Глава 24

ترنيمة الحكمة الإلهية: الأصل الإلهي للحكمة، وجودها في كل مكان، وحضورها العميق في الشعب المختار؛ العظمة الروحية للحكمة الإلهية، وفائدة وجبتها وقوتها المنقذة. Sir.24:1 الحكمة تمجد نفسها وتمجد بين شعبها. 1. في أسفار العهد القديم نجد التعليم الأوسع عن الحكمة الإلهية في أسفار: أمثال سليمان، وحكمة سليمان، وحكمة يسوع بن سيراخ. في نطاق مفهوم الحكمة الإلهية، يشمل الكتاب المقدسون إما مفهوم الحكمة الأقنومية؛ أو مفهوم الحكمة كخاصية للعقل الإلهي المتجلية في خلق العالم؛ أو مفهوم الحكمة البشرية المخلوقة على صورة الحكمة الإلهية. يتحدث هذا الأصحاح بشكل مشترك عن كل من الحكمة الخلاقة للعقل الإلهي (أمثال 3: 19) والحكمة الأقنومية، التي تختم أفعالها وجود كل الصلاح الموجود (يوحنا 1: 1-5). Sir.24:2 في كنيسة العلي تفتح فاها، وأمام جيشه تمجد نفسها: Sir.24:3 خرجت من فم العلي وغطيت الارض مثل السحابة. Sir.24:4 لقد جعلت المسكن في العلاء وعرشي في عمود السحاب. Sir.24:5 أنا وحدي تجولت حول دائرة السماء وسرت في أعماق الهاوية؛ Sir.24:6 تملّكت على أمواج البحر، وفي كل الأرض، وفي كل شعب وأمة: 3-6. إنه يتحدث عن الكرامة الإلهية والحكمة الخلاقة الموجودة في كل مكان. Sir.24:7 من بين كل منهم طلبت السلام، وفي ميراثه قد أستقر. Sir.24:8 ثم أمرني خالق الكل والذي خلقني أراني مكانا للراحة وقال: Sir.24:9 يستقر في يعقوب ويأخذ الميراث في إسرائيل. Sir.24:10 قبل أن يبدأ العالم خلقني، ولن أزول أبدًا. Sir.24:11 خدمت أمامه في المسكن المقدس، وهكذا تأسست في صهيون. Sir.24:12 لقد أعطاني راحة في مدينتي الحبيبة وسلطتي في القدس. Sir.24:13 وتأصلت في الشعب اللامع في ميراث الرب. 7-13. إنه يتحدث عن الحكمة الإلهية الأبدية (الآية ١٠) ومسكنها الخاص في شعب الله المختار. يشهد تاريخ الشعب المختار بأكمله على تأثير الحكمة الإلهية على الشعب اليهودي المختار (ومن خلاله على بقية البشرية). Sir.24:14 ارتفعت مثل الارز في لبنان ومثل السرو في جبال حرمون. Sir.24:15 ارتفعت مثل النخلة في عين الجدي ومثل شجيرات الورد في أريحا. Sir.24:16 لقد قمت مثل شجرة زيتون جميلة في الوادي وكشجرة دلب. Sir.24:17 مثل القرفة والاسبالاف نفحت رائحة طيبة ومثل المر الطيب نشرت رائحة Sir.24:18 مثل هالفاني والجزع والستاكتي ومثل رائحة البخور في المسكن. Sir.24:19 لقد بسطت أغصاني مثل التربنت، وأغصاني هي أغصان مجد ونعمة. Sir.24:20 أنا مثل الكرمة التي تنتج نعمة، وأزهاري هي ثمرة المجد والغنى. 14-20 . من خلال المقارنات المأخوذة من المملكة النباتية، تتضح فكرة العظمة الشديدة والقوة والإحسان للمواهب الروحية للحكمة الإلهية. Sir.24:21 تعالوا إليّ، يا من تريدني، واشبع من ثماري؛ Sir.24:22 لأن ذكري أحلى من العسل، وامتلاكي ألذ من شهد عسل. Sir.24:23 أولئك الذين يأكلونني سيظلون جياعًا، وأولئك الذين يشربونني سيظلون عطشانًا. Sir.24:24 من يسمع لي لن يخجل، والذين يعملون معي لن يخطئوا. 21-24. أولئك الذين يتشبعون بالمواهب الروحية للحكمة الإلهية سينالون الرفاهية الحقيقية والنعيم. Sir.24:25 كل هذا كتاب عهد الله العلي Sir.24:26 القانون الذي أمر به موسى كميراث لجنود يعقوب. Sir.24:27 يملأ بالحكمة، مثل بيسون ومثل دجلة في أيام العصر الجديد؛ Sir.24:28 يمتلئ فهما مثل الفرات ومثل الأردن في أيام الحصاد. Sir.24:29 يسكب التعليم مثل النور ومثل جيون أثناء قطف العنب. 25-29. إن كتاب عهد الله العلي، أي الشريعة التي أمر بها موسى، هو بمثابة انعكاس مثالي لأعمال الحكمة الإلهية فيما يتعلق بالشعب المختار، ومن خلالهم، بالبشرية جمعاء. إن التأثير المفيد للشريعة المعطاة من الله على المؤمنين يُقارن بالتأثير المفيد على الأرض العطشى للجداول الوفيرة للأنهار السماوية دجلة والفرات وجيون وبيسون. Sir.24:30 ولم يبلغ الإنسان الأول المعرفة الكاملة بها؛ ولا يستكشفها الأخير. Sir.24:31 لأن أفكارها أكمل من البحر، ونياتها أعمق من الهاوية العظيمة. Sir.24:32 وأنا كقناة من نهر وكأنبوب ماء خرجت إلى الجنة. Sir.24:33 قلت، سأسقي حديقتي وأسقي تلالي. Sir.24:34 وهوذا قناتي صارت نهرا ونهري صار بحرا. Sir.24:35 وسأجعل التعليم يلمع مثل نور الصباح، وسأظهره بعيدًا؛ Sir.24:36 وسأسكب التعليم كنبوة، وسأتركه إلى الأجيال الأبدية. 30-36. إن ملء الحكمة الإلهية هائل: أفكارها أكمل من البحر، ونواياها أعمق من الهاوية العظيمة؛ ووسائله لا تنضب؛ العمل المفيد والمنقذ لا نهاية له. Sir.24:37 ترى أنني عملت ليس لنفسي وحدي، ولكن لجميع الذين يطلبون الحكمة. 37. الآية هي خاتمة لصاحب الكتاب.