Глава 13

1–3. Judith mbetet vetëm me Holofernin e dehur. 4–9. Vrasja e Holofernes. 10–12. Dalje e sigurt nga kampi armik. 13–16. Mbërritja në Vetiluya dhe një histori për feat. 17–20. Gëzimi i popullit dhe i Uziahut. Judith.13:1 Kur u bë vonë, shërbëtorët e tij nxituan të ikin dhe Vahoi, duke i shkarkuar ata që qëndronin përpara zotërisë së tij, mbylli çadrën jashtë dhe ata shkuan në shtretërit e tyre, sepse ishin të gjithë të lodhur nga festa. 1. "Skllevërit e tij (Holofernes) nxituan të largoheshin dhe Vagoi, pasi i pushoi ata që qëndronin përpara zotërisë së tij, e mbylli çadrën nga jashtë." "Skllevërit" e Holofernes të përmendur këtu dhe "ata që qëndruan para tij", me sa duket, janë të njëjtët persona dhe jo të ndryshëm. Kjo është e qartë nga një pasazh paralel në Judith. 6:10, ku lexojmë: «dhe Holoferni urdhëroi shërbëtorët e tij që qëndronin në çadrën e tij të merrnin Ahiorën». Judith.13:2 Vetëm Judita mbeti në çadër me Holofernin, i cili ra në shtratin e tij sepse ishte ngopur me verë. Judith.13:3 Judith i tha shërbëtores së saj të qëndronte jashtë dhomës së saj të gjumit dhe të priste që ajo të dilte jashtë, siç bënte çdo ditë, duke i thënë se do të dilte për t'u lutur. Ajo i tha të njëjtën gjë Vagoy. 3. Urdhri për shërbëtoren e Juditës që të qëndronte jashtë dhomës së saj të gjumit dhe të priste daljen e saj iu dha nga Judita, natyrisht, edhe më herët, para fillimit të festës (Judith. 12:15), për të cilën ajo e paralajmëroi me maturi Vagoin. Judith.13:4 Kur të gjithë e lanë dhe nuk mbeti askush në dhomën e gjumit, as i vogël as i madh, Judita, duke qëndruar pranë shtratit të Holofernes, tha në zemrën e saj: Zot, Perëndi i çdo fuqie! shiko në këtë orë veprat e duarve të mia deri në lartësimin e Jeruzalemit, 4. "Nuk mbeti as i vogël as i madh" - greqisht: άπο μικρού έως μεγάλου - "nga i vogël në i madh", siç përkthehet më tej, Judith. 12:13 Art. "Ajo tha në zemrën e saj" - krh. 1 Sam. 1:13 "Hana (nëna e Samuelit) foli në zemrën e saj, por buzët e saj lëvizën dhe zëri i saj nuk u dëgjua". Vulgata shton se lutja e Juditës u shoqërua edhe me lot: cum lacrymis et labiorum motu in silentio. Judith 13:5 Sepse tani është koha për të mbrojtur trashëgiminë tënde dhe për të përmbushur qëllimin tim, për të mundur armiqtë që janë ngritur kundër nesh. Judith.13:6 Pastaj, duke u ngjitur te shtylla e shtratit që qëndronte në krye të Holofernes, ajo ia hoqi shpatën e tij. Judith 13:7 Ajo iu afrua shtratit, i kapi flokët e kokës dhe tha: "Zot, Perëndi i Izraelit!". më forco këtë ditë. 7. “I kapi flokët e kokës” - lit.: “i kapi për grusht” (εδράζατο, nga rrënja δράζ - “grusht”), për të goditur më lehtë dhe me siguri. Judith 13:8 Dhe me gjithë forcën e saj ajo e goditi Holofernesin dy herë në qafë dhe i hoqi kokën Judith 13:9 Pastaj hodhi trupin e tij nga shtrati dhe hoqi perden nga shtyllat. Pas pak ajo doli dhe ia dha kokën e Holofernes shërbëtores së saj, Judith 13:10 Dhe ky e vuri në një thes me ushqime dhe dolën të dy bashkë, sipas zakonit të tyre, për t'u lutur. Pasi kaluan kampin, ata kaluan rreth grykës, u ngjitën në malin Bethului dhe shkuan te portat e tij. 9–10. "Duke hedhur trupin e tij nga shtrati." - Nga sa vijon (Judith. 14:15) shohim se ky trup madje përfundoi në prag, ku Judita e tërhoqi zvarrë dhe e hodhi për turp dhe përbuzje më të madhe, duke marrë me vete kokën si një trofe të shkëlqyer të “fitores së saj”. "Ajo mori një perde nga shtyllat" për të mbështjellë kokën me të dhe për të fshehur gjakun që rridhte prej saj. "Pas një kohe ajo doli." Njëfarë vonese në përfundimin e punës së saj ishte e nevojshme për Judith, e cila, sipas ideve të atyre që e lanë në tendë me Holofernes, natyrisht, nuk mund të ishte lëshuar aq shpejt nga ai. Me sa duket, Judith arriti të kalonte plotësisht pa u vënë re nga askush, kështu që edhe Vagoi, kur tashmë ishte mëngjes, mendoi se Holofernes ishte ende duke fjetur me Juditin dhe nuk vendosi menjëherë të shikonte në tendë (Judith. 14:14–15). Nëse rojet, mbase, e panë atë duke dalë nga kampi, atëherë këtë herë e shikonin me qetësi, sikur ajo do të dilte për t'u lutur si zakonisht, pa asnjë dyshim, veçanërisht pasi shumë njerëz vështirë se dinin për festën në Holofernes, pasi ajo u zhvillua me pjesëmarrjen e vetëm disa të besuarve të ngushtë të Holofernes. Judith 13:11 Judith u bërtiti nga larg atyre që ruanin portën: Hape, hape portën! Perëndia, Perëndia ynë, është me ne për t'i dhënë më shumë forcë Izraelit dhe fitore mbi armiqtë e tij, siç ka dhënë sot. Judith 13:12 Sapo njerëzit e qytetit dëgjuan zërin e saj, nxituan të erdhën te porta e qytetit dhe thirrën pleqtë e qytetit. Judith 13:13 Dhe të gjithë vrapuan bashkë, nga më i vogli te më i madhi, sepse ardhja e saj ishte përtej pritjes së tyre, dhe hapën portat, i pritën dhe, duke ndezur një zjarr për ndriçim, i rrethuan. 11–13. Nata e thellë mbretëroi mbi tokë jo vetëm në kohën kur Xhudita punonte në tendë dhe ndërsa po kalonte nëpër kamp - siç mendonin ata kur shkonin në namaz, por edhe në momentin kur ajo ishte tashmë larg armiqve të saj dhe po i afrohej portave të vendlindjes së saj. Koha e natës shpjegon se Judith, nga larg, u bërtet rojeve të portave të qytetit që ata t'i hapin ato dhe, duke e njohur nga zëri i saj, të mos e ngatërrojnë atë me armikun. Sigurisht, dëshira për të ndarë shpejt një ndjenjë të gëzueshme me bashkatdhetarët (si dhe frika nga ndjekja) nuk ishte e një rëndësie dytësore këtu, veçanërisht pasi procedura për hapjen e portave kërkonte mbledhjen dhe praninë e domosdoshme të pleqve të qytetit. Ndërsa pleqtë u njoftuan dhe me një mori njerëzish, të cilët me shpejtësinë e rrufesë, lajmi i mbërritjes së Juditës ishte përhapur përreth, vrapuan te porta (“të gjithë, nga më i vogli tek më i madhi”), Judita ishte tashmë në portë. Ishte ende aq e errët sa ajo u përshëndet duke "ndezur një zjarr për ndriçim". Judith 13:14 14 Dhe ajo u tha atyre me zë të lartë: "Lëvdoni Zotin, lëvdojeni, lëvdojeni Zotin, sepse ai nuk e hoqi mirësinë e tij nga shtëpia e Izraelit, por kjo natë i mposhti armiqtë tanë me dorën time". Judith 13:15 Dhe nxori kokën nga çanta, ia tregoi dhe u tha atyre: "Ja koka e Holofernit, kreut të ushtrisë asiriane, dhe ja perdja e tij, pas së cilës shtrihej i dehur - dhe Zoti e goditi me dorën e një gruaje. Judith 13:16 Ashtu siç është e vërtetë që Zoti rron, më mbajti në rrugën që shkova. sepse fytyra ime e mashtroi Holofernin deri në shkatërrimin e tij, por ai nuk bëri një mëkat të keq dhe të turpshëm me mua. 14–16. “Lëvdoni Zotin, lëvdoni, lëvdojeni Zotin...” është shprehja e gëzimit më të rrëmbyeshëm dhe madhështisë më të lartë të asaj që ka ndodhur. "Në këtë natë (Zoti) i shtypi armiqtë tanë me dorën time." Vdekja e Holofernes Judith këtu (dhe më lart, Judith 13:5 dhe krh. gjithashtu 17 v.) përfaqëson disfatën e të gjithë turmës së armiqve të Izraelit, të cilët tani, edhe me forcë superiore, nuk mund ta vazhdonin luftën, të zhytur nga turpi dhe turpi për udhëheqësin e tyre që vdiq në mënyrë kaq të turpshme. Koka e Holofernes në duart e Judith dhe perdja "prapa së cilës ai shtrihej i dehur" u la të kuptohet njerëzve mundësinë e një çmimi të tmerrshëm, i cili, me sa duket, ishte e vetmja mënyrë që Judith mund të merrte trofe kaq të shkëlqyer (mundësia e sakrifikimit të dëlirësisë). Duke i parashikuar këto dyshime, Judith siguron solemnisht me një betim se Zoti e ruajti të padëmtuar në dëlirësinë e saj dhe e gjithë vetëflijimi i saj ishte i kufizuar vetëm në durimin e shikimeve epshore të vullnetarit në fytyrën e saj, joshja e të cilave i solli vdekjen. Judith 13:17 17 Tërë populli ishte jashtëzakonisht i habitur; ra, adhuroi Zotin dhe tha njëzëri: Lum Ti, o Zoti ynë, që sot poshtërove armiqtë e popullit tënd! 17. "I gjithë populli ishte jashtëzakonisht i habitur" - nga njëra anë - me planin jashtëzakonisht delikate dhe të aftë të Judith, nga ana tjetër - me faktin që ajo u bë e vërtetë për të kaq lehtë dhe me sukses, me gjithë rrezikshmërinë dhe guximin e saj ekstrem. Judith 13:18 18 Uziahu i tha: "E bekuar je ti, bijë, nga Shumë i Larti Perëndi, më shumë se të gjitha gratë e tokës; e bekuar është Zoti Perëndi, që krijoi qiejt dhe tokën dhe të mësoi t'i godasësh kokën kreut të armiqve tanë; 18. Pas popullit, Uziahu lavdëron veçanërisht Perëndinë dhe bekon Juditën, si përfaqësuesen kryesore të popullit, dhe e quan "bijën" e saj, duke treguar një adresë veçanërisht të dashur dhe miqësore. Judith 13:19 Sepse shpresa juaj nuk do të largohet nga zemra e njerëzve që kujtojnë fuqinë e Perëndisë deri në përjetësi. 19. “Sepse shpresa juaj nuk do të largohet nga zemrat e njerëzve që e kujtojnë fuqinë e Perëndisë përgjithmonë”, d.m.th. shpresa juaj te Zoti, e cila ju frymëzoi kaq shumë në këtë vepër të mahnitshme, nuk do të pushojë kurrë së qeni objekt i një kujtimi të gjallë, të përzemërt, mirënjohës të të gjithë atyre që vlerësojnë si thesar kujtimet e çdo manifestimi të fuqisë së Perëndisë. Judith 13:20 Zoti ta numërojë këtë për lavdi të përjetshme dhe të shpërbleftë me bekime për faktin se nuk e kurseve jetën gjatë poshtërimit të racës sonë, por dolët përpara kur ramë ne, ju që ecët drejtë me Perëndinë tonë. Dhe gjithë populli tha: le të jetë, le të jetë! 20. “Nuk e kurseve jetën gjatë poshtërimit të racës sonë”. – Madhështia e rrezikut dhe rreziku i tmerrshëm e bënë me të vërtetë veprën e Judith-it një pamëshirshmëri vërtet heroike të jetës, megjithëse lumturia e ktheu këtë jetë të dorëzuar vullnetarisht në vdekje në sigurinë dhe integritetin e saj të mëparshëm. Njerëzit vulosin bekimin e Uziahut mbi Judithin me një "Amen, Amen!" - si në raste të tjera me rëndësi të ngjashme, për shembull, Judith. 15:10 (krh. gjithashtu 2 Ezdra 9:47, etj.).