Глава 13

1–3. Юдит остава сама с опиянения Олоферн. 4–9. Убийството на Холоферн. 10–12. Безопасно излизане от вражеския лагер. 13–16. Пристигане във Ветилуя и разказ за подвига. 17–20. Радостта на хората и Озия. Джудит.13:1 Когато стана късно, слугите му побързаха да си тръгнат и Вахой, като отпусна онези, които стояха пред господаря му, затвори шатрата отвън и те си отидоха в леглата, тъй като всички бяха уморени от продължителността на празника. 1. „Неговите (Олоферн) роби побързаха да си тръгнат и Вагой, след като разпусна онези, които стояха пред господаря му, затвори шатрата отвън.“ Споменатите тук „роби“ на Олоферн и „тези, които стояха пред него“, очевидно са едни и същи лица, а не различни. Това става ясно от паралелен пасаж в Джудит. 6:10, където четем: „и Олоферн заповяда на слугите си, които стояха в шатрата му, да превземат Ахиора“. Джудит.13:2 Сама Джудит остана в шатрата с Олоферн, който падна на леглото си, защото беше пълен с вино. Джудит.13:3 Джудит каза на прислужницата си да застане пред спалнята й и да я изчака да излезе, както правеше всеки ден, казвайки, че ще излезе да се моли. Тя каза същото на Вагой. 3. Заповедта на слугата на Джудит да стои пред спалнята й и да чака излизането й е дадена от Джудит, разбира се, още по-рано, преди началото на празника (Юдит. 12:15), за което тя благоразумно предупреди Вагой. Юдит.13:4 Когато всички я напуснаха и в спалнята не остана никой, нито малък, нито голям, Юдит, застанала до леглото на Олоферн, каза в сърцето си: Господи, Боже на всяка сила! погледни в този час делата на ръцете ми за възвисяване на Йерусалим, 4. „Не остана нито малък, нито голям“ - гръцки: άπο μικρού έως μεγάλου - „от малък към голям“, както се превежда по-нататък, Юдит. 12:13 чл. „Тя каза в сърцето си“ - вж. 1 Сам. 1:13 „Ана (майката на Самуил) говореше в сърцето си, но устните й само се движеха и гласът й не се чуваше.“ Вулгата добавя, че молитвата на Юдит също е била придружена от сълзи: cum lacrymis et labiorum motu in silentio. Юдит 13:5 Защото сега е времето да защитя Твоето наследство и да изпълня целта си, да победя враговете, които са се надигнали срещу нас. Юдит.13:6 След това, като се качи до стълба на леглото, който стоеше на главата на Олоферн, тя взе меча от него Юдит 13:7 И като се приближи до леглото, тя хвана косата на главата му и каза: Господи Боже Израилев! укрепи ме този ден. 7. “Тя хвана косата на главата му” - буквално: “взе я с шепа” (εδράζατο, от корена δράζ - “шепа”), за да удари по-удобно и сигурно. Юдит 13:8 И с цялата си сила тя удари Олоферн два пъти по врата и му отсече главата Юдит 13:9 И като хвърли тялото му от леглото, тя свали завесата от стълбовете. След малко тя излезе и даде главата на Олоферн на слугинята си, Юдит 13:10 И този го сложи в торба с провизии и двамата излязоха заедно, според обичая си, да се помолят. След като преминаха лагера, те заобиколиха дефилето, изкачиха планината Бетулуй и отидоха до портите му. 9–10. „Изхвърляне на тялото му от леглото.“ - От това, което следва (Юдит. 14:15) виждаме, че това тяло дори се озова на прага, където Юдит го влачи и хвърли за по-голям срам и презрение, отнасяйки със себе си главата като брилянтен трофей от „нейната победа“. „Тя взе завеса от стълбовете“, за да увие главата си с нея и да скрие кръвта, която тече от нея. — След малко тя излезе. Известно забавяне в завършването на работата й беше необходимо за Джудит, която, разбира се, според идеите на онези, които я оставиха в палатката с Олоферн, не можеше да бъде толкова набързо освободена от него. Очевидно Юдит успя да мине напълно незабелязано от никого, така че дори Вагой, когато вече беше сутрин, помисли, че Олоферн все още спи с Юдит, и не реши веднага да погледне в шатрата (Юдит. 14:14-15). Ако пазачите може би са я видели да напуска лагера, тогава те я гледаха спокойно този път, сякаш излизаше да се моли както обикновено, без никакво подозрение, особено след като много хора едва ли дори знаеха за празника при Олоферн, тъй като той се състоя с участието само на няколко близки довереници на Олоферн. Юдит 13:11 Юдит извика отдалеч на тези, които пазеха портата: Отворете, отворете портата! Бог, нашият Бог, е с нас, за да даде повече сила на Израел и победа над техните врагове, както Той даде днес. Юдит 13:12 Щом мъжете от града чуха гласа й, те побързаха да дойдат до градската порта и повикаха старейшините на града. Юдит 13:13 И те се затичаха заедно, от най-малкия до най-големия, тъй като нейното идване надмина очакванията им, и отвориха портите, приеха ги и като запалиха огън за осветяване, ги заобиколиха. 11–13. Дълбока нощ цареше над земята не само по времето, когато Джудит работеше в шатрата и докато минаваше през лагера - както смятаха, когато отиваха на молитва, но и в момента, когато тя вече беше далеч от враговете си и се приближаваше до портите на родния си град. Нощното време обяснява, че Джудит отдалеч крещи на пазачите на градските порти, за да ги отворят и като я разпознаят по гласа й, да не я сбъркат с врага. Разбира се, желанието за бързо споделяне на радостно чувство със сънародниците (както и страхът от преследване) тук не беше от второстепенно значение, особено след като процедурата за отваряне на портите изискваше задължителното свикване и присъствие на градските старейшини. Докато старейшините бяха уведомени и заедно с множеството хора, които със скоростта на светкавицата, новината за пристигането на Джудит се беше разпространила наоколо, тичаха към портата („всеки, от най-малкия до най-големия“), Джудит вече беше на портата. Все още беше толкова тъмно, че тя беше посрещната със „запалване на огън за осветление“. Юдита 13:14 И тя им каза със силен глас: Хвалете Господа, хвалете, хвалете Господа, защото Той не оттегли милостта Си от дома на Израил, но тази нощ смаже враговете ни чрез моята ръка. Юдита 13:15 И като извади главата от торбата, тя я показа и им каза: Ето главата на Олоферн, водача на асирийската войска, и ето неговата завеса, зад която лежеше в пиянство - и Господ го удари с ръката на жена. Юдит 13:16 Заклевам се в живота на Господ, той ме запази в пътя, по който вървях! тъй като моето лице измами Олоферн към гибелта му, но той не извърши с мен гаден и срамен грях. 14–16. „Хвала на Господа, слава, слава на Господа...“ е израз на най-възторжена радост и най-висше величие от случилото се. „В тази нощ (Господ) смаза нашите врагове с моята ръка.“ Смъртта на Олоферн Юдит тук (и по-горе, Юдит 13:5 и срв. също 17 v.) представлява поражението на цялото множество врагове на Израел, които сега, дори и с превъзходна сила, не можеха да продължат войната, погълнати от срам и позор за своя лидер, който умря толкова безславно. Главата на Олоферн в ръцете на Джудит и завесата, „зад която той лежеше опиянен“, намекнаха на хората за възможността за ужасна цена, която очевидно беше единственият начин, по който Джудит можеше да получи такива блестящи трофеи (възможността да пожертва целомъдрието). Предусещайки тези подозрения, Юдит тържествено се уверява с клетва, че Бог я е запазил невредима в нейното целомъдрие и цялата й саможертва е била ограничена само до понасянето на похотливите погледи на сладострастника върху лицето й, чието съблазняване му е донесло смърт. Юдит 13:17 Целият народ беше извънредно учуден; падна, поклони се на Бога и единодушно каза: Благословен си, Боже наш, който днес унизи враговете на Твоя народ! 17. „Целият народ беше изключително изумен“ - от една страна - от изключително изтънчения и умел план на Джудит, от друга - от факта, че той се сбъдна за нея толкова лесно и успешно, въпреки цялата си изключителна рискованост и смелост. Юдит 13:18 И Озия й каза: Благословена си ти, дъще, от Всевишния Бог повече от всички жени на земята, и благословен е Господ Бог, който създаде небето и земята и те научи да поразиш главата на главния от нашите врагове; 18. След хората, Озия специално прославя Бог и благославя Юдит, като основен представител на народа, и я нарича „дъщеря“, показвайки особено нежно и приятелско обръщение. Юдит 13:19 Защото вашата надежда няма да напусне сърцата на хората, които помнят Божията сила до вечността. 19. „Защото вашата надежда няма да се отклони от сърцата на хората, които помнят силата на Бог завинаги“, т.е. вашата надежда в Бог, която толкова ви е вдъхновила в този невероятен подвиг, никога няма да престане да бъде предмет на жива, сърдечна и благодарна памет на всички, които ценят спомените за всяко проявление на силата на Бог. Юдит 13:20 Нека Бог да ти зачете това за вечна слава и да те възнагради с благословии за това, че не пощади живота си по време на унижението на нашата раса, но излезе напред, когато паднахме, ти, който вървеше право с нашия Бог. И целият народ каза: нека бъде, нека бъде! 20. „Вие не пощадихте живота си по време на унижението на нашата раса.“ – Величието на риска и ужасната опасност наистина превърнаха подвига на Джудит в истинска героична безпощадност на живота, въпреки че щастието върна този живот, доброволно предаден на смъртта, към предишната му безопасност и почтеност. Хората запечатват благословията на Озия върху Джудит с последното "Амин, Амин!" - както в други случаи с подобно значение, например Джудит. 15:10 (вж. също 2 Ездра 9:47 и т.н.).