Глава VIII. «Скорблю о тебе, любимейший сын мой Грациан; ты дал нам много доказательств своего благочестия»
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(ამბროსი. ვალენტინიანეს გარდაცვალების შესახებ, 80 წ.)
მას შემდეგ, რაც გრატიანმა, ამბროსის ენერგიული ძალისხმევის შედეგად, უარი თქვა სენატის წარმართულ დელეგაციაზე, ეპისკოპოსსა და იმპერატორს შორის, სავარაუდოდ, რაღაც უთანხმოება მოხდა. ჩვენი წყაროები ამ საკითხზე სრულიად დუმს და არაფერი ვიცით 383 წლის დასაწყისიდან ამბროსისა და გრატიანს შორის რაიმე კონტაქტების შესახებ. შესაძლოა, ახალგაზრდა იმპერატორს ზედმეტად გაიტაცა ნადირობა და ბარბაროსებთან ურთიერთობა, რაც სულაც არ ახარებდა პატრიოტულ მოაზროვნეებს და გულგრილს ეპისკოპოსის საერო გართობების მიმართ.
ამიანუს მარცელინუსი და ავრელიუს ვიქტორი მოწმობენ გრატიანის ამ ჰობიებზე. უფრო მეტიც, ამიანუსს შეუძლია შეადაროს გრატიანი კომოდუსს, რომელსაც ბიოგრაფები უფრო გლადიატორს უწოდებდნენ, ვიდრე იმპერატორს და, თავის მხრივ, შეადარეს ისეთ საზიზღარ ფიგურებს, როგორებიც არიან ტიბერიუსი და კალიგულა: „როგორ გაათავისუფლა კომოდუსმა, რომელსაც ჩვევად ჰქონდა გარეული ცხოველების მკვლელობა ასობით მაყურებლის თანდასწრებით, ასობით მაყურებლის თანდასწრებით უმალ კლავდა. არენას ამფითეატრი და ყოველი ისარი პირველად ურტყამდა, ამიტომ გრატიანი სიამოვნებით კლავდა კბილულ ცხოველებს ღობეებით შემოღობილ კალმებში... გრატიანი ბევრ სერიოზულ საკითხს არ ანიჭებდა მნიშვნელობას და ეს იმ დროს, როცა ძალაუფლება მარკუს ავრელიუსის ხელშიც რომ ყოფილიყო, ძნელად შეძლებდა სტიქიის ტოლფასი დახმარების გარეშე. (Ammianus Marcellinus, ისტორია XXXI, 10, 18).
ავრელიუს ვიქტორი ავსებს ამ მახასიათებელს: „გრაციიანმა უგულებელყო სამხედრო საქმეები და ამჯობინა ალანების მცირე რაზმები ძველ რომაულ არმიას, რომლებიც მან დაიქირავა თავის სამსახურში ძალიან დიდი ფულით და იმდენად აინტერესებდა ბარბაროსებთან ურთიერთობა და თითქმის მათთან მეგობრობა, რომ ზოგჯერ ხალხის წინაშეც კი ჩნდებოდა ბარბაროსული ტანსაცმლით, რომელიც აღაგზნებდა ჯარისკაცებს“ (7).
383 წლის პირველ ნახევარში ამბროსის მოღვაწეობის შესახებ ინფორმაცია არ მოიპოვება. არიანელები ცოტა ხნით დამშვიდდნენ და მილანის ეკლესიას არ შეუწუხებიათ; წარმართებმა ვერ გაბედეს იმპერატორისადმი კვლავ მიმართვა, რომელსაც მათი მოსმენაც კი არ სურდა. სავარაუდოდ, ამბროსი ჩართული იყო მიმდინარე საქმეებში: ის წყვეტდა საეკლესიო ცხოვრების საკითხებს, კითხულობდა ქადაგებებს, წერდა კომენტარებს ბიბლიის წიგნებზე (ეს არის ეპისკოპოსის ეს ნამუშევრები, რომლებიც ყველაზე რთულია დღემდე და ყველაზე ადვილია მათი მიკუთვნება ამბროსის ცხოვრების იმ პერიოდებს, რომლებიც არ იყო სავსე ენერგიული პრაქტიკული საქმიანობით).
ამასობაში რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილში კვლავ დაირღვა შიდა სიმშვიდე. 383 წლის დასაწყისში მაგნუს მაქსიმუსი შორეულ ბრიტანეთში აჯანყებულთა ჯარებმა იმპერატორად გამოაცხადეს. თეოდოსის მსგავსად ისიც ესპანეთიდან იყო და მასთან ერთად მონაწილეობდა სამხედრო ლაშქრობებში. შესაძლოა მაქსიმს ეჭვიანობდა თანამემამულე და კოლეგის სწრაფი აღზევება.
მაქსიმი ენერგიული და ძალიან ამბიციური ადამიანი იყო. წყაროები არ ასახელებენ მამის სახელს, არც ოჯახს, საიდანაც ის წარმოიშვა და არც თანამდებობას, რომელიც მას ბრიტანეთში ეკავა. ლიტერატურაში ყველაზე ხშირად წერია, რომ ის იყო ბრიტანეთის ვიცე-მეფე, თუმცა ითვლება, რომ იგი ამ პოსტიდან გრატიანმა ჩამოაცილა და სწორედ ამ ფაქტმა გამოიწვია უზურპაცია. როგორც არ უნდა იყოს, მაქსიმუსი პოპულარული იყო ჯარისკაცებს შორის და მან მოახერხა მათი უკმაყოფილება გრატიანის მიმართ თავის სასარგებლოდ გადაექცია. მისმა პიროვნულმა თვისებებმა უზრუნველყო მას სწრაფი და ფართო მხარდაჭერა დასავლეთის პროვინციების მოსახლეობის მხრიდან.
კანონიერი იმპერატორის ერთგულების ფიცი დაარღვია, მაქსიმემ ვეღარ შემოიფარგლა მარტო ბრიტანეთში და ჯარების მხარდაჭერით, რომლებიც მის ამბიციურ ამბიციებს უწყობდნენ ხელს, მოამზადა და განახორციელა შემოჭრა გალიაში, სადაც იგი ენთუზიაზმით მიიღო მოსახლეობამ და გალიის არმიამ, რომელიც მას წინააღმდეგობას არ უწევდა. საერთოდ, აღმოჩნდა, რომ უზურპატორ მაქსიმესს არა მხოლოდ იმპერატორის ღალატში არ სდებდნენ ბრალს, არამედ როგორც ლაშქარს და ხალხს უღალატა გრატიანის განმათავისუფლებელს.
გრატიანმა 383 წლის ზაფხულის დასაწყისში შეიტყო უზურპატორის გალიაში ჩამოსვლის შესახებ, თუმცა, როგორც ჩანს, თავიდან სერიოზული ყურადღება არ მიუქცევია მომხდარს და გაემართა რაეტიაში, რათა დაეწყო მორიგი კამპანია ალამანის წინააღმდეგ, რომლებიც მუდმივად აღიზიანებდნენ იმპერიას. გზად, იმპერატორმა მაინც განიხილა მაქსიმე უფრო სერიოზული საფრთხე და ჯარით დაიძრა მისკენ.
რომაული არმიის ორივე ნაწილი, გაყოფილი სამოქალაქო ომით, შეხვდა სადღაც პარიზთან (თანამედროვე პარიზი), მაგრამ არცერთმა მხარემ ვერ გაბედა ბრძოლის დაწყება. დაპირისპირება 5 დღე გაგრძელდა, მაგრამ დაგვიანება და გაურკვევლობა გრატიანისთვის დამღუპველი აღმოჩნდა: ამ დროის განმავლობაში, იმპერატორის არმია მის თვალწინ დნება - ერთმანეთის მიყოლებით, მთელი ქვედანაყოფები წარმატებულ უზურპატორს ემსახურებოდნენ. მაგრამ, შესაძლოა, გრატიანისთვის ყველაზე მძიმე დარტყმა იყო მერობოდის, მისი ერთ-ერთი მთავარი სამხედრო ლიდერის, დეზერტირება, რომელსაც იმ უბედურ წელს კონსულის საპატიო თანამდებობა ეკავა.
ყველასგან მიტოვებული გრატიანი, მისი პირადი გვარდიის მხოლოდ 300 მხედრის თანხლებით, გაიქცა წარუმატებელი ბრძოლის ველიდან, რომელსაც დევნიდნენ უზურპატორის ჯარები. თუმცა მან ვერასოდეს მოახერხა იტალიაში ჩასვლა, სადაც ხსნის იმედი ჰქონდა. ლუგუდუნში (თანამედროვე ლიონი) 24 წლის იმპერატორი სამხედრო ლიდერმა მაქსიმ ანდრაგათიუსმა გადაასწრო და მოკლა 383 წლის 25 აგვისტოს. ამ ტრაგიკული მოვლენის პოპულარული ვერსია, რომელიც სხვებთან ერთად გადმოსცა ვ. ბრაუსოვმა, ამბობს, რომ იმპერატორის ბოლო სიტყვები იყო: "ამბროსი, ამბროსი, სად ხარ?"
მოკლული გრატიანის ცხედარი უზურპატორს გადასცეს, რათა მას კანონიერი იმპერატორის სიკვდილი შეემოწმებინა. ამასთან, მაქსიმმა არ დაკრძალა იგი, მაგრამ დაიწყო მისი შენარჩუნება, გადადო დაკრძალვა პოლიტიკური და დიპლომატიური მიზეზების გამო.
გრატიანის გარდაცვალების ამბავმა დიდად შეძრა ამბროსი, თუმცა მან მაშინვე არ გამოთქვა თავისი გრძნობები. მოგვიანებით ეპისკოპოსმა არაერთხელ მოიხსენია ეს იმპერატორი, როგორც ეკლესიის ჭეშმარიტი შვილი, რომელიც მის სასიკეთოდ მოქმედებდა: „ასე რომ, ეკლესია გლოვობს თავის საყვარელ შვილს... შენ მიიღე დარტყმა ერთ ლოყაზე, ეკლესიამ, როცა დაკარგე გრატიანი... ერთგული იმპერატორების სიკვდილში არის გარკვეული საყვედური ეკლესიის მიმართ: გრატიან, შენი ღვთისმოსაობის მრავალი დამადასტურებელი საბუთი მოგვეცი, შენს გასაჭირში მივარდი, უკიდურეს ვითარებაში დამიძახე, ყველაზე მეტად ვნანობ ჩემს მწუხარებას შენი საქმეების გამო“ (ამბროსი. ვალენტინიანეს გარდაცვალების შესახებ 6.80).
ამ სიტყვებში ამბროსი სრულიად გულწრფელია და მისი შეფასება გრატიანის მიმართ საკმაოდ სამართლიანია. ამ იმპერატორის რელიგიური პოლიტიკა აღმოჩნდა ხაზი, რომელიც გამოეყო გაქრისტიანებული რომის იმპერია ქრისტიანული რომის იმპერიისაგან.
გრატიანზე ასეთი მარტივი გამარჯვების მოპოვების შემდეგ მაქსიმემ თავისი ძალაუფლების მხარდაჭერა აღმოაჩინა გალო-რომაულ თავადაზნაურობაში, რომლებიც უკმაყოფილო იყვნენ გრატიანის მიერ ბარბაროსების მფარველობით. ჩამოგდებული იმპერატორის მომხრეები აღმოიფხვრა პოლიტიკური ასპარეზიდან და თავშესაფარი იპოვეს უზურპატორის დევნისგან ან მილანში, როგორც მანლიუს თეოდორუსი, გალის ყოფილი პრეფექტი, ან ეკლესიაში, როგორიცაა ლეუკადიუსი და ნარსესი, რომლებიც მიმართავდნენ მარტინ ტურის მფარველობას.
პრესტიჟის გასაძლიერებლად მაქსიმმა, გამარჯვებიდან მალევე, მართლმადიდებელმა ეპისკოპოსმა მონათლა და რეზიდენცია ტრიერში დააარსა. მისი მმართველობის ქვეშ მოექცა ბრიტანეთი, ესპანეთი და გალია.
რა მიზნებს მისდევდა მაქსიმი, როდესაც გადაწყვიტა ისეთი სარისკო საქმის წამოწყება, როგორიცაა ძალაუფლების უზურპაცია და ისეთი სასტიკი და ყოველთვის დაგმო საზოგადოებრივი აზრი, როგორც კანონიერი იმპერატორის მკვლელობა? რამ განაპირობა ის? ძალაუფლების წყურვილი, რომელმაც დაბრმავა და წაართვა გონიერება ბევრს მის წინ და მის შემდეგ? წყენა მის კარიერაში ჩადენილ უსამართლობაზე? თუ ის ჩათრეული იყო ამაში მოვლენების საბედისწერო მიმდინარეობამ და მის გარშემო მყოფი ხალხის ნებამ? ან იქნებ მაქსიმე რაღაც განსაკუთრებულ მიზნებს მისდევდა და ამოძრავებდა ნამდვილი რომაელებისთვის დამახასიათებელი პატრიოტიზმის განცდა, რომის სიკეთეზე ზრუნვა და იმპერიის ძალაუფლება?
მთელი ამ სიიდან ბოლო ყველაზე სავარაუდოა. მაქსიმს სურდა რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილში შეექმნა ძლიერი სამხედრო რეჟიმი ვალენტინიან I-ის სტილში, რომლის დროსაც მისი სამხედრო კარიერის საუკეთესო და უმეტესი ნაწილი მიმდინარეობდა. უზურპატორის აზრით, სწორედ ეს ძალაუფლების რეჟიმი შექმნა მისმა კოლეგამ აღმოსავლეთში და შესაძლებელია, რომ მაქსიმემ, თეოდოსიუსის იმდროინდელი გამოცდილების და მისი სამართლებრივი მდგომარეობის გათვალისწინებით, არ გამორიცხა მისი დაქვემდებარება, როგორც უფროსი ავგუსტუსი. არსებობს მოსაზრებაც კი, რომ მაქსიმუსსა და თეოდოსს შორის იყო შეთქმულება გრატიანის ჩამოგდების მიზნით და თეოდოსი დათანხმდა ასეთ შეთქმულებას, რადგან ვერ აპატია გრატიანს მამის სიკვდილით დასჯა. თუმცა, შეთქმულების ვერსია წყაროებში დადასტურებას ვერ პოულობს და საეჭვოდ გამოიყურება იმის გამო, რომ თეოდოსი თავისი ამჟამინდელი თანამდებობა გრატიანს ევალებოდა. მოვლენების შემდგომი მიმდინარეობა არც ამ ვერსიას უჭერს მხარს.
ვინაიდან მაქსიმუსი, პირველ რიგში, თეოდოსის მხარდაჭერის იმედი ჰქონდა, ტრიერში დასახლებისთანავე, საელჩო გაგზავნეს აღმოსავლეთში. კონსტანტინოპოლში ჩასვლისთანავე ელჩებმა მაქსიმეს სახელით თეოდოსს შესთავაზეს მშვიდობა და მოკავშირეობა ან ომი. აღმოსავლეთის იმპერატორი მორიდებით პასუხს გასცემდა, რამაც ისტორიკოსებს (მაგალითად, ზოსიმეს) საშუალება მისცა მოგვიანებით ისაუბრონ თეოდოსიუსმა მაქსიმესის აღიარებაზე, თუმცა იგივე ზოსიმე იუწყება, რომ თეოდოსიმ დაუყოვნებლივ დაიწყო ომისთვის მზადება. თავი IX
"...ჩემი საელჩოს გამო მან ვერ შეძლო იტალიაში შეჭრა..."
(ამბროსი. წერილი XX, 23)
გრატიანის გარდაცვალების შემდეგ, ფორმალურად, იმპერიული ძალაუფლება დასავლეთში გადავიდა 12 წლის ვალენტინიან II-ზე, რომელიც იმყოფებოდა დედის, იმპერატრიცა იუსტინას მეურვეობის ქვეშ. სასამართლო იმ დროს მედიოლანუსში იყო და როგორც მოკლული იმპერატორ გრატიანის ახლობლები, ისე კარისკაცები, რომლებიც ემსახურებოდნენ მათ მამას, ვალენტინიან I-ს, ერთგულები დარჩნენ ბიჭის იმპერატორისა და მისი დედის მიმართ. ამ პარტიას რომაულ-იტალიური თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, ლეგიტიმური ხელისუფლების ერთგული, ხელმძღვანელობდა პეტრონიუს პრობუსის გარდა, რომელიც იმ დროს პრეფექტის თანამდებობას მე-4-ჯერ ეკავა. პრეტორია. ვალენტინიან II-სა და იუსტინას მხარდაჭერას უწევდნენ არიანის მოაზროვნე ელემენტებმა იტალიაში და დასავლეთ პროვინციებში, განსაკუთრებით დუნაიში.
მაქსიმი იტალიაში იოლი გამარჯვებას იმედოვნებდა, მაგრამ ახალგაზრდა ვალენტინიანე II-ს მხარდაჭერა სწორედ იმ ადამიანების მიერ, რომელთა დახმარებასაც უზურპატორი იმედოვნებდა ძალაუფლების ახალი რეჟიმის შექმნაში, საგონებელში ჩააგდო და აიძულა თავი შეეკავებინა მოუმზადებელი კამპანიისგან. მეტიც, კონსტანტინოპოლში თეოდოსისთან გაგზავნილი საელჩო ჯერ არ დაბრუნებულა.
თუმცა, უზურპატორის იტალიაში შემოჭრის და ვალენტინიანე II-ის ტახტიდან ჩამოგდების საფრთხე ძალიან რეალური იყო აქტიური და ენერგიული იმპერატრიცა იუსტინასთვის უსაქმოდ ჯდომა. მაგრამ მას ნამდვილად სჭირდებოდა შესაფერისი ადამიანი, რომელიც შეძლებდა ტრიერში უზურპატორთან მისვლას და მასთან მშვიდობის დამყარებას. მაგრამ ვინ შეძლებს წარმატებით დაასრულოს ასეთი რთული მისია?
იუსტინა დიდხანს ფიქრობდა, გაიარა ყველანაირი კანდიდატი, აწონ-დაწონა სხვადასხვა ვარიანტები, აწუხებდა როგორ შეენარჩუნებინა ტახტი თავისი ერთადერთი ვაჟისთვის. პრობუსის ტრიერში გაგზავნა შესაძლებელი იქნებოდა, მაგრამ ის მოხუცი არის და გარდა ამისა, ის ასევე წარმართია და მაქსიმე ახლახან მიიღო ქრისტიანობა და რწმენის განსხვავება შეიძლება მისიის წარუმატებლობად იქცეს. სიმმაქე? ის არის თავისი ძალისა და ნიჭის მწვერვალზე, შესანიშნავი ორატორი და კარგი პოლიტიკოსი, არისტოკრატიაში მისი ავტორიტეტი ძალიან დიდია, მაგრამ ის ასევე წარმართია და იმდენად ერთგულია უძველესი ტრადიციებისადმი, რომ სციპიონის, ავგუსტუსის და ტრაიანეს გახსენებისას შეუძლია ძალიან ბევრი თქვას და ამბიციური უზურპატორის პროვოცირება მოახდინოს ახალი სამხედრო ექსპლუატაციისთვის. ქვეითი ბავტონის ოსტატიც აშკარად არ არის შესაფერისი, თუმცა ის სანდოა. მაგრამ ის არა მხოლოდ წარმართია, არამედ ბარბაროსიც და რაც არ უნდა დიდი იყო მისი სამსახური იმპერიისთვის, ბარბაროსების მიმართ სიმპათიამ გაანადგურა გრატიანი. ბოლოს მაკედონია.
ჩვენ კარგები ვართ: ორატორიც და ქრისტიანიც და უხეშად მსახურობს სასამართლოში, მაგრამ გრატიანის დროსაც კი მფარველობდა ერეტიკოსებს, რომლებიც საბოლოოდ მოხვდნენ მაქსიმეს ხელში და როგორ გადაწყვეტს უზურპატორი მათ ბედს, ჯერჯერობით უცნობია. რაც უფრო მეტს ფიქრობდა იუსტინა, მით უფრო მოკლე რჩებოდა კანდიდატთა სია საპასუხისმგებლო მისიის შესასრულებლად.
თუმცა ამ სიაში ყოველთვის რჩებოდა ერთი ადამიანის სახელი, რომლის მიმართაც იმპერატრიცა აშკარა ანტიპათია და მტრობა იყო. ამ კაცმა არაერთხელ ჩაშალა მისი გეგმები, შეაღწია მასთან დაპირისპირებაში, დაარღვია მისი ინტერესები და შეარყია მისი ავტორიტეტი. და მაინც, უკიდურესად გაურკვეველი პოზიცია მისი ვაჟის ტახტზე და დამოკლეს მახვილმა უზურპატორის იტალიაში შემოსევის დროს, საბოლოოდ აიძულა იუსტინა დაეტოვებინა პირადი რელიგიური არიანული რწმენა, ქალური გრძნობები და იმპერატორის სიამაყე და ამბროსი აერჩია.
იუსტინამ მოაწყო თავისი ვაჟი-იმპერატორის პომპეზური წარდგენა მედიოლანოსის ეპისკოპოსთან და ამის შემდეგ მიუბრუნდა მას მოულოდნელი თხოვნით - შეასრულოს დიპლომატიური მისია ტრიერში მაქსიმესთან მშვიდობის დასამყარებლად.
ამბროსი ნამდვილად ვერ იქნებოდა ამ საპასუხისმგებლო მისიისთვის უფრო შესაფერისი. მისი, როგორც ეპისკოპოსის პოპულარობა იმ დროისთვის დასავლეთში უკვე ძალიან დიდი იყო და მისი სახელი ცნობილი იყო იტალიის საზღვრებს მიღმა. გრატიანის მეფობის დროს მან მნიშვნელოვანი ავტორიტეტი მოიპოვა არა მხოლოდ ეკლესიაში, არამედ მსოფლიო პოლიტიკაშიც. რელიგიურმა ფაქტორმაც დიდი როლი ითამაშა: ამბროსისა და მაქსიმეს სარწმუნოება ერთმანეთს დაემთხვა და იუსტინამ ჩათვალა, რომ ამბროსის მისია არ მისცემდა უზურპატორს მართლმადიდებლობის მოშურნე იტალიაში შეჭრის საბაბს.
ასეთი დავალება არ შეესაბამებოდა ეპისკოპოსის ჩვეულ ფუნქციებს და არ ჰქონია ისტორიაში პრეცედენტი. როგორც ჩანს, ამბროსი უყოყმანოდ დათანხმდა ამ მისიას. მისი დამოკიდებულება მაქსიმეს მიმართ საელჩოს წინ ძნელად თუ იქნებოდა ხელსაყრელი. მიუხედავად იმისა, რომ უზურპატორმა მიიღო ნათლობა და თავი მართლმადიდებლობის მომხრედ გამოაცხადა, ეპისკოპოსმა ვერ დაამტკიცა კანონიერი იმპერატორის მკვლელობა, რომელსაც იგი იმდენად ევალებოდა, რა მოტივიც არ უნდა ყოფილიყო. როგორც უკვე აჩვენა, ამბროსი უარყოფითად იყო განწყობილი იუსტინას მიმართ, რომელიც დიდ შეშფოთებას იწვევდა როგორც ეკლესიაში, ასევე პირადად მასზე.
თუმცა, როგორც ეპისკოპოსმა და როგორც სახელმწიფო მოხელემ, ამბროსიმ პირველ რიგში მსოფლიო ინტერესები დააყენა და ხელმძღვანელობდა არა იმდენად პირადი გრძნობებით, მოწონებებით და ზიზღებით, არამედ მორალური, პოლიტიკური და რელიგიური მოსაზრებებით. მორალური თვალსაზრისით, იგი პასუხისმგებლობას გრძნობდა ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იმპერატორის სიცოცხლეზე და არ სურდა უზურპატორის - კანონიერი იმპერატორის მკვლელის ძალაუფლების განმტკიცება; პოლიტიკური თვალსაზრისით, როგორც რომაული არისტოკრატიის მემკვიდრე და ლეგიტიმური ხელისუფლების ერთგული იყო, არ სურდა ენახა სამოქალაქო ომით დანგრეული იმპერია; დაბოლოს, რელიგიური, უფრო სწორად, რელიგიურ-პოლიტიკური თვალსაზრისით, ამბროსი, თუ ეს საელჩო წარმატებული იქნებოდა, შეეძლო ეყრდნობოდა ვალენტინიან II-ზე გავლენის გაძლიერებას იუსტინასა და მისი არიანული გარემოცვის საზიანოდ; მეორე მხრივ, მართლმადიდებელ მაქსიმესთან მოკავშირეობა ჰპირდებოდა მწვალებლობისა და წარმართობის ჩახშობას რომის იმპერიის ყველა დასავლეთ პროვინციაში.
ამბროსი სახელმწიფოსა და ეკლესიის უმაღლესი ინტერესებიდან გამომდინარეობდა და პოლიტიკურ საქმიანობას კიდევ ერთ მწყემსურ პასუხისმგებლობად თვლიდა.
ტრიერისკენ მიმავალ გზაზე მოგუნტიაკთან (ახლანდელი მაინცი) ამბროსი 45-ის საელჩო შეხვდა კომიტის ვიქტორის საელჩოს, რომელიც უზურპატორმა გაგზავნა მედიოლანში სამშვიდობო მოლაპარაკებების მიზნით. როდესაც ამბროსი ჩავიდა ტრიერში, მაქსიმემ იგი მიიღო კონსტორიაში, მისი კარისკაცებით გარშემორტყმული და არა პირადად, და ეპისკოპოსი იძულებული გახდა, მოლაპარაკების ინტერესებიდან გამომდინარე, დაემცირებინა თავისი ამბიციები და ყურადღება არ მიაქციოს უზურპატორის ამპარტავან ტონს.
დიდი ალბათობით, მაქსიმეს არ ჰქონდა განზრახული ვალენტინიანე II-სთვის სიცოცხლისა და ტიტულის ჩამორთმევა; პირიქით, მან პირველმა შესთავაზა მშვიდობა, მაგრამ ამავე დროს დააწესა პირობა, რომ ახალგაზრდა იმპერატორი უნდა ჩასულიყო ტრიერში, „როგორც ვაჟი მამისთვის“. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ მაქსიმუსის მიზანი იყო, „მამობრივი“ მეურვეობის საფარქვეშ დაემკვიდრებინა თავისი ძალაუფლება რომის იმპერიის მთელ დასავლეთ ნაწილზე. რასაკვირველია, ამბროსიმ გამოიცნო უზურპატორის განზრახვა და დიახ, - ეს არის პასუხი ამ წინადადებაზე: "არ არის სწორი ბიჭი და დედამისი შევიდნენ ალპებში მკაცრ ზამთარში... ჩვენი საელჩო გამოგზავნა მშვიდობის სათხოვნელად და არა მისი ჩასვლის დასაპირებლად." მაქსიმს სჯეროდა, რომ მისი პოზიცია საკმაოდ ძლიერი იყო და არ ჩქარობდა საბოლოო გადაწყვეტილების მიღებას: "მოდით დაველოდოთ, რას მოიტანს ვიქტორი საპასუხოდ", - უთხრა მან ამბროსს. ეპისკოპოსს სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა იმისა, რომ ტრიერში დარჩენილიყო „ამპარტავანი ჯარისკაცის“ წყალობაზე, ანუ, ფაქტობრივად, მძევლის პოზიციაზე.
ვიქტორი მილანიდან დაბრუნდა ვალენტინიან II-ის თანხმობის გარეშე, რომ ჩასულიყო ტრიერში. ამის შემდეგ ამბროსის სახლში დაბრუნების უფლება მიეცა. უკანა გზაზე მას შეხვდა მედიოლანის ახალი საელჩო, რომელმაც დაადასტურა, რომ ვალენტინიან II არ აპირებდა ტრიერში წასვლას. იტალიაში დაბრუნებულმა ამბროსიმ აღმოაჩინა, რომ ალპური უღელტეხილები კარგად იყო დაცული და სამართლიანად ჩათვალა თავისი მისია დასრულებულად. მიუხედავად იმისა, რომ ეპისკოპოსმა ვერ დადო ოფიციალური ზავი უზურპატორთან (ეს გააკეთა მეორე საელჩომ, რომლის შემადგენლობა და დეტალები ჩვენთვის უცნობია), მისი მისიის წყალობით ვალენტინიანე II-ის ჯარებმა მოახერხეს მთის უღელტეხილების დაკავება, იტალიის საზღვრების გაძლიერება და ამით მაქსიმეს შეჭრა აღკვეთა. მთავარი ის არის, რომ ამბროსიმ დრო მოიპოვა და იმ პირობებში ეს გადამწყვეტი ფაქტორი აღმოჩნდა.
ამრიგად, ქრისტიანი ეპისკოპოსის სახელმწიფო ხელისუფლების ოფიციალურ ელჩად გამოყენების ისტორიაში პირველი გამოცდილება ძალიან წარმატებული აღმოჩნდა.
მაქსიმესთან ამბროსის ელჩობის შესახებ ინფორმაციას შეიცავს 24 ეპისკოპოსის წერილი, რომელიც ვალენტინიან პ.