Глава 24

Химна Божанске Премудрости: божанско порекло Премудрости, Њена свеприсутност, дубоко присуство у изабраном народу; духовна величина Божанске Премудрости, благотворност и спасоносна сила Њеног оброка. Сир.24:1 Премудрост ће се прославити и бити хваљена у свом народу. 1. У оквиру књига Старог Завета, најопсежније учење о божанској мудрости налазимо у књигама: Изреке Соломонове, Премудрост Соломонова и Премудрост Исуса, сина Сираховог. У оквире концепта божанске мудрости, свети писци укључују или концепт ипостасне мудрости; или концепт Мудрости, као својства божанског ума испољена у стварању света; или концепт људске мудрости створене по лику божанске Премудрости. Ово поглавље говори заједно и о стваралачкој мудрости божанског ума (Приче 3:19) и о ипостасној Премудрости, чије деловање запечати постојање све постојеће доброте (Јован 1:1–5). Сир.24:2 У цркви Вишњега отвориће уста своја и пред војском Његовом прославиће се: Сир.24:3 „Изишао сам из уста Свевишњега и покрио сам земљу као облак; Сир.24:4 Поставио сам шатор високо, и престо свој у стуб од облака; Сир.24:5 Сам сам обилазио небески круг и ходао у дубинама понора; Сир.24:6 Имао сам посед на таласима морским и по свој земљи и у сваком народу и народу. 3–6. Говори о божанском достојанству и свеприсутној стваралачкој Мудрости. Сир.24:7 Међу свима њима тражио сам мир и у чије бих се наследство могао настанити. Сир.24:8 Тада ми је Створитељ свега заповедио и Онај који ме је створио показао ми је почивалиште и рекао: Сир.24:9 насели се у Јакову и преузми наследство у Израиљу. Господине.24:10 Пре него што је свет почео Он ме је створио, и никада нећу проћи. Сир.24:11 Служио сам пред Њим у светој скинији и тако се утврдио на Сиону. Сир.24:12 Он ми је такође дао починак у моме љубљеном граду и моју власт у Јерусалиму. Сир.24:13 И пустих корен у славном народу, у наслеђу Господњем. 7–13. Она говори о вечној Божанској Премудрости (ст. 10) и Њеном посебном обитавању у изабраном народу Божијем. Целокупна историја изабраног народа сведочи о утицају Божанске мудрости на изабрани јеврејски народ (а преко њега и на остало човечанство). Сир.24:14 Узвишен сам као кедар на Ливану и као чемпрес на планинама Ермонским; Сир.24:15 Узвишен сам као палма у Енгадију и као грмови ружа у Јерихону; Господине.24:16 Уздигнут сам као лепа маслина у долини и као платан. Сир.24:17 Као цимет и аспалаф, мирисао сам и, као одлично смирну, ширио сам мирис, Сир.24:18 Као халвани, оникс и стакти, и као мирис тамјана у шатору. Сир.24:19 Ја сам раширио своје гране као Теребант, и моје су гране гране славе и милости. Сир.24:20 Ја сам као лоза која рађа благодат, а моје цвеће је плод славе и богатства. 14–20 . Кроз поређења преузета из биљног царства, постаје јасна идеја о изузетној величини, моћи и доброчинству духовних дарова Божанске мудрости. Сир.24:21 Дођите к мени, који ме желите, и наситите се плодова мојих; Сир.24:22 Јер успомена на мене је слађа од меда и поседовање моје је пријатније од саћа. Сир.24:23 Они који ме једу и даље ће гладовати, а они који ме пију и даље ће жеђати. Сир.24:24 Ко ме слуша неће се постидети и који се са мном труде неће сагрешити. 21–24. Онима који су засићени духовним даровима Божанске мудрости биће даровано истинско благостање и блаженство. Сир.24:25 Све ово је књига завета Бога Свевишњега. Сир.24:26 закон који је Мојсије наредио у наслеђе војскама Јаковљевим. Сир.24:27 Он пуни мудрости, као Пизон и као Тигар у данима нових времена; Сир.24:28 Он испуњава разумом као Еуфрат и као Јордан у дане жетве; Сир.24:29 Он излива учење као светлост и као Гион за време бербе грожђа. 25–29. Књига завета Бога Свевишњег, закон који је Мојсије заповедио, служи као савршен одраз деловања Божанске Премудрости у односу на изабрани народ, а преко њега и цело човечанство. Благотворно дејство богомданог закона на вернике упоређује се са благотворним дејством на жедну земљу обилних потока небеских река Тигра, Еуфрата, Гиона и Пизона. Сир.24:30 Први човек није постигао потпуно знање о томе; нити га овај други не истражује; Сир.24:31 Јер су њене мисли пуније од мора и њене намере дубље од великог понора. Сир.24:32 И ја као канал из реке и као водовод изиђох у рај. Господине.24:33 Рекох ја ћу залити своју башту и залити своје гребене. Сир.24:34 И гле, канал мој постаде река и река моја постаде море. Сир.24:35 И учинићу да учење заблиста као јутарња светлост, и објавићу га далеко; Сир.24:36 И излићу учење као пророчанство и оставићу га за вечне нараштаје“. 30–36. Пуноћа Божанске мудрости је огромна: њене мисли су пуније од мора, њене намере су дубље од великог понора; њена средства су неисцрпна; благотворно и спасоносно деловање је бескрајно. Сир.24:37 Видите да нисам радио само за себе него за све који траже мудрост. 37. Стих је поговор писца књиге.