Глава VIII. «Скорблю о тебе, любимейший сын мой Грациан; ты дал нам много доказательств своего благочестия»

(Амбросиј. По смртта на Валентинјан, 80) Откако Гратјан, како резултат на енергичните напори на Амвросиј, ја одбил паганската делегација на Сенатот, веројатно дошло до некаков раздор меѓу епископот и императорот. Нашите извори целосно молчат за ова прашање, а не знаеме ништо за какви било контакти меѓу Амвросиј и Гратјан од почетокот на 383 година. Можеби младиот цар бил премногу занесен од лов и комуникација со варвари, што воопшто не предизвикало задоволство кај патриотските настроени и рамнодушни кон световните забави на епископот. За овие хоби на Грацијан сведочат Аммијан Марцелин и Аврелиј Виктор. Згора на тоа, Амијан дури смета дека е можно да го спореди Грацијан со Комодус, кого биографите го нарекоа повеќе гладијатор отколку император и, пак, споредуваа со такви одвратни фигури како Тибериј и Калигула: „Како Комодус, кој имаше навика да убива диви животни со фрлање оружје во присуство на стотина гледачи, пушти веднаш да убива. амфитеатарот на арената, и секоја стрела удираше првиот пат, па Грацијан воодушевено убиваше заби животни со стрели во пенкала оградени со огради... Грацијан не придаваше важност на многу сериозни работи, а тоа во време кога дури и да беше моќта во рацете на Маркус Аврелиј, тешко дека ќе можеше да се справи со рамноправните помошници со државата. (Ammianus Marcellinus, Историја XXXI, 10, 18). Аврелиј Виктор ја надополнува оваа карактеристика: „Грацијан ги запостави воените работи и претпочиташе мали одреди на Аланите пред старата римска војска, која ја ангажираше во својата служба за многу големи пари, и беше толку заинтересиран да комуницира со варварите и речиси да се дружи со нив што понекогаш дури и се појавуваше пред народот во варварска облека, што ги возбудуваше војниците“ (7). Нема информации за активностите на Амвросиј во првата половина на 383 година. Аријаните се смириле некое време и не ја нарушиле Миланската црква; незнабожците не се осмелиле повторно да се обратат до царот, кој не сакал ниту да ги слуша. Најверојатно, Амвросиј бил вклучен во тековните работи: тој одлучувал за прашања од црковниот живот, држел проповеди, пишувал коментари на книгите на Библијата (најтешко се датираат токму овие дела на епископот и најлесно е да се припишат на оние периоди од животот на Амвросиј кои не биле исполнети со енергична практична активност). Во меѓувреме, внатрешниот мир во западниот дел на Римската империја повторно бил нарушен. На почетокот на 383 година, Магнус Максимус бил прогласен за император од бунтовничките трупи во далечната Британија. Како и Теодосиј, тој беше од Шпанија и учествуваше со него во воени походи. Можеби Максим беше љубоморен на брзиот подем на неговиот сонародник и колега. Максим беше енергична и многу амбициозна личност. Изворите не го откриваат името на неговиот татко, ниту семејството од кое потекнува, ниту пак функцијата што ја извршувал во Британија. Во литературата најчесто стои дека тој бил вицекрал на Британија, иако се верува дека бил сменет од оваа функција од Грацијан, а токму тој факт ја предизвикал узурпацијата. Како и да е, Максимус беше популарен меѓу војниците и успеа да го сврти нивното незадоволство од Гратјан во своја корист. Неговите лични квалитети му обезбедија брза и широка поддршка од населението во западните провинции. Откако ја прекршил заклетвата за верност кон вистинскиот император, Максим повеќе не можел да се ограничи само на Британија и, користејќи ја поддршката на трупите кои ги охрабрувале неговите амбициозни амбиции, подготвил и извршил инвазија на Галија, каде што бил ентузијастички примен од населението и галската војска, која не му пружила никаков отпор. Општо земено, се покажа дека узурпаторот Максим не само што не бил обвинет за предавство против царот, туку бил пречекан како ослободител од Гратјан, кој ги предал војската и народот. Грацијан дознал за слетувањето на узурпаторот во Галија на почетокот на летото 383 година, но, очигледно, на почетокот не обрнал сериозно внимание на она што се случило и се упатил кон Раетиа со цел да започне уште една кампања против Аламаните, кои постојано ја вознемирувале Империјата. По патот, императорот сепак размислувал за посериозна закана од Максим и се движел со војската кон него. Двата дела на римската војска, поделена од граѓанска војна, се сретнале некаде во близина на Париз (денешен Париз), но ниту една страна не се осмелила да започне битка. Конфронтацијата траеше 5 дена, но доцнењето и неодлучноста се покажаа како катастрофални за Гратјан: за тоа време, војската на царот се стопи пред неговите очи - една по друга, цели единици отидоа во служба на успешниот узурпатор. Но, можеби најтешкиот удар за Грацијан беше дезертерството на Меробод, еден од неговите главни војсководци, кој ја имаше почесната функција конзул во таа несреќна година. Напуштен од сите, Гратјан, придружуван од само 300 коњаници од неговата лична гарда, побегна од полето на неуспешната битка, прогонуван од трупите на узурпаторот. Сепак, тој никогаш не успеа да стигне до Италија, каде што се надеваше дека ќе најде спас. Во Лугудун (денешен Лион), 24-годишниот император бил престигнат од војсководецот Максим Андрагатиј и убиен на 25 август 383 година. Популарната верзија на овој трагичен настан, пренесена меѓу другите од В. Брјусов, вели дека последните зборови на царот биле: „Амбросиј! Трупот на убиениот Гратјан му бил предаден на узурпаторот за да може да ја потврди смртта на вистинскиот император. Сепак, Максим не го погреба, туку почна да го задржува, одложувајќи го погребот од политички и дипломатски причини. Веста за смртта на Гратјан силно го шокираше Амвросиј, иако тој веднаш не ги испушти своите чувства. Подоцна, епископот постојано се сеќава на овој цар како вистински син на црквата, кој дејствувал за нејзино добро: „Значи, црквата го оплакува својот сакан син... Добивте удар по едниот образ, црквата, кога го изгубивте Гратјан... Во смртта на верните императори има одреден прекор за црквата: таква ненавремена темна смрт на црквата. Грацијан, ти ни даде многу докази за твојата побожност Ти побрза кај мене среде твоите неволји, ме повика во екстремни околности, жалејќи се најмногу за мојата тага за твоите работи“ (Амбросиј. За смртта на Валентинјан 6.80). Амвросиј е сосема искрен во овие зборови, а неговата оценка за Гратјан е сосема фер. Се покажа дека религиозната политика на овој император е линијата што го одделувала христијанизираното Римско Царство од Христијанското Римско Царство. Откако извојува толку лесна победа над Гратјан, Максим нашол поддршка за својата моќ кај гало-римското благородништво, кои биле незадоволни од покровителството на Грацијан врз варварите. Поддржувачите на соборениот император беа елиминирани од политичката арена и најдоа засолниште од прогонството на узурпаторот или во Милано, како Манлиј Теодор, поранешниот префект на Галија, или во црквата, како Левкадиј и Нарсес, кои прибегнаа кон покровителство на Мартин од Тур. За да го зајакне својот престиж, Максим, веднаш по победата, бил крстен од православен епископ и ја основал својата резиденција во Трир. Британија, Шпанија и Галија дојдоа под негова власт. Од целата оваа листа, последната изгледа најверојатно. Максим сакал да создаде силен воен режим во западниот дел на Римската империја во стилот на Валентинијан I, под кој се одвивала најдобрата и најголемиот дел од неговата воена кариера. Според узурпаторот, токму тој режим на моќ го создал неговиот колега на исток, а можно е Максим, земајќи го предвид акумулираното искуство од тоа време на Теодосиј и неговата правна положба, да не ја исклучил неговата потчинетост на него како постариот Август. Постои дури и мислење дека имало заговор меѓу Максим и Теодосиј за соборување на Грацијан и дека Теодосиј се согласил на таков заговор бидејќи не можел да му прости на Грацијан за егзекуцијата на неговиот татко. Меѓутоа, верзијата на заговорот не наоѓа никаква потврда во изворите и изгледа сомнителна поради фактот што Теодосиј својата сегашна позиција ја должи на Грацијан. Ниту понатамошниот тек на настаните не ја поддржува оваа верзија. Бидејќи Максим првенствено сметал на поддршката од Теодосиј, веднаш по неговото населување во Трир, била испратена амбасада на исток. По пристигнувањето во Константинопол, амбасадорите во име на Максим му понудиле на Теодосиј мир и сојуз или војна. Источниот император се оттргна со заобиколен одговор, што им дозволи на историчарите (на пример, Зосим) подоцна да зборуваат за тоа дека Теодосиј го препознал Максим, иако истиот Зосим известува дека Теодосиј веднаш започнал со подготовките за војна. ГЛАВА IX „...ПОРАДИ МОЈАТА АМБАСАДА НЕ МОЖЕ ДА ЈА ОПШТИ ИТАЛИЈА...“ (Амброзиј. Писмо XX, 23) По смртта на Гратјан, формално, царската власт на запад преминала на 12-годишниот Валентинијан II, кој бил под покровителство на неговата мајка, царицата Јустина. Судот во тоа време беше во Медиолан, и блиските на убиениот император Гратјан и дворјаните кои му служеа на нивниот татко, Валентинијан I, останаа лојални на момчето цар и неговата мајка. Оваа партија од дворјани и претставници на римско-италијанското благородништво, лојални на легитимната власт, ја предводеше никој друг туку Петрониј Пробус, кој во тоа време ја извршуваше функцијата префект по 4-ти пат. преторија. Поддршка за Валентинијан II и Јустина, исто така, дадоа елементи со аријански настроени во Италија и во западните провинции, особено во Дунав. Максим сметаше на лесна победа во Италија, но поддршката што му ја пружија на младиот Валентинијан II токму од оние луѓе на чија помош узурпаторот се надеваше за создавање нов режим на моќ, го збуни и го принуди да се воздржи од неподготвена кампања. Згора на тоа, амбасадата испратена до Теодосиј во Константинопол сè уште не е вратена. Меѓутоа, заканата од узурпатор кој ќе ја нападне Италија и ќе го симне од тронот на Валентинијан II беше премногу реална за активната и енергична царица Јустина да седи со скрстени раце. Но, навистина ѝ требаше соодветна личност која може да оди кај узурпаторот во Трир и да се помири со него. Но, кој би можел успешно да ја заврши ваквата тешка мисија? Јустина долго размислуваше, помина низ секакви кандидати, мереше различни опции, збунувајќи се како да го зачува тронот за нејзиниот единствен син. Би можело да се испрати Пробус во Трир, но тој е стар, а освен тоа, тој е и паган, а Максим штотуку го прифатил христијанството, а разликите во верата би можеле да послужат како неуспех за мисијата. Симахус? Тој е во врвот на својата сила и талент, одличен оратор и добар политичар, неговиот авторитет меѓу аристократијата е многу голем, но тој е и паган и е толку посветен на древните традиции што, сеќавајќи се на Скипион, Август и Трајан, во својот темперамент може да каже премногу и да предизвика амбициозен узурпатор на нови воени подвизи. Ниту мајсторот на пешадијата Бавтон очигледно не е погоден, иако е доверлив. Но, тој не е само незнабожец, туку и варварин, и колку и да биле големи неговите услуги кон Империјата, неговото сочувство кон варварите го уништило Грацијан. Конечно, Македонија. Добри сме: и оратор и христијанин, и отприлика служи на суд, но дури и под Гратјан им обезбеди покровителство на еретиците, кои на крајот паднаа во рацете на Максим, и како узурпаторот ќе одлучи за нивната судбина сè уште не е познато. И колку повеќе Јустина размислуваше, толку пократок остануваше списокот на кандидати за извршување на одговорната мисија. Сепак, името на една личност секогаш остана на оваа листа, за која царицата имаше очигледна антипатија и непријателство. Овој човек повеќе од еднаш ги фрустрираше нејзините планови, влезе во конфронтација со неа, ги наруши нејзините интереси и го поткопа нејзиниот авторитет. А сепак, крајно несигурната позиција на тронот на нејзиниот син и мечот на Дамокло од инвазијата на узурпаторот на Италија на крајот ја принудиле Јустина да се откаже од личните религиозни аријански верувања, женските чувства и гордоста на царицата и да го избере Амвросиј. Јустина приреди помпезно претставување на својот син-император пред епископот од Медиолан, а потоа му се обрати со неочекувано барање - да изврши дипломатска мисија во Трир за да склучи мир со Максим. Амвросиј навистина не можеше да биде посоодветен за оваа одговорна мисија. Неговата популарност како епископ во тоа време на Запад веќе беше многу голема, а неговото име беше познато далеку надвор од границите на Италија. За време на владеењето на Гратјан, тој стекна значителен авторитет не само во црквата, туку и во светот на политиката. Религиозниот фактор, исто така, одигра голема улога: верата на Амвросиј и Максим се совпаднаа, а Јустина претпоставува дека мисијата на Амвросиј нема да му даде изговор на узурпаторот да ја нападне Италија под маската на ревнувачот на православието. Доделување од ваков вид не одговараше на вообичаените функции на епископ и немаше преседан во историјата. Очигледно, Амвросиј се согласил на оваа мисија не без двоумење. Неговиот однос кон Максим пред амбасадата тешко можеше да биде поволен. Иако узурпаторот го прифатил крштевањето и се прогласил за поддржувач на православието, епископот не можел да го одобри убиството на легитимниот император, кому толку многу му должи, без разлика на мотивот. Како што веќе се покажа, Амвросиј имал негативен став кон Јустина, која предизвикала голема загриженост и кај црквата и кај него лично. Меѓутоа, како епископ и како државник, Амвросиј ги ставил интересите на светот на преден план и се водел не толку од неговите лични чувства, сакања и несакања, туку од морални, политички и религиозни размислувања. Од морална гледна точка, тој чувствувал одговорност за животот на сè уште многу младиот цар и не сакал да ја зајакне моќта на узурпаторот - убиецот на легитимниот цар; од политичка гледна точка, како наследник на римската аристократија и, лојален на легитимната власт, тој не сакаше да ја види империјата распарчена од граѓанска војна; конечно, од религиозна гледна точка, поточно, религиозно-политички, Амвросиј, доколку оваа амбасада беше успешна, можеше да смета на зајакнување на своето влијание врз Валентинијан II на штета на влијанието на Јустина и нејзината аријанска околина; од друга страна, сојузот со православниот Максим ветувал задушување на ересите и паганството во сите западни провинции на Римската империја. Амвросиј тргнуваше од највисоките интереси на државата и црквата и ја гледаше политичката активност како уште една пасторална одговорност. На пат кон Трир кај Могунтијак (сега Мајнц), амбасадата на Амвросиј 45 наишла на амбасадата на комитот Виктор, испратен од узурпаторот во Медиолан за мировни преговори. Кога Амвросиј пристигнал во Трир, Максим го примил во конзисторијата, опкружен со своите дворјани, а не приватно, а епископот бил принуден, во интерес на преговорите, да ги смири своите амбиции и да не обрнува внимание на арогантниот тон на узурпаторот. Најверојатно, Максим немал намера да го лиши Валентинијан II од животот и титулата; напротив, тој беше првиот што понуди мир, но во исто време постави услов младиот император да пристигне во Трир, „како син на својот татко“. Не е тешко да се погоди дека целта на Максим беше, под маската на „татково“ старателство, да ја воспостави својата моќ над целиот западен дел на Римската империја. Се разбира, Амвросиј ги погоди намерите на узурпаторот и да“, ова е одговорот на овој предлог: „Не е во ред момчето и неговата мајка да влезат на Алпите во суровата зима... Нашата амбасада беше испратена да бара мир, а не да му вети доаѓање“. Максим веруваше дека неговата позиција е доста силна и не брзаше со конечната одлука: „Да почекаме да видиме што ќе донесе Виктор како одговор“, му рече тој на Амброуз. На епископот не му преостана ништо друго освен да остане во Трир на милост и немилост на „арогантниот војник“, односно, всушност, во позиција на заложник. Виктор се врати од Милано без согласност на Валентинијан II да дојде во Трир. По ова, на Амвросиј му било дозволено да се врати дома. На враќање се сретнал со нова амбасада од Медиолан, која потврдила дека Валентинијан II немал намера да оди во Трир. Враќајќи се во Италија, Амброз ги нашол алпските премини добро заштитени и со право ја сметал својата мисија завршена. Иако епископот не успеа да склучи официјален мир со узурпаторот (ова го направи втора амбасада, чиј состав и детали ни се непознати), токму благодарение на неговата мисија трупите на Валентинијан II успеаја да ги окупираат планинските премини, да ги зајакнат границите на Италија и со тоа да се спречи инвазијата на Максим. Главната работа е што Амброуз доби време и во тие услови тоа се покажа како пресуден фактор. Така, првото искуство во историјата на користење на христијански епископ како официјален амбасадор на државната власт се покажа како многу успешно. Информациите за амбасадата на Амвросиј кај Максим се содржани во писмото од 24 епископи, кое било упатено до Валентинијан П.