Глава 47

Прославување на Господовата промисла кај луѓето преку пророкот Натан, Давид, побожноста и мудроста на Соломон и преку опомените катастрофи што го снашле еврејскиот народ. Господине.47:1 По ова се појави Натан да пророкува во деновите на Давид. Господин.47:2 Како лојот што се одвојува од жртвата за помирување, така е Давид од синовите Израилеви. 2. Како најдобар дел од жртвата за помирување, лојот беше посветен на Господа Бога: така, најдобриот од синовите на својот народ, Давид беше избран од Бога за голема и славна служба за Него како цар на Евреите. Господине.47:3 Си играше со лавовите како со јариња, а со мечките како со јагниња. Господине.47:4 Зар во својата младост не го убил џинот и не го отстранил срамот од народот? Господине.47:5 кога ја крена раката со каменот од прашката и ја сруши гордоста на Голијат? Сир.47:6 Зашто го повика Севишниот Господ и му даде сила на десната рака да го порази човекот моќен во војна и да го воздигне рогот на својот народ. Господин.47:7 Така неговиот народ го прослави со темнина и го пофали во благословот Господов, достоен за венецот на славата. Господин.47:8 Зашто ги уништи околните непријатели и ги понижи непријателските Филистејци, па дури и до денешен ден им го скрши рогот. Сир.47:9 По секое негово дело, тој му благодареше на Севишниот со пофални зборови; Господине.47:10 Со сето свое срце го фалеше и го сакаше својот Творец. Господине.47:11 И постави певници пред олтарот, за да уживаат во песната со својот глас. Господине.47:12 Тој им даде сјај на празниците и прецизно ги одреди времињата, за да го слават Неговото свето име и да го објавуваат светилиштето уште од рано наутро. 9–12. Тоа зборува за Давидовото славење на Господ Бог во псалми и песни и за неговото уредување на обожавање во скинијата во Ерусалим. Господине.47:13 И Господ му ги прости гревовите и го подигна неговиот рог засекогаш и му даде царски завет и престол на слава во Израел. Господине.47:14 По него стана неговиот мудар син и живееше среќно заради татко му. 14. Ср. 1. Царевите 11:29–35. Сир.47:15 Соломон царуваше во денови на мир, зашто Бог му даде мир на сите страни, за да изгради куќа во Негово име и да подготви светилиште засекогаш. Господине.47:16 Колку си бил мудар во младоста и, како река, полн со разум! Господине.47:17 Твојата душа ја покри земјата, а ти ја исполни со мистериозни параболи; Господине.47:18 Твоето име се прошири на далечните острови и те сакаа заради твојот мир; Господине.47:19 Земјите ве восхитуваа за вашите песни и изреки, за вашите параболи и објаснувања. 16–19. Зборува за мудроста на Соломон, која ја открил во неговите божествени дела - Песна над песните, Изреки, Проповедник и во многу мудри изреки кои не стигнале до нас во писмена форма. Господине.47:20 Во името на Господ Бог, кој се нарекува Бог на Израел, Господине.47:21 Собравте злато како бакар, а среброто го умноживте како олово. 20–21. Тоа зборува за надворешниот просперитет на мудриот и побожен Соломон. ср. 1 Цареви 10:14–27. Господине.47:22 Но вие им ги наведнавте бедрата на жените и вашето тело им го робувавте; Господине.47:23 Ти стави дамка на својата слава и го сквернави твоето семе, така што го нанесе гневот врз твоите деца - и тие горко го оплакуваа твоето лудило - дека моќта се подели на два дела, а од Ефрем се појави бунтовно царство. 22–23. Зборува за падот на Соломон, неговата рамнодушност кон прописите на откриената религија, неговата страст кон жените; и за божествената казна на Соломон со поделбата на неговата монархија. ср. 1 Кралеви XI. – И од Ефрем настана бунтовничко царство: моќното племе на Ефрем стана глава на отуѓеното царство Израел. Во јазикот на светите писатели, зборот „Ефрем“ честопати е идентичен со изразот „целиот Израел“ (сп. Иса. 11:13; Ерем. 31:6; Езек. 37:15–19; Ос. 5–7, 13:1; Зах. 9:10, 13). Господин.47:24 Но Господ нема да ја остави Својата милост и нема да уништи ниедно од Неговите дела, нема да ги уништи потомците на Својот избраник и нема да го искорне семето на оној што Го љубеше. Господине.47:25 И му го даде на Јаков остатокот, а на Давид неговиот корен. Господине.47:26 А Соломон спиеше со своите татковци, Господине.47:27 И од своето потомство остави глупост меѓу народот, Господине 47:28 Ровоам, сиромашен со разбирање, кој го одврати народот од себе преку својата консултација, 28. Преку вашиот состанок. ср. 1. Царевите 12:1–19. Сир.47:29 и Јеровоам, синот Наватов, кој го наведе Израел во грев и му го покажа на Ефрем патот на гревот. 29. Сре. 1. Царевите 12:25–33. Господине.47:30 И нивните гревови многу се намножија, така што беа протерани од нивната земја; Господине.47:31 И тие правеа секакво зло додека не им дојде одмаздата. 30–31. Зборува за грешниот пад на еврејскиот народ и неговото казнување преку заробеништво.