Глава 24

Himni i Urtësisë Hyjnore: origjina hyjnore e Urtësisë, kudoprania e saj, prania e thellë në popullin e zgjedhur; madhështinë shpirtërore të Urtësisë Hyjnore, dobinë dhe fuqinë shpëtuese të vaktit të saj. Zotëri.24:1 Dituria do të lavdërohet dhe do të lëvdohet mes popullit të saj. 1. Brenda librave të Dhiatës së Vjetër, ne gjejmë mësimet më të gjera për urtësinë hyjnore në librat: Fjalët e urta të Solomonit, Urtësia e Solomonit dhe Urtësia e Jezusit, birit të Sirakut. Në sferën e konceptit të urtësisë hyjnore, shkrimtarët e shenjtë përfshijnë ose konceptin e Urtësisë hipostatike; ose koncepti i Urtësisë, si një veti e mendjes hyjnore e shfaqur në krijimin e botës; ose koncepti i urtësisë njerëzore të krijuar në imazhin e Urtësisë hyjnore. Ky kapitull flet së bashku si për urtësinë krijuese të mendjes hyjnore (Prov. 3:19) ashtu edhe për Urtësinë hipostatike, veprimet e së cilës vulosin ekzistencën e të gjithë mirësisë ekzistuese (Gjoni 1:1–5). Zotëri.24:2 Në kishën e Shumë të Lartit ajo do të hapë gojën e saj dhe do të lavdërohet përpara ushtrisë së tij. Zotëri.24:3 “Unë dola nga goja e Shumë të Lartit dhe e mbulova tokën si një re; Zotëri.24:4 E kam vendosur tabernakullin lart dhe fronin tim në kolonën e resë; Zotëri.24:5 Vetëm unë eca rreth rrethit të qiellit dhe eca në thellësitë e humnerës; Zotëri.24:6 Unë pata zotërim mbi valët e detit dhe në gjithë dheun, në çdo popull dhe komb; 3–6. Flet për dinjitetin hyjnor dhe Urtësinë krijuese të kudondodhur. Sir.24:7 Ndër të gjithë ata kërkova paqen dhe në trashëgiminë e të cilëve mund të vendosem. Zotëri.24:8 Atëherë Krijuesi i të gjithëve më urdhëroi dhe Ai që më krijoi më tregoi një vend prehjeje dhe tha: Sir.24:9 vendoseni në Jakob dhe merrni trashëgiminë në Izrael. Zotëri.24:10 Përpara se bota të fillonte Ai më krijoi dhe unë nuk do të vdes kurrë. Zotëri.24:11 Unë shërbeva përpara tij në tabernakullin e shenjtë dhe kështu u vendosa në Sion. Sir.24:12 Ai më ka dhënë gjithashtu prehje në qytetin tim të dashur dhe autoritet tim në Jeruzalem. Zotëri.24:13 Dhe hodha rrënjë në njerëzit e famshëm, në trashëgiminë e Zotit. 7–13. Flet për Urtësinë e Përjetshme Hyjnore (v. 10) dhe banesën e saj të veçantë në popullin e zgjedhur të Perëndisë. E gjithë historia e popullit të zgjedhur dëshmon për ndikimin e Urtësisë Hyjnore mbi popullin e zgjedhur hebre (dhe nëpërmjet tyre në pjesën tjetër të njerëzimit). Zotëri.24:14 Unë jam lartësuar si kedri në Liban dhe si selvi mbi malet e Hermonit; Zotëri.24:15 Unë jam lartësuar si palma në Engaddi dhe si shkurret e trëndafilave në Jeriko; Zotëri.24:16 Unë jam ngritur si një ulli i bukur në luginë dhe si një rrapi. Sir.24:17 Si kanellë dhe aspalaf, lëshoja një erë aromatike dhe si mirrë e shkëlqyer, përhapa një aromë, Sir.24:18 Si halvani, oniksi dhe stakti dhe si aroma e temjanit në tabernakull. Zotëri.24:19 I kam shtrirë degët e mia si Terebanth dhe degët e mia janë degë lavdie dhe hiri. Zotëri.24:20 Unë jam si një hardhi që prodhon hir dhe lulet e mia janë fryt i lavdisë dhe i pasurisë. 14–20 . Nëpërmjet krahasimeve të marra nga mbretëria bimore, bëhet e qartë ideja e madhështisë, fuqisë dhe mirësisë së jashtëzakonshme të dhuratave shpirtërore të Urtësisë Hyjnore. Sir.24:21 Ejani tek unë, ju që më dëshironi, dhe jini të ngopur me frytet e mia; Zotëri.24:22 Sepse kujtimi për mua është më i ëmbël se mjalti dhe zotërimi im është më i këndshëm se një huall mjalti. Zotëri.24:23 Ata që më hanë do të kenë ende uri dhe ata që më pinë do të kenë ende etje. Zotëri.24:24 Ai që më dëgjon nuk do të turpërohet dhe ata që mundohen me mua nuk do të mëkatojnë. 21–24. Atyre që janë të ngopur me dhuratat shpirtërore të Urtësisë Hyjnore do t'u jepet mirëqenia dhe lumturia e vërtetë. Sir.24:25 E gjithë ky është libri i besëlidhjes së Perëndisë Më të Lartit, Sir.24:26 ligjin që Moisiu urdhëroi si trashëgimi për ushtrinë e Jakobit. Sir.24:27 Ai mbushet me urtësi, si Pisoni dhe si Tigri në ditët e kohëve të reja; Sir.24:28 Ai mbush me zgjuarsi, si Eufrati dhe Jordani në ditët e korrjes; Sir.24:29 Ai derdh mësime si drita dhe si Gion gjatë vjeljes së rrushit. 25–29. Libri i besëlidhjes së Zotit Më të Lartit, ligji që urdhëroi Moisiu, shërben si një pasqyrim i përsosur i veprimeve të Urtësisë Hyjnore në lidhje me njerëzit e zgjedhur, dhe nëpërmjet tyre, të gjithë njerëzimin. Efekti i dobishëm i ligjit të dhënë nga Zoti te besimtarët krahasohet me efektin e dobishëm në tokën e etur të përrenjve të bollshëm të lumenjve qiellorë të Tigrit, Eufratit, Gionit dhe Pisonit. Zotëri.24:30 Njeriu i parë nuk arriti njohuri të plotë për të; as ky i fundit nuk e eksploron atë; Sir.24:31 Sepse mendimet e saj janë më të mbushura se deti dhe synimet e saj janë më të thella se humnera e madhe. Sir.24:32 Dhe unë, si një kanal nga një lumë dhe si një tub uji, dola në parajsë. Zotëri.24:33 Unë thashë, do të ujit kopshtin tim dhe do të ujit kreshtat e mia. Sir.24:34 Dhe ja, kanali im u bë lumë dhe lumi im u bë det. Zotëri.24:35 Dhe do ta bëj mësimin të shkëlqejë si drita e mëngjesit dhe do ta shfaq larg; Zotëri.24:36 Dhe do ta përhap mësimin si një profeci dhe do ta lë për brezat e përjetshëm". 30–36. Plotësia e Urtësisë Hyjnore është e pamasë: mendimet e saj janë më të plota se deti, synimet e saj janë më të thella se humnera e madhe; mjetet e tij janë të pashtershme; veprimi i dobishëm dhe shpëtues është i pafund. Zotëri.24:37 E shihni se nuk punova vetëm për veten time, por për të gjithë ata që kërkojnë dituri. 37. Ajeti është një pasthënie e shkrimtarit të librit.