Глава 21

Fuyez le péché comme devant la face d'un serpent. Ne soyez pas violent et impitoyable. Appréciez les sages réprimandes et les sages conseils. La sagesse ne réside pas dans une voix forte ou dans l’art du langage. Les préceptes de sagesse ne sont pas chers à tout le monde et ne sont pas accessibles à tous. Sir.21:1 Mon fils ! Si vous avez péché, ne commettez plus de péchés et priez pour les précédents. Sir.21: 2 Fuyez le péché comme devant la présence d'un serpent; car si vous l'approchez, il vous mordra. Sir.21:3 Ses dents sont comme les dents d'un lion, qui tuent les âmes des hommes. Sir.21:4 Toute iniquité est comme une épée à deux tranchants : il n'y a pas de guérison pour sa blessure. Sir.21: 5 L'intimidation et la violence dévasteront la richesse; ainsi la maison des arrogants sera désolée. 1 à 5. 10 à 11 cuillères à soupe sont complétées. Les pécheurs persistants risquent un châtiment à la fois temporaire et éternel. Sir.21:6 La prière de la bouche d'un mendiant n'atteint que ses oreilles ; mais son procès approche à grands pas. 6. Prière de la bouche d'un mendiant - uniquement à ses oreilles, c'est-à-dire ne va pas plus loin que les oreilles de celui qui prie. Mais son procès, c'est-à-dire l'action de la justice divine à l'égard du mendiant oublié des hommes, approche à grands pas : le mendiant qui n'a pas péché dans ses espérances sera pardonné, et la méchanceté des hommes sera punie (Matthieu 25 : 31-46). Sir.21: 7 Celui qui hait la réprimande suit les traces du pécheur, mais celui qui craint l'Éternel change de cœur. Sir.21:8 Une langue forte se reconnaît de loin ; mais le sage voit où il trébuche. Sir.21:9 Celui qui construit sa propre maison avec l'argent d'autrui est le même que celui qui ramasse des pierres pour sa propre tombe. 9 . Un débiteur imprudent peut périr sous le poids d’une dette impayée. Sir.21:10 La congrégation des méchants est un tas d'étoupe, et leur fin est une flamme de feu. Sir.21:11 Le chemin des pécheurs est pavé de pierres, mais au bout se trouve l'abîme de l'enfer. Sir.21:12 Celui qui observe la loi a ses propres pensées, 12. A ses propres pensées, c'est-à-dire prudentes, « dans son bon sens ». Sir.21:13 et pratiquer la crainte du Seigneur est la sagesse. 13. La sagesse, c'est pratiquer la crainte du Seigneur - c'est-à-dire. La vraie sagesse d'une personne réside dans sa compréhension de la bonne et parfaite volonté de Dieu et dans sa suite avec révérence dans sa vie. Sir.21:14 Celui qui est incapable n'apprendra pas ; 14. Ceux qui sont incapables sont peu réceptifs aux leçons de la sagesse. Sir.21:15 Mais il existe une capacité qui augmente l'amertume. 15. Il existe une capacité qui multiplie l'amertume, c'est-à-dire une susceptibilité accrue à tout ce qui est mauvais. Sir.21:16 La connaissance d'un homme sage augmente comme un flot, et ses conseils sont comme une source de vie. Sir.21:17 Le cœur d'un insensé est comme un vase brisé et ne retiendra aucune connaissance. Sir.21:18 Si un homme sage entend une parole sage, il la louera et l'appliquera à lui-même. Le frivole l'a entendu, et il ne l'a pas aimé, et il l'a jeté pour lui-même. Sir.21:19 Le discours d'un insensé est comme un fardeau sur la route, mais dans la bouche d'un homme sage, ils trouvent leur plaisir. Sir.21:20 Les discours d'un homme sage seront recherchés dans l'assemblée, et ses paroles seront méditées dans le cœur. Sir.21:21 Comme une maison brisée, telle est la sagesse pour un insensé, et la connaissance d'un insensé n'est que des paroles dénuées de sens. 21. L'ensemble des hautes vérités et des règles sages, pénétrant dans la conscience du déraisonnable, est le même désordre chaotique de matériaux déconnectés que l'on peut observer sur le site d'une maison détruite. La connaissance du déraisonnable est constituée de mots dont le véritable sens lui est inaccessible. Sir.21:22 Instruction pour les insensés - des chaînes aux pieds et des chaînes semblables à la main droite. Sir.21:23 Un insensé élève la voix en riant, mais un homme prudent sourit à peine doucement. Sir.21:24 Comme une robe d'or est une instruction pour le sage, et comme un ornement précieux pour la main droite. Sir.21:25 Le pied de l'insensé se précipite dans la maison d'autrui, mais l'homme d'expérience a honte des gens ; Sir.21:26 Un homme insensé regarde dans une maison par la porte, mais un homme bien élevé se tient dehors ; Sir.21:27 C'est l'ignorance d'une personne que d'écouter à la porte, mais une personne prudente sera bouleversée par une telle impudeur. Sir.21:28 Les lèvres des longs disent les choses des autres, mais les paroles des prudents sont pesées dans la balance. 28. Verbalement, mais pas sage, l'orateur répète les pensées des autres et n'a donc pas beaucoup de valeur intrinsèque. Les paroles d’un homme prudent sont le fruit de sa sagesse et sont donc très appréciées. Sir.21:29 Leur cœur est dans la bouche des insensés, mais la bouche des sages est dans leur cœur. 29. Dans la bouche des insensés, tout leur cœur se révèle rapidement ; Les lèvres des sages ne parlent pas vite, elles sont cachées dans leur cœur sage. Sir.21:30 Quand le méchant maudit Satan, il maudit sa propre âme. 30. La cause immédiate du mal et de la souffrance d’une personne est souvent les mauvais désirs de sa propre âme. Sir.21:31 L'écouteur souille son âme et sera détesté partout où il vit.