиљевог, него је ове ноћи сатро наше непријатеље руком мојом. Јудита 13:15 И извадивши главу из торбе, она је показа и рече им: Ево главе Олоферна, вође асирске војске, и ево његове завесе иза које је лежао у пијанству – и Господ га удари руком жене. Јудита 13:16 Жив је Господ, чувао ме је на путу којим сам ишла! јер је моје лице преварило Олоферна на његову пропаст, али он није учинио са мном гадан и срамотан грех. 14–16. „Хвалите Господа, хвалите, хвалите Господа...“ израз је најзаносније радости и највеће величине онога што се догодило. "Ове ноћи (Господ) је сатро наше непријатеље руком." Смрт Олоферна Јудита овде (и горе, Јудита 13:5 и цф. такође 17 в.) представља пораз читавог мноштва непријатеља Израиља, који сада, чак ни са супериорном снагом, нису могли да наставе рат, изједани срамотом и срамотом за свог вођу који је тако неславно умро. Олофернова глава у Јудитиним рукама и завеса „иза које је лежао опијен” наговестили су људима могућност страшне цене, што је, очигледно, био једини начин на који је Јудита могла да добије тако бриљантне трофеје (могућност жртвовања чедности). Предвиђајући ове сумње, Јудита свечано уверава заклетвом да ју је Бог сачувао неповређену у њеној чедности, а сва њена самопожртвовања била је ограничена само на подношење пожудних погледа сладокусца на свом лицу, чије завођење му је донело смрт. Јудита 13:17 Сав народ је био веома запањен; пао, поклонио се Богу и једногласно рекао: Благословен си Боже наш, који си данас понизио непријатеље народа свога! 17. „Цео народ је био изузетно задивљен” – с једне стране – изузетно суптилним и вештим Јудитиним планом, с друге – чињеницом да јој се он тако лако и успешно остварио, упркос свој крајњој ризичности и храбрости. Јудита 13:18 И рече јој Озија: Благословена си, кћери, од Бога Свевишњег више од свих жена на земљи, и благословен је Господ Бог, који је створио небо и земљу и научио те да удариш главу поглавара наших непријатеља; 18. После народа, Озија посебно велича Бога и благосиља Јудиту, као главног представника народа, и назива је „ћерком“, показујући посебно љубазно и пријатељско обраћање. Јудита 13:19 Јер ваша нада неће отићи из срца људи који се сећају силе Божије до века. 19. „Јер нада ваша неће отићи из срца људи који се заувек сећају силе Божије“, односно ваша нада у Бога, која вас је тако надахнула на овај задивљујући подвиг, никада неће престати да буде предмет живог, срдачног, захвалног сећања свих који чувају сећање на свако јављање силе Божије. Јудита 13:20 Нека ти Бог ово урачуна у вечну славу и награди те благословом за то што ниси поштедео свој живот током понижења рода нашег, него си иступио када смо ми пали, ти који си право ходио са Богом нашим. И сав народ рече: нека буде, нека буде! 20. „Ниси поштедео свој живот током понижења наше расе.“ – Величина ризика и страшна опасност заиста су учинили Јудитин подвиг истински херојском немилосрдношћу живота, иако је срећа овом добровољно предатом животу вратила некадашњу сигурност и интегритет. Народ запечати Озијин благослов на Јудиту са последњим "Амин, Амин!" - као и у другим случајевима сличне важности, на пример, Јудитх. 15:10 (уп. такође 2 Јездра 9:47, итд.).