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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Глава 47

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Verherrlichung der Vorsehung des Herrn in den Menschen durch den Propheten Nathan, David, die Frömmigkeit und Weisheit Salomos und durch die mahnenden Katastrophen, die dem jüdischen Volk widerfuhren. Sir.47:1 Danach erschien Nathan in den Tagen Davids, um zu prophezeien. Sir.47:2 Wie das Fett, das vom Friedensopfer abgetrennt wird, also ist David von den Kindern Israel. 2. Als bester Teil des Friedensopfers wurde das Fett Gott, dem Herrn, geweiht. So wurde David, der beste Sohn seines Volkes, von Gott für seinen großen und glorreichen Dienst als König der Juden ausgewählt. Sir.47:3 Er spielte mit den Löwen wie mit den Kindern und mit den Bären wie mit den Lämmern. Sir.47:4 Hat er nicht in seiner Jugend den Riesen getötet und den Schmach vom Volk genommen? Sir.47:5 Wann hast du deine Hand mit dem Schleuderstein erhoben und den Stolz Goliaths zu Fall gebracht? Sir.47:6 Denn er rief den Herrn, den Allerhöchsten, an und gab seiner Rechten Kraft, den Helden zu schlagen und das Horn seines Volkes zu erhöhen. Sir.47:7 Und sein Volk verherrlichte ihn in der Finsternis und lobte ihn im Segen des Herrn, als würdig der Krone der Herrlichkeit. Sir.47:8 Denn er vernichtete die umliegenden Feinde und demütigte die feindlichen Philister, bis zum heutigen Tag hat er ihr Horn gebrochen. Sir.47:9 Nach jeder seiner Taten dankte er dem Allerhöchsten mit einem Lobpreis; Sir.47:10 Von ganzem Herzen lobte und liebte er seinen Schöpfer. Sir.47:11 Und er stellte Sänger vor den Altar, damit sie mit ihrer Stimme den Gesang ergötzten. Sir.47:12 Er gab den Feiertagen Glanz und bestimmte die Zeiten genau, damit sie seinen heiligen Namen preisen und das Heiligtum vom frühen Morgen an verkünden würden. 9–12. Es handelt von Davids Verherrlichung des Herrn Gott in Psalmen und Liedern und von seiner Anordnung der Anbetung in der Stiftshütte in Jerusalem. Sir.47:13 Und der Herr vergab ihm seine Sünden und erhob sein Horn für immer und gab ihm einen königlichen Bund und einen Thron der Herrlichkeit in Israel. Sir.47:14 Nach ihm machte sich sein kluger Sohn auf und lebte glücklich um seines Vaters willen. 14. Mi. 1. Könige 11:29–35. Sir.47:15 Salomo regierte in Tagen des Friedens, denn Gott gab ihm Frieden von allen Seiten, sodass er in seinem Namen ein Haus bauen und ein Heiligtum für immer bereiten würde. Sir.47:16 Wie weise warst du in deiner Jugend und wie ein Fluss voller Verstand! Sir.47:17 Deine Seele bedeckte die Erde und erfüllte sie mit geheimnisvollen Gleichnissen. Sir.47:18 Dein Name verbreitete sich auf den fernen Inseln, und du wurdest wegen deines Friedens geliebt; Sir.47:19 Länder staunten über dich wegen deiner Lieder und Reden, wegen deiner Gleichnisse und Erklärungen. 16–19. Es spricht von der Weisheit Salomos, die er in seinen göttlichen Werken entdeckte – dem Hohelied, den Sprichwörtern, den Predigern und in vielen weisen Sprüchen, die uns nicht schriftlich überliefert sind. Sir.47:20 Im Namen des Herrn, Gottes, der Gott Israels genannt wird, Sir.47:21 Du hast Gold wie Kupfer gesammelt und Silber wie Blei vermehrt. 20–21. Es spricht vom äußeren Wohlstand des weisen und frommen Salomo. Heiraten. 1. Könige 10:14–27. Sir.47:22 Aber du hast deine Lenden vor den Frauen gebeugt und deinen Körper ihnen versklavt; Sir.47:23 Du hast deine Herrlichkeit befleckt und deinen Samen entweiht, so dass du Zorn über deine Kinder gebracht hast – und sie bitterlich um deinen Wahnsinn trauerten – dass die Macht in zwei Teile geteilt wurde und aus Ephraim ein rebellisches Königreich entstand. 22–23. Es geht um den Fall Salomos, seine Gleichgültigkeit gegenüber den Geboten der offenbarten Religion, seine Leidenschaft für Frauen; und von Salomos göttlicher Bestrafung durch die Teilung seiner Monarchie. Heiraten. 1 Könige XI. – Und aus Ephraim entstand ein rebellisches Königreich: Der mächtige Stamm Ephraim wurde zum Oberhaupt des entfremdeten Königreichs Israel. In der Sprache heiliger Schriftsteller ist das Wort „Ephraim“ oft identisch mit dem Ausdruck „ganz Israel“ (vgl. Jes. 11:13; Jer. 31:6; Hes. 37:15–19; Hos. 5–7, 13:1; Sach. 9:10, 13). Sir.47:24 Aber der Herr wird seiner Barmherzigkeit nicht entsagen und wird keines seiner Werke zerstören, er wird die Nachkommen seines Auserwählten nicht vernichten und wird den Samen dessen, der ihn geliebt hat, nicht ausrotten. Sir.47:25 Und er gab Jakob den Rest und David seine Wurzel. Sir.47:26 Und Salomo legte sich zu seinen Vätern, Sir.47:27 Und von seinen Nachkommen hinterließ er Torheit unter dem Volk, Sir.47:28 Rehabeam, arm an Verstand, der durch seine Beratung das Volk von sich abwandte, 28. Durch Ihr Treffen. Heiraten. 1. Könige 12:1–19. Sir.47:29 und Jerobeam, der Sohn Nebats, der Israel in die Sünde verführte und Ephraim den Weg der Sünde zeigte. 29. Mi. 1. Könige 12:25–33. Sir.47:30 Und ihre Sünden häuften sich sehr, sodass sie aus ihrem Land vertrieben wurden; Sir.47:31 Und sie begingen alles Böse, bis Rache über sie kam. 30–31. Es geht um den sündigen Fall des jüdischen Volkes und seine Bestrafung durch Gefangenschaft.
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