Глава 13

1–3. Judith rămâne singură cu Holofernes, în stare de ebrietate. 4–9. Uciderea lui Holofernes. 10–12. Ieșire în siguranță din tabăra inamicului. 13–16. Sosire în Vetiluya și o poveste despre isprava. 17–20. Desfătarea poporului și a Ozia. Judith.13:1 Când s-a făcut târziu, slujitorii lui s-au grăbit să plece, iar Vahoi, dând afară pe cei care stăteau înaintea stăpânului său, a închis cortul afară și s-au dus la paturile lor, pentru că toți erau obosiți de durata sărbătorii. 1. „Sclavii lui (Holofernes) s-au grăbit să plece, iar Vagoi, după ce i-a dat afară pe cei care stăteau în fața stăpânului său, a închis cortul din afară.” „Sclavii” lui Holofernes menționați aici și „cei care au stat înaintea lui”, aparent, sunt aceleași persoane și nu diferiți. Acest lucru este clar dintr-un pasaj paralel din Judith. 6:10, unde citim: „și Holofernes a poruncit slujitorilor săi care stăteau în cortul lui să ia Ahiora”. Judith.13:2 Iudita a rămas singură în cort cu Holofernes, care a căzut pe patul său pentru că era plin de vin. Judith.13:3 Judith ia spus servitoarei ei să stea în afara dormitorului ei și să aștepte ca ea să iasă, așa cum făcea în fiecare zi, spunând că va ieși să se roage. I-a spus același lucru lui Vagoy. 3. Ordinul către servitorul lui Judith să stea în afara dormitorului ei și să aștepte ieșirea ei a fost dat de Judith, desigur, chiar mai devreme, înainte de începerea sărbătorii (Judith. 12:15), despre care l-a avertizat cu prudență pe Vagoi. Judith.13:4 Când toți au părăsit-o și nu mai era nimeni în dormitor, nici mic, nici mare, Judith, stând lângă patul lui Holofernes, a spus în inima ei: Doamne, Dumnezeul tuturor puterilor! Privește în acest ceas la lucrările mâinilor Mele spre înălțarea Ierusalimului, 4. „N-a rămas nici mic, nici mare” - greacă: άπο μικρού έως μεγάλου - „de la mic la mare”, după cum se traduce în continuare, Judith. 12:13 Art. „Ea a spus în inima ei” - cf. 1 Sam. 1:13 „Anna (mama lui Samuel) a vorbit în inima ei, dar buzele i s-au mișcat și glasul ei nu a fost auzit.” Vulgata adaugă că rugăciunea lui Judith a fost însoțită și de lacrimi: cum lacrymis et labiorum motu in silentio. Judith 13:5 Căci acum este timpul să apăr moștenirea Ta și să-mi împlinesc planul, de a învinge pe vrăjmașii care s-au ridicat împotriva noastră. Judith.13:6 Apoi, urcându-se la stâlpul patului care stătea în fruntea lui Holofernes, i-a luat sabia de la el. Judith 13:7 Și apropiindu-se de pat, ea i-a apucat părul capului și a zis: „Doamne, Dumnezeul lui Israel! întărește-mă în această zi. 7. „I-a apucat părul capului” - lit.: „l-a luat de mână” (εδράζατο, de la rădăcina δράζ - „mână”), pentru a lovi mai comod și mai sigur. Judit 13:8 Și cu toată puterea ei, ea l-a lovit pe Holoferne de două ori la gât și i-a luat capul. Judith 13:9 9 Și aruncându-i trupul din pat, ea a luat perdeaua de pe stâlpi. După un timp, ea a ieșit și a dat slujnicei ei capul lui Holofernes, Judith 13:10 10 Și acesta a pus-o într-un sac cu provizii, și amândoi au ieșit împreună, după obiceiul lor, să se roage. După ce au trecut tabăra, au ocolit defileul, au urcat pe Muntele Bethului și au mers la porțile lui. 9–10. „Aruncându-și corpul din pat.” - Din cele ce urmează (Iud. 14:15) vedem că acest trup a ajuns chiar în prag, unde Judith l-a târât și l-a aruncat pentru o mai mare rușine și dispreț, luând cu ea capul ca un strălucit trofeu al „victoriei ei”. „A luat o perdea de pe stâlpi” pentru a-și înveli capul în ea și a ascunde sângele care curgea din ea. „După un timp a ieșit.” O oarecare întârziere în finalizarea lucrării a fost necesară pentru Judith, care, după ideile celor care a lăsat-o în cort cu Holofernes, desigur, nu ar fi putut fi eliberată atât de grăbit de el. Aparent, Judith a reușit să treacă complet neobservată de nimeni, astfel încât până și Vagoi, când era deja dimineață, a crezut că Holofernes încă se culca cu Judith și nu s-a hotărât imediat să se uite în cort (Iud. 14:14–15). Dacă gardienii, probabil, au văzut-o părăsind tabăra, atunci au privit-o calm de data aceasta, de parcă ar fi ieșit să se roage ca de obicei, fără nicio bănuială, mai ales că mulți oameni nu știau nici măcar despre sărbătoarea de la Holofernes, deoarece a avut loc cu participarea doar a câtorva confidenti apropiați ai lui Holofernes. Judit 13:11 Judith a strigat de departe celor ce păzeau poarta: Deschideți, deschideți poarta! Dumnezeu, Dumnezeul nostru, este cu noi pentru a da mai multă putere lui Israel și biruință asupra dușmanilor lor, așa cum a dat El astăzi. Judit 13:12 De îndată ce oamenii cetăţii au auzit glasul ei, s-au grăbit să vină la poarta cetăţii şi au chemat pe bătrânii cetăţii. Judith 13:13 13 Și toți alergau împreună, de la cel mai mic până la cel mai mare, pentru că venirea ei a fost peste așteptările lor; și, deschizând porțile, i-au primit și, aprinzând un foc ca să lumineze, i-au înconjurat. 11–13. Noaptea adâncă domnea peste pământ nu numai în vremea când Judith lucra în cort și în timp ce trecea prin tabără - așa cum obișnuiau să se gândească la rugăciune, ci și în momentul în care era deja departe de dușmanii ei și se apropia de porțile orașului natal. Noaptea explică că Judith, de departe, strigă către gardienii porților orașului ca să le deschidă și, recunoscând-o după glas, să nu o confunde cu inamicul. Desigur, dorința de a împărtăși rapid un sentiment de bucurie cu compatrioții (precum și frica de urmărire) nu a avut aici o importanță secundară, mai ales că procedura de deschidere a porților necesita convocarea și prezența indispensabile a bătrânilor orașului. În timp ce bătrânii erau anunțați și cu mulțimea de oameni, care, cu viteza fulgerului, vestea venirii lui Iudite se răspândise în jur, alergau la poartă („toată lumea, de la cel mai mic până la cel mai mare”), Iuda era deja la poartă. Era încă atât de întuneric încât a fost întâmpinată „aprinzând un foc pentru iluminare”. Judith 13:14 14 Și ea le-a zis cu glas tare: Lăudați pe Domnul, lăudați, lăudați pe Domnul, pentru că nu și-a retras bunătatea din casa lui Israel, ci în noaptea aceasta a zdrobit pe vrăjmașii noștri prin mâna mea. Judith 13:15 15 Și scoțând capul din traistă, ea l-a arătat și le-a zis: Iată capul lui Holofernes, căpetenia oștirii asiriene, și iată perdeaua lui, în spatele căreia stătea în stare de ebrietate - și Domnul l-a lovit cu mâna unei femei. Judit 13:16 Viu Domnul, că m-a păzit pe calea pe care am urmat-o! căci chipul meu l-a înșelat pe Holofernes spre distrugerea lui, dar el nu a comis un păcat urât și rușinos cu mine. 14–16. „Lăudați pe Domnul, lăudați, lăudați pe Domnul...” este o expresie a celei mai răpitoare bucurii și a celei mai înalte măreții a celor întâmplate. „În această noapte (Domnul) i-a zdrobit pe dușmanii noștri cu mâna mea.” Moartea lui Holofernes Judith aici (și mai sus, Judith 13:5 și cf. de asemenea 17 v.) reprezintă înfrângerea întregii mulțimi a dușmanilor lui Israel, care acum, nici cu o putere superioară, nu puteau continua războiul, mistuși de rușine și rușine pentru conducătorul lor care a murit atât de necinstit. Capul lui Holofernes în mâinile lui Judith și perdeaua „în spatele căreia stătea în stare de ebrietate” le-au dat de înțeles oamenilor posibilitatea unui preț groaznic, care, aparent, era singura modalitate prin care Judith putea obține trofee atât de strălucitoare (posibilitatea de a sacrifica castitatea). Anticipând aceste bănuieli, Judith asigură solemn printr-un jurământ că Dumnezeu a păstrat-o nevătămată în castitatea ei, iar toată abnegația ei s-a limitat doar la a îndura privirile poftitoare ale voluptuarii de pe chipul ei, a cărei seducție i-a adus moartea. Judith 13:17 17 Tot poporul era foarte uimit; a căzut, s-a închinat lui Dumnezeu și în unanimitate a spus: Binecuvântat ești, Dumnezeul nostru, care azi ai umilit pe vrăjmașii poporului Tău! 17. „Întregul popor a fost extrem de uimit” – pe de o parte – de planul extrem de subtil și priceput al lui Judith, pe de altă parte – de faptul că s-a adeverit pentru ea atât de ușor și de succes, în ciuda riscului și curajului său extrem. Judith 13:18 18 Și Ozia i-a zis: „Binecuvântată ești, fiică, de Dumnezeul Preaînalt mai mult decât toate femeile de pe pământ; 18. După popor, Ozia îl slăvește în mod special pe Dumnezeu și o binecuvântează pe Iuda, ca reprezentant principal al poporului, și o numește „fiica”, manifestând o adresă deosebit de afectuoasă și prietenoasă. Judit 13:19 Căci nădejdea voastră nu se va îndepărta din inimile oamenilor care își aduc aminte de puterea lui Dumnezeu până pentru totdeauna. 19. „Căci speranța voastră nu se va îndepărta pentru totdeauna din inimile oamenilor care își amintesc de puterea lui Dumnezeu”, adică speranța voastră în Dumnezeu, care v-a inspirat atât de mult în această ispravă uimitoare, nu va înceta niciodată să fie subiectul unei amintiri vii, sincere și recunoscătoare a tuturor celor care prețuiesc amintirile fiecărei manifestări a puterii lui Dumnezeu. Judith 13:20 Dumnezeu să-ți socotească aceasta pentru slava veșnică și să te răsplătească cu binecuvântări pentru faptul că nu ți-ai cruțat viața în timpul umilirii neamului nostru, ci ai venit înainte când am căzut noi, tu care ai umblat drept cu Dumnezeul nostru. Și tot poporul a spus: să fie, să fie! 20. „Nu ți-ai cruțat viața în timpul umilinței rasei noastre.” – Măreția riscului și pericolul teribil au făcut ca isprava lui Judith să fie într-adevăr o nemilă eroică a vieții, deși fericirea a returnat această viață abandonată de bunăvoie morții la siguranța și integritatea ei de odinioară. Oamenii pecetluiesc binecuvântarea lui Ozia asupra lui Judith cu un final „Amin, Amin!” - ca și în alte cazuri de importanță similară, de exemplu, Judith. 15:10 (comparați și 2 Ezra 9:47 etc.).