Глава 47
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ადამიანებში უფლის განგებულების განდიდება წინასწარმეტყველ ნათანის, დავითის, სოლომონის ღვთისმოსაობისა და სიბრძნისა და ებრაელი ხალხის დამამშვიდებელი უბედურებების მეშვეობით.
სერ.47:1 ამის შემდეგ გამოჩნდა ნათანი დავითის დღეებში წინასწარმეტყველებისთვის.
სერ.47:2 როგორც სამშვიდობო მსხვერპლისგან გამოყოფილი ქონი, ასევეა დავითი ისრაელის ძეებიდან.
2. როგორც სამშვიდობო შესაწირავის საუკეთესო ნაწილი, ქონი მიძღვნილი იყო უფალ ღმერთს: ასე რომ, მისი ხალხის საუკეთესო ვაჟი დავითი აირჩია ღმერთმა დიდი და დიდებული სამსახურისთვის, როგორც იუდეველთა მეფედ.
სერ.47:3 ის თამაშობდა ლომებთან, როგორც ბატკებთან და დათვებთან, როგორც ბატკნებს.
სერ.47:4 ახალგაზრდობაში მან არ მოკლა გიგანტი და არ მოაშორა ხალხის საყვედური?
სერ.47:5 როდის ასწიე ხელი სლიკის ქვით და ჩამოაგდე გოლიათის სიამაყე?
სერ.47:6 რადგან მოუწოდა უფალს უზენაესს და მისცა ძალა მის მარჯვენას, რათა დაეჯახა ომში ძლევამოსილი კაცი და აემაღლებინა თავისი ხალხის რქა.
სერ.47:7 ასე რომ, მისმა ხალხმა განადიდა იგი სიბნელეში და ადიდებდა მას უფლის კურთხევით, როგორც ღირსი დიდების გვირგვინი.
სერ.47:8 რადგან მან გაანადგურა ირგვლივ მტრები და დაამდაბლა მტრულად განწყობილი ფილისტიმელები, მათ დღემდე მოუტეხა რქა.
სერ.47:9 ყოველი მისი საქმის შემდეგ დიდების სიტყვით მადლობას უხდიდა უწმიდესს;
სერ.47:10 მთელი გულით ადიდებდა და უყვარდა თავისი შემოქმედი.
სერ.47:11 და დააყენა საგალობლების შემსრულებლები საკურთხევლის წინ, რათა გაეხარებინათ სიმღერა მათი ხმით.
სერ.47:12 მან ბრწყინვალება აჩუქა დღესასწაულებს და ზუსტად განსაზღვრა დრო, რათა ადიდებდნენ მის წმინდა სახელს და აუწყებდნენ საწმიდარს დილიდანვე.
9–12. იგი საუბრობს დავითის მიერ უფალი ღმერთის განდიდებაზე ფსალმუნებში და სიმღერებში და იერუსალიმის კარავში თაყვანისცემის მოწყობაზე.
სერ.47:13 და მიუტევა უფალმა მას ცოდვები და აღამაღლა რქა სამუდამოდ და მისცა მას სამეფო აღთქმა და დიდების ტახტი ისრაელში.
სერ.47:14 მის შემდეგ ადგა მისი ბრძენი ვაჟი და იცხოვრა ბედნიერად მამის გულისთვის.
14. ოთხ. 1 მეფეები 11:29–35.
სერ.47:15 სოლომონი მეფობდა მშვიდობის დღეებში, რადგან ღმერთმა მშვიდობა მისცა მას ყოველი მხრიდან, რათა ააშენებინა სახლი მის სახელზე და სამუდამოდ მოემზადებინა საწმიდარი.
სერ.47:16 რა ბრძენი იყავი შენს ახალგაზრდობაში და მდინარესავით სავსე გაგებით!
სერ.47:17 შენმა სულმა დაფარა დედამიწა და აავსო იგი იდუმალი იგავებით;
სერ.47:18 შენი სახელი გავრცელდა შორეულ კუნძულებზე და შეგიყვარეს შენი მშვიდობისთვის;
სერ.47:19 ქვეყნები გაოცდნენ თქვენი სიმღერებითა და გამონათქვამებით, თქვენი იგავებითა და განმარტებებით.
16–19. საუბარია სოლომონის სიბრძნეზე, რომელიც მან აღმოაჩინა თავის ღვთაებრივ ნაწარმოებებში - სიმღერათა სიმღერაში, ანდაზებში, ეკლესიასტეში და ბევრ ბრძნულ გამონათქვამში, რომელიც ჩვენამდე არ მოაღწია წერილობით.
სერ.47:20 უფალი ღმერთის სახელით, რომელსაც ჰქვია ისრაელის ღმერთი,
სერ.47:21 სპილენძივით ოქრო მოაგროვე და ტყვიასავით ვერცხლი გაამრავლე.
20–21. იგი საუბრობს ბრძენი და ღვთისმოსავი სოლომონის გარეგნულ კეთილდღეობაზე. ოთხ. 1 მეფეები 10:14–27.
სერ.47:22 შენ კი თეძოები მიაყარე ქალებს და შენი სხეული მათ მონებად აქციე;
სერ.47:23 შენს დიდებაზე ლაქა დაასხე და შენი შთამომავლობა შეურაცხყოფა მიაყენე შვილებს - და ისინი მწარედ გლოვობდნენ შენს სიგიჟეს - რომ ძალა ორად გაიყო და ეფრემისგან წარმოიშვა მეამბოხე სამეფო.
22–23. საუბარია სოლომონის დაცემაზე, მის გულგრილობაზე გამოცხადებული რელიგიის მცნებების მიმართ, მის გატაცებაზე ქალების მიმართ; და სოლომონის ღვთაებრივი სასჯელი მისი მონარქიის გაყოფით. ოთხ. 1 მეფეები XI. – და ეფრემისგან წარმოიშვა მეამბოხე სამეფო: ეფრემის ძლიერი ტომი გახდა ისრაელის გაუცხოებული სამეფოს მეთაური. წმინდა მწერლების ენაში სიტყვა „ეფრემი“ ხშირად იდენტურია გამოთქმის „მთელი ისრაელი“ (შდრ. ეს. 11:13; იერ. 31:6; ეზკ. 37:15–19; ოს. 5–7, 13:1; ზაქ. 9:10, 13).
სერ.47:24 მაგრამ უფალი არ მიატოვებს თავის წყალობას და არ მოსპობს არცერთ მის საქმეს, არ მოსპობს თავისი რჩეულის შთამომავლებს და არ ამოძირკვავს მის თესლს, ვინც შეიყვარა.
სერ.47:25 და მისცა იაკობს ნარჩენი და დავითს მისი ფესვი.
სერ.47:26 და დაიძინა სოლომონმა თავის მამებთან,
სერ.47:27 და თავისი შთამომავლობიდან დატოვა სისულელე ხალხში,
სერ.47:28 რობოამი, ღარიბი გონებით, რომელმაც თავისი კონსულტაციებით დააშორა ხალხი თავის თავს,
28. თქვენი შეხვედრის საშუალებით. ოთხ. 1 მეფეები 12:1–19.
სერ.47:29 და იერობოამ ნებატის ძე, რომელმაც ისრაელი ცოდვაში მიიყვანა და ეფრემს ცოდვის გზა უჩვენა.
29. ოთხ. 1 მეფეები 12:25–33.
სერ.47:30 და მათი ცოდვები ძალიან გამრავლდა, ისე რომ განდევნეს თავიანთი მიწიდან;
სერ.47:31 და ჩაიდინეს ყოველგვარი ბოროტება, სანამ შურისძიება არ მოვიდა მათზე.
30–31. საუბარია ებრაელი ხალხის ცოდვილ დაცემაზე და მათ დასჯაზე ტყვეობით.