Глава 24

Гімн Божественної Премудрості: божественне походження Премудрості, її всюдисуще, суто перебування в обраному народі; духовна велич Божественної Премудрості, благодійність та рятівність Її трапези. Сир.24:1 Премудрість прославить себе, і буде вихваляна серед народу свого. 1 . У межах книг Старого Завіту найширше вчення про премудрість божественну ми зустрічаємо в книгах: Притчею Соломонових, Премудрості Соломонової та Премудрості Ісуса, сина Сирахова. До обсягу поняття премудрості божественної священні письменники включають або поняття про Премудрість іпостасної; або поняття про Премудрість, як властивість розуму божественного, що виявляється у світовому творінні; або поняття про мудрість людську, створену в образ Премудрості божественної. У цьому розділі йдеться спільно і про творчу премудрість розуму божественного (Приповістей 3:19), і про Премудрість іпостасної, діями якої відображено буття всієї сущої доброти (Ів. 1:1–5). Сир.24:2 У церкві Всевишнього вона відкриє уста свої, і перед Його військом прославлятиме себе. Сир.24:3 «Я вийшла з уст Всевишнього, і подібно до хмари накрила землю; 24:4 Я поставила скинію на висоті, а мій престол у стовпі хмарному. Сир.24:5 я сама обійшла коло небесне, і ходила в безодні. 24:6 У хвилях моря, і по всій землі, і в кожному народі та в племені я мала володіння. 3–6. Говориться про божественну гідність і всюдисущу творчу Премудрість. Сир.24:7 я шукала заспокоєння між усіма ними, і в спадщині моїй я вчиню. Сир.24:8 Тоді наказав Твоїх усіх мені, і той, хто вчинив мене, показав мені покійне житло, та й сказав: 24:9 І осілися в Якові, і прийми спадщину в Ізраїлі. Сир.24:10 Перед віком від початку Він учинив мене, і я не померу на віки. Сир.24:11 Я служила перед Ним у святій скинії, і так утвердилася в Сіоні. Сир.24:12 Він дав мені також спокій у улюбленому місті, а в Єрусалимі моя влада. Сир.24:13 І я вкорінилася в уславленому народі, у спадковому наділі Господа. 7–13. Говориться про вічну Премудрість Божественну (ст. 10) і суто проживання Її в обраному народі Божому. Про вплив Божественної Премудрості на обраний єврейський народ (а через нього і на інше людство) свідчить вся історія обраного народу. Сир.24:14 Я піднялася, як кедр на Лівані, і як кипарис на горах ермонських. 24:15 Я піднялася, як пальма в Енґадді, і як кущі рожеві в Єрихоні. Сир.24:16 Я, як гарна маслина в долині, і як платан, піднялася. Сир.24:17 Як кориця та аспалаф, я видала ароматний запах і, як чудова смирна, поширила пахощі, Сир.24:18 як халвані, онікс та стакті, і як пахощі ладану в скинії. Сир.24:19 Я простягла свої гілки, як теревінф, і гілки мої гілки слави та благодаті. Сир.24:20 Я як виноградна лоза, що вирощує благодать, а квіти мої плід слави та багатства. 14–20. Шляхом порівнянь, взятих із царства рослин, усвідомлюється думка про надзвичайну велич, могутність і благотворність духовних дарів Божественної Премудрості. Сир.24:21 Приступіть до мене, хто бажає мене, і їдьте плоди мої. Сир.24:22 Бо згадка про мене солодша за мед, а володіння мною приємніше за медовий стільник. Сир.24:23 Ще ті, що їдять мене, будуть хотіти, а ті, що п'ють мене, ще прагнуть. 24:24 Той, хто слухає мене, не посоромиться, і трудящі не погрішать зі мною. 21–24. Ті, хто насичується духовними дарами Божественної Премудрості, сподобаються істинному благополуччю та блаженству. Сир.24:25 Усе це книга завіту Бога Всевишнього, Сир.24:26 Закон, який Мойсей наказав як спадщину Яковлевим сонмам. Сир.24:27 Він насичує мудрістю, як Фісон та як Тигр у дні новин; Сир.24:28 він наповнює розумом, як Євфрат та як Йордан за жнив. Сир.24:29 Він розливає вчення, як світло, і як Ґіон під час збирання винограду. 25–29. Книга заповіту Бога Всевишнього, закон, який наказав Мойсей, є досконалим відображенням дій Божественної Премудрості щодо обраного народу, а через нього – і всього людства. Благодійність дії на віруючих богодарованого закону порівнюється з благотворною дією на спрагу землю рясних струменів райських річок Тигра, Євфрату, Гіона, Фісона. Сир.24:30 Перша людина не досягла повного пізнання її. не досліджує її також і останній; 31 Бо думки її повніші за море, і наміри її глибші за безодню. 24:32 І я, як канал із річки та як водогін, вийшла до раю. Сир.24:33 Я сказала: Поллю мій сад і напою мої гряди. 24:34 І ось канал мій став рікою, і моя річка стала морем. Сир.24:35 І я буду сяяти вченням, як ранковим світлом, і виявлю його далеко. Сир.24:36 і я виливатиму вчення, як пророцтво, і залишу його в вічні пологи. 30–36. Повнота Божественної Премудрості неосяжна: думки її - повніше моря, наміри - глибше великої безодні; засоби її - невичерпні; благодійна та рятівна дія – нескінченна. Сир.24:37 Бачите, що я працював не для себе одного, а для всіх, хто шукає мудрості. 37 . Вірш є післямовою письменника книги.