Глава 24

Hymne der göttlichen Weisheit: der göttliche Ursprung der Weisheit, ihre Allgegenwart, tiefe Präsenz im auserwählten Volk; die spirituelle Größe der göttlichen Weisheit, die wohltuende und rettende Kraft ihrer Mahlzeit. Sir.24:1 Die Weisheit wird sich verherrlichen und unter ihrem Volk gepriesen werden. 1. In den Büchern des Alten Testaments finden wir die umfassendste Lehre über göttliche Weisheit in den Büchern: Sprüche Salomos, Weisheit Salomos und Weisheit Jesu, Sohn Sirachs. Im Rahmen des Konzepts der göttlichen Weisheit schließen heilige Autoren entweder das Konzept der hypostatischen Weisheit ein; oder das Konzept der Weisheit als eine Eigenschaft des göttlichen Geistes, der sich in der Weltschöpfung manifestiert; oder das Konzept der menschlichen Weisheit, das nach dem Vorbild der göttlichen Weisheit geschaffen wurde. In diesem Kapitel wird sowohl von der schöpferischen Weisheit des göttlichen Geistes (Spr. 3,19) als auch von der hypostatischen Weisheit gesprochen, deren Handlungen die Existenz aller existierenden Güte besiegeln (Johannes 1,1–5). Sir.24:2 In der Kirche des Allerhöchsten wird sie ihren Mund auftun und sich vor seinem Heer verherrlichen: Sir.24:3 „Ich ging aus dem Mund des Höchsten und bedeckte die Erde wie eine Wolke; Sir.24:4 Ich habe die Stiftshütte in die Höhe gestellt und meinen Thron in der Wolkensäule; Sir.24:5 Ich allein umkreiste den Himmelskreis und ging in die Tiefen des Abgrunds; Sir.24:6 Ich hatte Besitz auf den Wellen des Meeres und auf der ganzen Erde und in jedem Volk und jeder Nation: 3–6. Es spricht von göttlicher Würde und allgegenwärtiger schöpferischer Weisheit. Sir.24:7 Unter ihnen allen suchte ich Frieden und in deren Erbe ich mich niederlassen wollte. Sir.24:8 Da befahl mir der Schöpfer aller Dinge, und der mich erschaffen hat, zeigte mir einen Ruheplatz und sagte: Sir.24:9 Lass dich in Jakob nieder und nimm das Erbe in Israel an. Sir.24:10 Bevor die Welt begann, hat er mich geschaffen, und ich werde niemals sterben. Sir.24:11 Ich diente vor ihm in der heiligen Stiftshütte und wurde so in Zion etabliert. Sir.24:12 Er hat mir auch Ruhe in meiner geliebten Stadt und meine Autorität in Jerusalem gegeben. Sir.24:13 Und ich habe Wurzeln geschlagen im erhabenen Volk, im Erbe des Herrn. 7–13. Es spricht von der ewigen göttlichen Weisheit (V. 10) und ihrem besonderen Wohnen im auserwählten Volk Gottes. Die gesamte Geschichte des auserwählten Volkes zeugt vom Einfluss der göttlichen Weisheit auf das auserwählte jüdische Volk (und durch es auf den Rest der Menschheit). Sir.24:14 Ich bin erhaben wie eine Zeder auf dem Libanon und wie eine Zypresse auf den Bergen des Hermon; Sir.24:15 Ich bin erhaben wie die Palme in Engaddi und wie die Rosensträucher in Jericho; Sir.24:16 Ich stehe auf wie ein schöner Ölbaum im Tal und wie eine Platane. Sir.24:17 Wie Zimt und Aspalaf verströmte ich einen wohlriechenden Duft, und wie herrliche Myrrhe verbreitete ich einen Duft. Sir.24:18 Wie Halvani, Onyx und Stakti und wie der Duft von Weihrauch in der Stiftshütte. Sir.24:19 Ich habe meine Zweige ausgebreitet wie Terebanth, und meine Zweige sind Zweige der Herrlichkeit und Gnade. Sir.24:20 Ich bin wie ein Weinstock, der Gnade hervorbringt, und meine Blumen sind die Frucht der Herrlichkeit und des Reichtums. 14–20 . Durch Vergleiche mit dem Pflanzenreich wird die Vorstellung von der extremen Größe, Kraft und Wohltätigkeit der spirituellen Gaben der göttlichen Weisheit deutlich. Sir.24:21 Kommt zu mir, ihr, die ihr mich begehrt, und werdet gesättigt von meinen Früchten; Sir.24:22 Denn die Erinnerung an mich ist süßer als Honig, und mein Besitz ist angenehmer als eine Honigwabe. Sir.24:23 Diejenigen, die mich essen, werden immer noch hungern, und diejenigen, die mich trinken, werden immer noch dürsten. Sir.24:24 Wer mich hört, wird nicht beschämt werden, und die mit mir arbeiten, werden nicht sündigen. 21–24. Wer mit den spirituellen Gaben der göttlichen Weisheit gesättigt ist, dem wird wahres Wohlbefinden und Glückseligkeit zuteil. Sir.24:25 Dies alles ist das Buch des Bundes Gottes, des Höchsten, Sir.24:26 das Gesetz, das Mose den Heerscharen Jakobs als Erbe anordnete. Sir.24:27 Er füllt sich mit Weisheit wie Pison und wie der Tigris in den Tagen der Neuzeit; Sir.24:28 Er erfüllt mit Verständnis wie der Euphrat und wie der Jordan in den Tagen der Ernte; Sir.24:29 Er schüttet Lehren aus wie Licht und wie Gion während der Weinlese. 25–29. Das Buch des Bundes des Allerhöchsten Gottes, das Gesetz, das Moses befohlen hat, dient als perfekte Widerspiegelung der Handlungen der göttlichen Weisheit in Bezug auf das auserwählte Volk und durch sie auf die gesamte Menschheit. Die wohltuende Wirkung des von Gott gegebenen Gesetzes auf die Gläubigen wird mit der wohltuenden Wirkung der reichlichen Ströme der himmlischen Flüsse Tigris, Euphrat, Gion und Pison auf die durstige Erde verglichen. Sir.24:30 Der erste Mensch erlangte keine vollständige Kenntnis davon; Letzterer untersucht es auch nicht; Sir.24:31 Denn ihre Gedanken sind voller als das Meer, und ihre Absichten sind tiefer als der große Abgrund. Sir.24:32 Und ich ging hinaus ins Paradies wie ein Kanal aus einem Fluss und wie eine Wasserleitung. Sir.24:33 Ich sagte: Ich werde meinen Garten und meine Hügel bewässern. Sir.24:34 Und siehe, mein Kanal wurde zu einem Fluss, und mein Fluss wurde zu einem Meer. Sir.24:35 Und ich werde die Lehre leuchten lassen wie das Morgenlicht, und ich werde sie weithin offenbaren; Sir.24:36 Und ich werde die Lehre als Prophezeiung verbreiten und sie für ewige Generationen hinterlassen.“ 30–36. Die Fülle der göttlichen Weisheit ist unermesslich: Ihre Gedanken sind voller als das Meer, ihre Absichten sind tiefer als der große Abgrund; seine Mittel sind unerschöpflich; Die wohltuende und rettende Wirkung ist endlos. Sir.24:37 Sie sehen, dass ich nicht nur für mich selbst gearbeitet habe, sondern für alle, die Weisheit suchen. 37. Der Vers ist ein Nachwort des Autors des Buches.