Глава 34

Věštění, znamení, sny - marnost; nejsou-li posláni od Všemohoucího k napomenutí, nepřipojuj k nim své srdce. Moudrost zůstává v ústech těch, kdo jsou jí věrní. Kdo se bojí Hospodina, ničeho se nebude bát, neboť jeho nadějí je Hospodin. Všemohoucí neupřednostňuje oběti ničemných. Prospěšné je pouze upřímné pokání za hříchy a skutečná ochota je neopakovat. Sir.34:1 Prázdné a falešné naděje patří hloupému člověku a ospalé sny dávají bláznům křídla. Sir.34:2 Jako ten, kdo objímá stín nebo honí vítr, tak ten, kdo věří ve sny. Sir.34:3 Sny jsou přesně stejné jako podoba tváře proti tváři. 3. Podobnost obličeje versus obličej, tj. stín obličeje (srov. 2 polévkové lžíce). Sir.34:4 Co může být čisté od něčeho nečistého a co může být pravda od něčeho falešného? Sir.34:5 Věštění, znamení a sny jsou marnost a srdce je plné snů, jako když rodí žena. 5. Ten, kdo věří ve sny, očekává jejich splnění se stejnou touhou, s jakou rodící žena očekává vzhled svého dítěte. Sir.34:6 Nejsou-li posláni od Nejvyššího k napomenutí, nevztahuj na ně své srdce. Sir.34:7 Sny svedly mnohé na scestí a ti, kdo v ně doufali, padli. Sir.34:8 Zákon je naplněn bez klamu a moudrost je dokonalá v ústech věřících. 8. Je přísně uplatňován zákon, že moudrost přetrvává a zdokonaluje se pouze v těch, kdo jí pilně a nepředstíraně slouží. Sir.34:9 Učený muž ví mnoho a muž s velkou zkušeností vyjádří poznání. Sir.34:10 Kdo nezažil, málo ví; a kdokoli cestoval, má rozšířené znalosti. Sir.34:11 Při svých toulkách jsem viděl mnoho věcí a vím víc, než říkám. Sir.34:12 Mnohokrát jsem byl v nebezpečí smrti a byl jsem zachráněn pomocí zkušenosti. Sir.34:13 Duch těch, kdo se bojí Hospodina, bude žít, neboť jejich naděje je v Toho, který je spasí. 13. Vysvětleno ve verších 14–17. Sir.34:14 Kdo se bojí Hospodina, nebude se ničeho bát a ničeho se bát, neboť On je jeho naděje. Sir.34:15 Požehnaná duše toho, kdo se bojí Hospodina! za kým stojí a kdo je mu oporou? Sir.34:16 Oči Páně jsou upřeny na ty, kdo ho milují. Je mocnou ochranou a pevnou oporou, krytem před žárem a krytem před poledním žárem, stráží proti klopýtnutí a stráží proti pádu; Sir.34:17 Povznáší duši a osvěcuje oči, dává lék, život a požehnání. Sir.34:18 Kdo přináší oběť z nespravedlivého zisku, jeho oběť je výsměch a dary bezbožných nejsou přijatelné; Sir.34:19 Nejvyšší nemá zalíbení v obětech bezbožných a nesmiřuje jejich hříchy mnoha oběťmi. Sir.34:20 Jako ten, kdo obětuje syna před svým otcem, tak ten, kdo obětuje, je z bohatství chudých. 20. Čl. 21–22 vysvětleno. Sir.34:21 Chléb nuzného je životem chudého, kdo jej odnáší, je pijavec krve. Sir.34:22 Zabíjí svého souseda, který mu bere jídlo, a prolévá krev, kdo připravuje žoldáka o jeho mzdu. Sir.34:23 Když jeden staví a druhý boří, co pro sebe získají kromě únavy? Sir.34:24 Když se někdo modlí a druhý proklíná, čí hlas uslyší Mistr? Sir.34:25 Když se někdo umyje z poskvrny mrtvého a znovu se ho dotkne, jaký je užitek z jeho umytí? 23–25. Článek 26 vysvětlen. Nemůžete zároveň stavět a ničit to, co se staví, modlit se za někoho a proklínat ho, umýt se od poskvrny a hned se dotknout znesvěcovatele, činit pokání z hříchů a hned je opakovat. Sir.34:26 Takže člověk, který se postí za své hříchy a jde znovu a dělá totéž: kdo vyslyší jeho modlitbu? a jaký užitek bude mít z toho, že bude pokorný?