Глава 13

1–3. Judith zostane sama s omámeným Holofernesom. 4–9. Vražda Holofernesa. 10-12. Bezpečný odchod z nepriateľského tábora. 13-16. Príchod do Vetiluya a príbeh o výkone. 17-20. Radosť ľudu a Uziáša. Judita.13:1 Keď už bolo neskoro, jeho sluhovia sa ponáhľali na odchod a Vahoi prepustil tých, čo stáli pred jeho pánom, zavrel vonku stan a išli do svojich postelí, pretože boli všetci unavení z trvania sviatku. 1. "Jeho (Holofernes) otroci sa ponáhľali na odchod a Vagoi, ktorý prepustil tých, ktorí stáli pred jeho pánom, zavrel zvonku stan." Tu spomenutí „otroci“ Holofernes a „tí, ktorí stáli pred ním“, sú zjavne tie isté osoby a nie rozdielne. Je to zrejmé z paralelnej pasáže v Judite. 6:10, kde čítame: „a Holofernes nariadil svojim sluhom, ktorí stáli v jeho stane, aby dobyli Ahioru.“ Judita.13:2 Judita sama zostala v stane s Holofernesom, ktorý padol na posteľ, pretože bol plný vína. Judita.13:3 Judita povedala svojej slúžke, aby stála pred jej spálňou a čakala, kým vyjde von, ako to robila každý deň, a povedala, že sa pôjde von pomodliť. To isté povedala Vagoyovi. 3. Príkaz Juditinej slúžke, aby stála pred jej spálňou a čakala na jej odchod, dala Judita, samozrejme, ešte skôr, pred začiatkom hostiny (Judita 12:15), na čo prezieravo varovala Vagoi. Judita.13:4 Keď ju všetci opustili a v spálni už nezostal nikto, ani malý, ani veľký, Judita, stojaca pri Holofernovom lôžku, povedala si v srdci: Pane, Bože všetkej moci! pozri v túto hodinu na diela mojich rúk až k vyvýšeniu Jeruzalema, 4. „Nezostalo ani malé, ani veľké“ – grécky: άπο μικρού έως μεγάλου – „od malého k veľkému“, ako sa ďalej prekladá Judita. 12:13 čl. "Povedala vo svojom srdci" - porov. 1 Sam. 1:13 "Hannah (Samuelova matka) hovorila vo svojom srdci, ale jej pery sa len pohybovali a jej hlas nebolo počuť." Vulgáta dodáva, že Juditinu modlitbu sprevádzali aj slzy: cum lacrymis et labiorum motu in silentio. Judita 13:5 Teraz je čas brániť svoje dedičstvo a splniť svoj zámer, poraziť nepriateľov, ktorí povstali proti nám. Judita. 13:6 Potom vystúpila k stĺpu postele, ktorý stál na čele Holofernesa, a vzala mu jeho meč. Judita 13:7 Pristúpila k posteli, chytila ​​ho za vlasy a povedala: Pane, Boh Izraela! posilni ma dnes. 7. „Chytila ​​ho za vlasy na hlave“ – dosl.: „chytila ​​ho za hrsť“ (εδράζατο, z koreňa δράζ – „hrsť“), aby pohodlnejšie a istejšie udrela. Judita 13:8 A z celej sily dvakrát udrela Holoferna po krku a sňala mu hlavu. Judita 13:9 Zhodila jeho telo z postele a sňala záves zo stĺpov. Po chvíli vyšla a dala hlavu Holofernesa svojej slúžke, Judita 13:10 A tento to vložil do vreca s potravinami a obaja vyšli spolu podľa svojho zvyku modliť sa. Keď prešli táborom, obišli roklinu, vystúpili na vrch Bethului a išli k jej bránam. 9-10. "Vyhodenie jeho tela z postele." - Z toho, čo nasleduje (Judita 14:15), vidíme, že toto telo dokonca skončilo na prahu, kam ho Judita zatiahla a hodila pre väčšiu hanbu a pohŕdanie, pričom si so sebou vzala hlavu ako brilantnú trofej „svojho víťazstva“. „Zobrala záves zo stĺpov“, aby si do neho zabalila hlavu a skryla krv, ktorá z neho vytekala. "Po chvíli vyšla." Isté omeškanie s dokončením práce bolo potrebné pre Juditu, ktorú podľa predstáv tých, ktorí ju nechali v stane s Holofernesom, samozrejme nemohol tak narýchlo prepustiť. Očividne sa Judite podarilo prejsť nikým úplne bez povšimnutia, takže aj Vagoi, keď už bolo ráno, si myslel, že Holofernes ešte spí s Judith, a neodhodlal sa hneď pozrieť do stanu (Judita 14:14–15). Ak ju dozorcovia možno videli odchádzať z tábora, tentoraz sa na ňu pokojne pozreli, akoby sa išla modliť ako zvyčajne, bez akéhokoľvek podozrenia, najmä preto, že mnohí ľudia o sviatku v Holofernes takmer ani nevedeli, pretože sa konal za účasti len niekoľkých blízkych Holofernesových dôverníkov. Judita 13:11 Judita už zďaleka kričala na tých, čo strážili bránu: Otvorte, otvorte bránu! Boh, náš Boh, je s nami, aby dal Izraelu viac sily a víťazstvo nad jeho nepriateľmi, ako to dal dnes. Judita 13:12 Len čo mestskí muži počuli jej hlas, ponáhľali sa k mestskej bráne a zavolali starších mesta. Judita 13:13 Všetci spolu bežali, od najmenšieho po najväčšieho, keďže jej príchod bol nad ich očakávania, otvorili brány, prijali ich a zapálili oheň na osvetlenie a obkľúčili ich. 11-13. Hlboká noc vládla nad zemou nielen v čase, keď Judita pracovala v stane a keď prechádzala táborom - ako si mysleli pri modlitbe, ale aj v čase, keď už bola ďaleko od svojich nepriateľov a blížila sa k bránam svojho rodného mesta. Nočný čas vysvetľuje, že Judith z diaľky kričí na strážcov mestských brán, aby ich otvorili a po hlase ju spoznali a nepomýlili si ju s nepriateľkou. Samozrejme, že túžba rýchlo zdieľať radostný pocit s krajanmi (rovnako ako strach z prenasledovania) tu nebola druhoradá, najmä preto, že postup otvárania brán si vyžadoval nevyhnutné zvolanie a prítomnosť mestských starších. Zatiaľ čo boli starší upozornení a množstvo ľudí, ktorí sa rýchlosťou blesku rozšírili okolo zvesti o Juditinom príchode, pribehli k bráne („všetci, od najmenšieho po najväčšieho“), Judith už bola pri bráne. Bola ešte taká tma, že ju privítalo „zapálenie ohňa na osvetlenie“. Judita 13:14 Povedala im silným hlasom: Chváľte Pána, chváľte, chváľte Pána, lebo neodňal svoju láskavosť domu Izraela, ale tejto noci mojou rukou rozdrvil našich nepriateľov. Judita 13:15 Vytiahla hlavu z vreca, ukázala ju a povedala im: Tu je hlava Holofernesa, vodcu asýrskeho vojska, a tu je jeho opona, za ktorou ležal v opitosti - a Pán ho udrel rukou ženy. Judita 13:16 Ako že žije Pán, strážil ma na ceste, ktorou som išla! lebo moja tvár oklamala Holofernesa na jeho záhubu, ale nedopustil sa so mnou škaredého a hanebného hriechu. 14-16. „Chváľte Pána, chváľte, chváľte Pána...“ je vyjadrením najväčšej radosti a najvyššej veľkosti toho, čo sa stalo. "Túto noc (Pán) rozdrvil našich nepriateľov mojou rukou." Smrť Holofernesa Judita tu (a vyššie, Judita 13:5 a porov. tiež 17 v.) predstavuje porážku celého množstva nepriateľov Izraela, ktorí teraz, ani s vyššou silou, nemohli pokračovať vo vojne, pohltení hanbou a hanbou za svojho vodcu, ktorý tak neslávne zomrel. Hlava Holofernesa v rukách Judity a opona, „za ktorou ležal omámený“, naznačovali ľuďom možnosť hroznej ceny, čo bol zrejme jediný spôsob, ako mohla Judita získať také skvelé trofeje (možnosť obetovať cudnosť). Judith predvídajúc tieto podozrenia slávnostne uisťuje prísahou, že Boh ju zachoval nezranenú v jej cudnosti a všetka jej obetavosť sa obmedzila len na znášanie žiadostivých pohľadov rozkošníka na jej tvári, ktorých zvádzanie mu prinieslo smrť. Judita 13:17 Všetok ľud bol veľmi užasnutý. padol, klaňal sa Bohu a jednohlasne povedal: Požehnaný si, Bože náš, ktorý si dnes ponížil nepriateľov svojho ľudu! 17. „Celý ľud bol nesmierne ohromený“ – na jednej strane – nad mimoriadne rafinovaným a zručným plánom Judith, na druhej strane – nad tým, že sa jej to tak ľahko a úspešne splnilo, napriek všetkej jeho extrémnej riskantnosti a odvahe. Judita 13:18 Uziáš jej povedal: "Požehnaná si, dcéra, Najvyšším Bohom viac ako všetky ženy na zemi, a požehnaný je Pán Boh, ktorý stvoril nebo a zem a naučil ťa biť hlavu náčelníka našich nepriateľov." 18. Po ľude Uzziah zvlášť oslavuje Boha a žehná Juditu ako hlavnú predstaviteľku ľudu a nazýva ju „dcéra“, pričom prejavuje mimoriadne láskavý a priateľský prejav. Judita 13:19 Tvoja nádej totiž nevymizne zo sŕdc ľudí, ktorí pamätajú na Božiu moc, až naveky. 19. „Lebo tvoja nádej neodíde zo sŕdc ľudí, ktorí si navždy pamätajú Božiu moc,“ t. j. tvoja nádej v Boha, ktorá ťa tak inšpirovala k tomuto úžasnému činu, nikdy neprestane byť predmetom živej, srdečnej, vďačnej spomienky na všetkých, ktorí si cenia spomienky na každý prejav Božej moci. Judita 13:20 Nech ti to Boh počíta na večnú slávu a odmení ťa požehnaním za to, že si si neušetril život pri ponižovaní nášho pokolenia, ale prišiel si dopredu, keď sme padli my, ty, čo si kráčal správne s naším Bohom. A všetci ľudia povedali: nechajme, nechajme! 20. "Neušetril si svoj život počas ponižovania našej rasy." – Veľkosť rizika a strašného nebezpečenstva urobili z Judithinho činu skutočne hrdinskú nemilosrdnosť života, hoci šťastie vrátilo tento život dobrovoľne odovzdaný smrti do jeho bývalej bezpečnosti a integrity. Ľudia spečatia Uziášovo požehnanie pre Juditu záverečným "Amen, Amen!" - ako v iných prípadoch podobného významu, napríklad Judita. 15:10 (porov. aj 2 Ezdráš 9:47 atď.).