Глава 24

Ύμνος της Θείας Σοφίας: η θεϊκή προέλευση της Σοφίας, η πανταχού παρουσία Της, η βαθιά παρουσία στον εκλεκτό λαό. το πνευματικό μεγαλείο της Θείας Σοφίας, την ευεργετικότητα και τη σωτήρια δύναμη του γεύματός Της. Sir.24:1 Η σοφία θα δοξαστεί και θα δοξαστεί μεταξύ του λαού της. 1. Μέσα στα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, βρίσκουμε την πιο εκτενή διδασκαλία για τη θεία σοφία στα βιβλία: Παροιμίες του Σολομώντα, Σοφία του Σολομώντα και Σοφία του Ιησού, γιου του Σιράχ. Στο πλαίσιο της έννοιας της θείας σοφίας, οι ιεροί συγγραφείς περιλαμβάνουν είτε την έννοια της υποστατικής Σοφίας. ή η έννοια της Σοφίας, ως ιδιότητα του θεϊκού νου που εκδηλώνεται στην παγκόσμια δημιουργία. ή η έννοια της ανθρώπινης σοφίας που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα της θείας Σοφίας. Αυτό το κεφάλαιο μιλά από κοινού τόσο για τη δημιουργική σοφία του θεϊκού νου (Παρ. 3:19) όσο και για την υποστατική Σοφία, οι ενέργειες της οποίας σφραγίζουν την ύπαρξη κάθε υπάρχουσας καλοσύνης (Ιωάννης 1:1-5). Κύριος.24:2 Στην εκκλησία του Υψίστου θα ανοίξει το στόμα της και ενώπιον του στρατού Του θα δοξαστεί: Κύριος.24:3 «Βγήκα από το στόμα του Υψίστου και σκέπασα τη γη σαν σύννεφο. Κύριος.24:4 Έστησα τη σκηνή ψηλά και τον θρόνο μου στη στήλη της νεφέλης. Κύριος.24:5 Μόνος μου περπάτησα γύρω από τον κύκλο του ουρανού και περπάτησα στα βάθη της αβύσσου. Κύριος.24:6 Είχα κτήση στα κύματα της θάλασσας, και σε όλη τη γη, και σε κάθε λαό και έθνος. 3–6. Μιλάει για θεϊκή αξιοπρέπεια και πανταχού παρούσα δημιουργική Σοφία. Κύριος.24:7 Μεταξύ όλων αυτών αναζήτησα ειρήνη, και στην κληρονομιά των οποίων θα μπορούσα να εγκατασταθώ. Κύριος.24:8 Τότε ο Δημιουργός των πάντων με πρόσταξε, και Αυτός που με δημιούργησε μου έδειξε έναν τόπο ανάπαυσης και είπε: Sir.24:9 εγκατασταθείτε στον Ιακώβ και πάρτε την κληρονομιά στον Ισραήλ. Κύριος.24:10 Πριν αρχίσει ο κόσμος με έφτιαξε, και δεν θα φύγω ποτέ. Κύριος.24:11 Υπηρέτησα ενώπιόν Του στην ιερή σκηνή, και έτσι εγκαταστάθηκα στη Σιών. Κύριος.24:12 Μου έδωσε επίσης ανάπαυση στην αγαπημένη μου πόλη και εξουσία μου στην Ιερουσαλήμ. Κύριος.24:13 Και ρίζωσα στους ένδοξους ανθρώπους, στην κληρονομιά του Κυρίου. 7–13. Μιλάει για την αιώνια Θεία Σοφία (εδ. 10) και την ιδιαίτερη κατοικία Της στον εκλεκτό λαό του Θεού. Ολόκληρη η ιστορία του εκλεκτού λαού μαρτυρεί την επίδραση της Θείας Σοφίας στον εκλεκτό εβραϊκό λαό (και μέσω αυτών στην υπόλοιπη ανθρωπότητα). Κύριε.24:14 Είμαι υψωμένος σαν κέδρος στον Λίβανο και σαν κυπαρίσσι στα βουνά του Ερμών. Κύριος.24:15 Είμαι υψωμένος όπως ο φοίνικας στο Ενγκάντι και όπως οι τριανταφυλλιές στην Ιεριχώ. Κύριε.24:16 Είμαι ανασηκωμένος σαν μια όμορφη ελιά στην κοιλάδα και σαν πλάτανος. Κύριος.24:17 Σαν κανέλα και ασπάλαφ, έβγαλα μια ευωδιαστή μυρωδιά και, σαν εξαιρετικό μύρο, άπλωσα ένα άρωμα, Κύριος.24:18 Σαν χαλβάνι, όνυχα και στάκτη, και σαν το άρωμα του θυμιάματος στη σκηνή. Κύριος.24:19 Άπλωσα τα κλαδιά μου σαν τον Τερεμπάνθ, και τα κλαδιά μου είναι κλαδιά δόξας και χάριτος. Κύριος.24:20 Είμαι σαν αμπέλι που παράγει χάρη, και τα λουλούδια μου είναι καρπός δόξας και πλούτου. 14–20. Μέσα από συγκρίσεις που λαμβάνονται από το φυτικό βασίλειο, γίνεται σαφής η ιδέα του ακραίου μεγαλείου, της δύναμης και της ευεργεσίας των πνευματικών χαρισμάτων της Θείας Σοφίας. Κύριος.24:21 Ελάτε σε μένα, εσείς που με επιθυμείτε, και χορτάστε με τους καρπούς μου. Κύριος.24:22 Διότι η ανάμνησή μου είναι πιο γλυκιά από το μέλι, και η κατοχή μου είναι πιο ευχάριστη από μια κηρήθρα. Κύριος.24:23 Όσοι με τρώνε θα εξακολουθούν να πεινούν, και όσοι με πίνουν θα εξακολουθούν να διψούν. Κύριος.24:24 Όποιος με ακούει δεν θα ντροπιαστεί, και όσοι εργάζονται μαζί μου δεν θα αμαρτήσουν. 21–24. Εκείνοι που είναι κορεσμένοι με τα πνευματικά χαρίσματα της Θείας Σοφίας θα λάβουν αληθινή ευημερία και ευδαιμονία. Sir.24:25 Όλα αυτά είναι το βιβλίο της διαθήκης του Υψίστου Θεού, Κύριος.24:26 ο νόμος που διέταξε ο Μωυσής ως κληρονομιά στα στρατεύματα του Ιακώβ. Κύριος.24:27 Γεμίζει με σοφία, όπως ο Πισών και ο Τίγρης στις μέρες των νέων καιρών. Κύριος.24:28 Γεμίζει κατανόηση, όπως ο Ευφράτης και ο Ιορδάνης στις ημέρες του θερισμού. Κύριος.24:29 Εκχύνει διδασκαλία σαν φως και σαν Γιών κατά τη διάρκεια του τρύγου των σταφυλιών. 25–29. Το βιβλίο της διαθήκης του Υψίστου Θεού, ο νόμος που διέταξε ο Μωυσής, χρησιμεύει ως τέλεια αντανάκλαση των πράξεων της Θείας Σοφίας σε σχέση με τον εκλεκτό λαό, και μέσω αυτών, όλη την ανθρωπότητα. Η ευεργετική επίδραση του θεόδοτου νόμου στους πιστούς συγκρίνεται με την ευεργετική επίδραση στη διψασμένη γη των άφθονων ρεμάτων των ουράνιων ποταμών του Τίγρη, του Ευφράτη, της Γιών και του Πισώνα. Κύριος.24:30 Ο πρώτος άνθρωπος δεν πέτυχε πλήρη γνώση του. ούτε ο τελευταίος το εξερευνά? Sir.24:31 Γιατί οι σκέψεις της είναι πιο γεμάτες από τη θάλασσα, και οι προθέσεις της είναι βαθύτερες από τη μεγάλη άβυσσο. Κύριος.24:32 Και εγώ, σαν κανάλι από ποτάμι και σαν σωλήνας νερού, βγήκα στον παράδεισο. Κύριε.24:33 Είπα, θα ποτίσω τον κήπο μου και θα ποτίσω τις κορυφογραμμές μου. Κύριος.24:34 Και ιδού, το κανάλι μου έγινε ποτάμι, και το ποτάμι μου έγινε θάλασσα. Κύριος.24:35 Και θα κάνω τη διδασκαλία να λάμπει σαν το πρωινό φως, και θα την φανερώνω μακριά. Κύριος.24:36 Και θα εκχύσω τη διδασκαλία ως προφητεία, και θα την αφήσω για αιώνιες γενεές». 30–36. Η πληρότητα της Θείας Σοφίας είναι τεράστια: οι σκέψεις της είναι πιο γεμάτες από τη θάλασσα, οι προθέσεις της είναι βαθύτερες από τη μεγάλη άβυσσο. τα μέσα του είναι ανεξάντλητα. η ευεργετική και σωτήρια δράση είναι ατελείωτη. Sir.24:37 Βλέπετε ότι δεν εργάστηκα μόνο για τον εαυτό μου, αλλά για όλους όσους αναζητούν σοφία. 37. Ο στίχος είναι υστερόλογος του συγγραφέα του βιβλίου.