Глава 24

Hymna Božské Moudrosti: božský původ Moudrosti, Její všudypřítomnost, hluboká přítomnost ve vyvoleném lidu; duchovní velikost Božské Moudrosti, prospěšnost a spásná síla Jejího jídla. Sir.24:1 Moudrost se oslaví a bude chválena mezi svým lidem. 1. V rámci knih Starého zákona najdeme nejrozsáhlejší učení o božské moudrosti v knihách: Přísloví Šalomounova, Moudrost Šalomounova a Moudrost Ježíše, syna Sirachova. Do rozsahu pojmu božská moudrost zahrnují posvátní spisovatelé buď koncept hypostatické moudrosti; nebo pojem moudrosti jako vlastnosti božské mysli projevené ve stvoření světa; nebo koncept lidské moudrosti vytvořený k obrazu božské Moudrosti. Tato kapitola mluví společně jak o tvořivé moudrosti božské mysli (Přísloví 3:19), tak o hypostatické moudrosti, jejíž činy zpečeťují existenci veškerého existujícího dobra (Jan 1:1–5). Sir.24:2 V církvi Nejvyššího otevře svá ústa a před jeho vojskem se bude oslavovat: Sir.24:3 "Vyšel jsem z úst Nejvyššího a přikryl zemi jako oblak; Sir.24:4 Příbytek jsem postavil na výsost a svůj trůn v oblakovém sloupu; Sir.24:5 Sám jsem obcházel nebeský kruh a kráčel v hlubinách propasti; Sir.24:6 Měl jsem vlastnictví na mořských vlnách a na celé zemi a ve všech lidech a národech. 3–6. Hovoří o božské důstojnosti a všudypřítomné tvořivé moudrosti. Sir.24:7 Mezi nimi všemi jsem hledal pokoj a v jejichž dědictví bych se mohl usadit. Sir.24:8 Potom mi Stvořitel všeho přikázal, a ten, který mě stvořil, mi ukázal místo odpočinku a řekl: Sir.24:9 usaďte se v Jákobovi a ujměte se dědictví v Izraeli. Sir.24:10 Než začal svět, stvořil mě a já nikdy nepomíjím. Sir.24:11 Sloužil jsem před ním ve svatostánku, a tak jsem byl usazen na Sionu. Sir.24:12 Dal mi také odpočinutí v mém milovaném městě a mou moc v Jeruzalémě. Sir.24:13 A zakořenil jsem se v lidu slavném, v dědictví Hospodinově. 7–13. Hovoří o věčné Božské moudrosti (verš 10) a jejím zvláštním příbytku ve vyvoleném Božím lidu. Celá historie vyvoleného lidu svědčí o vlivu Božské moudrosti na vyvolený židovský národ (a jejich prostřednictvím na zbytek lidstva). Sir.24:14 Jsem vyvýšen jako cedr v Libanonu a jako cypřiš na horách Hermon; Sir.24:15 Jsem vyvýšen jako palma v Engadi a jako růžové keře v Jerichu; Sir.24:16 Jsem vychován jako krásná oliva v údolí a jako platan. Sir.24:17 Jako skořici a aspalaf jsem vydával vonnou vůni a jako vynikající myrhu jsem šířil vůni, Sir.24:18 Jako halvani, onyx a stakti a jako vůně kadidla ve svatostánku. Sir.24:19 Rozprostřel jsem své ratolesti jako Terebanth a mé ratolesti jsou ratolestmi slávy a milosti. Sir.24:20 Jsem jako vinný kmen, který plodí milost, a mé květiny jsou plodem slávy a bohatství. 14–20. Prostřednictvím srovnání převzatých z rostlinné říše se vyjasňuje myšlenka extrémní velikosti, síly a blahodárnosti duchovních darů Božské moudrosti. Sir.24:21 Pojďte ke mně, kdo po mně toužíte, a nasyťte se mým ovocem; Sir.24:22 Vzpomínka na mě je sladší než med a moje vlastnictví je příjemnější než plást. Sir.24:23 Ti, kdo mě jedí, budou stále hladovět, a kdo mě pijí, budou stále žíznit. Sir.24:24 Kdo mě slyší, nebude zahanben a kdo se mnou pracuje, nezhřeší. 21–24. Těm, kteří jsou nasyceni duchovními dary božské moudrosti, bude poskytnuta opravdová pohoda a blaženost. Sir.24:25 To vše je kniha smlouvy Boha Nejvyššího, Sir.24:26 Zákon, který Mojžíš přikázal jako dědictví Jákobovým zástupům. Sir.24:27 Naplňuje moudrostí jako Pison a jako Tigris ve dnech nových časů; Sir.24:28 Naplňuje rozumem jako Eufrat a jako Jordán ve dnech žně; Sir.24:29 Vylévá učení jako světlo a jako Gion během sklizně hroznů. 25–29. Kniha smlouvy Nejvyššího Boha, zákon, který přikázal Mojžíš, slouží jako dokonalý odraz jednání Božské Moudrosti ve vztahu k vyvolenému lidu a skrze něj celému lidstvu. Blahodárný účinek Bohem daného zákona na věřící je srovnáván s blahodárným účinkem vydatných proudů nebeských řek Tigris, Eufrat, Gion a Pison na žíznivou zemi. Sir.24:30 První člověk o tom nedosáhl úplného poznání; ani ten druhý to nezkoumá; Sir.24:31 Její myšlenky jsou plnější než moře a její úmysly jsou hlubší než velká propast. Sir.24:32 A já jako kanál z řeky a jako vodovodní potrubí jsem odešel do ráje. Sir.24:33 Řekl jsem: Zavlažuji svou zahradu a zalévám své hřebeny. Sir.24:34 A hle, můj kanál se stal řekou a má řeka se stala mořem. Sir.24:35 A rozzářím učení jako ranní světlo a ukážu je daleko; Sir.24:36 A vyleji učení jako proroctví a zanechám je pro věčná pokolení.“ 30–36. Plnost Božské Moudrosti je nesmírná: její myšlenky jsou plnější než moře, její úmysly jsou hlubší než velká propast; jeho prostředky jsou nevyčerpatelné; prospěšná a spásná akce je nekonečná. Sir.24:37 Vidíte, že jsem nepracoval jen pro sebe, ale pro všechny, kdo hledají moudrost. 37. Verš je doslovem autora knihy.